«У багатого було багато овець та волів» (2 Сам. 12: 2).
Міське життя є ризикованим з кількох причин. З одного боку, це вириває його з природного процесу і робить його безкорінним як для окремої людини, так і для цілої нації: житель міста забирає лише готовий продукт, але його немає ні у виробництві, ні у відходах утилізація. Безкорінність легко призводить до зарозумілості: людина бачить у собі початок, кінець і сенс свого життя. Це ніби у містах більший ризик корисливих бажань, пихатої поведінки та неправильних рішень. З іншого боку, існує побоювання, що внаслідок цієї зарозумілості міське життя не буде зважати на одну людину, багаті - на бідних, природне середовище, яке йому непомітно надає ресурси, і багато людей, які таким чином залишаються без ресурсів. Зростаючі сміття навколо міст - або на безпечній відстані від них - а також мешканці бідних кварталів, що дедалі більше стають передмістями, є хорошими символами цих двох основних проблем у житті міста.
Однією з найважливіших світових проблем сьогодні є нерівний розподіл багатства. Близько п'ятої частини світових ресурсів населяється приблизно п'ятою частиною населення, а решту 20% товарів розподіляє 80% світового населення. Хоча в деяких країнах вони майже не бачать води, в інших люди миють свої машини питною водою. Є місця, де ожиріння є поширеною хворобою, і так багато витрачається на програми зниження ваги, які можуть вирішити харчові проблеми кількох голодуючих країн. Сільськогосподарське виробництво в промислових масштабах, яке обслуговує потреби людей, що живуть у містах, позбавляє найнеобхідніших.
Нерівність між людьми може бути посилена лише гордістю, яка виглядає як постійна небезпека в місті. Багата людина, яка має "дуже багато", може легко забути про іншого, у якого з якихось причин менше. Набагато менше - хоча набагато важливіше для нього. Цю амбівалентність можна зустріти у багатьох формах у містах. Одна людина має розгалужену ділову систему, інший маленький чоловік підтримує три машини, інший вже приростив свій велосипед до серця, один чоловік має прекрасний зрошений газон у своєму величезному саду, інший чоловік вирощує свої прості трави у двох горщиках на восьмому поверсі панельний будинок.
Пихатий багач уже не помічає, що є невеличка частина, трохи не його. На що ви не можете претендувати. З іншого боку, у його серці є набагато більша частина порожня, яку він міг би заповнити не накопиченням свого майна, а особистою любов’ю.
«Як послідовники різної віри та релігійних традицій, ми спільно висловлюємо свою стурбованість щодо землі, яка постраждала від наслідків кліматичних змін, та людей, які на ній живуть, і які, як ми вважаємо, довірені нашій спільній турботі. Зміна клімату є серйозною загрозою для життя, яку ми всі отримали як дорогоцінний подарунок і про яку потрібно піклуватися. Ми погоджуємося з надзвичайним науковим визнанням того, що за цим стоїть вплив людини і що без глобальних дій щодо зменшення шкоди та повного вивчення її причин ситуація погіршиться як з точки зору сили, так і частоти явищ. У той же час ми готові вести діалог з тими, хто все ще сумнівається в цьому. "
(Клімат, віра, надія: Релігії разом задля спільного майбутнього, 21.09.2014)
Факти
- Екологічний слід людини, яка вживає багато їжі з їжі, удвічі більший, ніж у вегетаріанця. Якщо хтось не відмовляється від м’яса, але харчується збалансовано, він також використовує його для свого здоров’я та має близько зменшіть свій екологічний слід, пов’язаний з їжею, на третину.
- Близько третини продуктів харчування, вироблених у світі, будуть відходами. Менша половина відходів - це те, що йде від нашого столу до сміття. Дві третини втрат генеруються під час переробки. Чим більше переробленої їжі ми купуємо, тим більше ми сприяємо втратам.
- На зрошення припадає 70% світового використання прісної води. У деяких країнах, що розвиваються, він може досягати 90%, тоді як у розвинутих країнах - близько 50%. Харчування - найбільша потреба у воді. Для виробництва 1 кг картоплі потрібно 900 л води, 1 кг рису 3400 л, тоді як один кг яловичини 15500 л.
Приклади в реальному часі - Єпархіальне управління сільського розвитку Вац
Він відкрив Єпархіальне бюро розвитку сільських територій у Ваці у 2013 році та здійснює спеціальні - і поки що унікальні - заходи з розвитку сільських районів та громад як єпархіальна організація. Офіс був створений за задумом єпископа Міклоша Біра, який це визнає. ми повинні вступити у радісну перспективу церкви місії "Св. Франциск". Їх діяльність включає створення та функціонування місцевого ринку, підтримку місцевих груп виробників, підтримку тендерів для місцевих виробників, місцевих громад та насіннєві програми. що села не повинні обезлюднюватись, що люди, які там живуть, повинні процвітати і мати можливість зразково піклуватися про себе, а отже, підтримувати зміцнення обізнаності фермерів, збільшуючи знання фермерів. поширювати цінності селянської культури шляхом створення місцевих груп, фермерських гуртків, фермерських клубів, щоб селянство повернуло собі старий престиж.
(vevi.vaciegyhazmegye.hu)
Щоденний план
- Сьогодні я відмовляюся від чогось здалеку (кава, чай, шоколад, цитрусові).
- Сьогодні я відмовляюся від зручності багатофасованих продуктів і купую фаршировані або зважені речі.
- Сьогодні я відмовляюся від зручності користування автомобілем, вибору громадського транспорту чи велосипеда - в додатковий час, проведений таким чином, я шукаю образ Божий в інших учасників транспорту.
- Сьогодні я відмовляюся від зручності покупок у великому виборі поблизу, в одному місці, і вирішую це так, щоб я міг купити у виробника.