Вони шкодують, що Іспанія змушує їх оволодіти іспанською l У Туреччині є друга за чисельністю громада носіїв ладино. L У Стамбулі зростає антисемітизм завдяки політиці Ізраїлю

Новини збережені у вашому профілі

турецькі

Оселившись понад п'ять століть на величезних територіях колишньої Османської імперії, багато нащадків сефардів, висланих католицькими монархами, відмовляються від своєї іспанської національності та стають португальцями. "Вони не вміють розмовляти нинішньою іспанською, і це одна з вимог, яку Іспанія вимагала під час

96 відсотків з 15 000 євреїв, що проживають у Туреччині, є сефардами, нащадками вигнаних у 1492 році, які прибули на кораблях в Едірне, столицю до 1453 року Османської імперії. Деякі десантувались спочатку в Італії чи Португалії до появи інквізиції. Інші поїхали до Англії, Голландії, Палестини, Північної Африки, Греції і навіть Нового Світу, виявленого того ж року вигнання.

Сархон виріс у Стамбулі під звуки вмираючої іудо-іспанської мови у своїй родині. Занепад цієї мови розпочався в 1860 році, коли єврейські еліти прийняли французьку мову під егідою Вселенського ізраїльського союзу для спілкування в Османській імперії. З заснуванням Турецької Республіки в 1923 році сефарди вирішили, що настав час вивчити турецьку, і вони все ще говорять із сильним іспанським акцентом. У 1928 році, з революцією Мустафи Кемаля Ататюрка, алфавіт був реформований, раші та солітрео, адаптовані до івритських букв, переважали латинські. У 1970 році ладіно було зачеплене до смерті, але Карен Саргон та група друзів вирішили його оживити.

"На початку 20 століття в Туреччині проживало понад 250 000 євреїв-сефардів", - пояснює він, який виїхав, особливо в Ізраїль, де понад 100 000 євреїв досі тримають "Ладіно". У Туреччині ситуація змінилася з моменту приходу до влади Таїпа Ердогана, ультрарелігійного мусульманина, який, хоча і дозволив відкриття нових синагог в країні, оточив їх антисемітськими угрупованнями, які використовують суворість ізраїльських політика з Палестиною щодо нападу без милосердя у відповідь на євреїв у будь-якій точці світу.

"Ми турки", Сархон захищається, щоб дистанціюватися від ізраїльських дій на Близькому Сході, готуючи наступне видання "El Amaneser", щоб вдихнути кисень у ладино.