Історія підготовлена ​​документалістами некомерційної організації Post Bellum, яка займається пошуком та документуванням спогадів про пам’ятники ключових моментів 20 століття. Завдяки вашій підтримці ми також зможемо записати більше історій: https: // postbellum. darujme.sk/1779.

Пітер Нойвірт народився 9 листопада 1954 року в Кошицях, його батьки походили зі східної Словаччини, але завдяки професії батька диспетчером на Чехословацькій державній залізниці сім'я з чотирьох чоловік переїхала до Братислави, де деякий час жила на Патронці .

Однак останньою зупинкою для Нойвіртів було Кошице, де батько продовжував працювати на залізниці, а мати працювала клерком у кошицькій компанії.

Комуністи не були популярними в нашій країні

У Кошицях вони мешкали в районі під назвою Маленька Прага, який був призначений для сімей державних службовців та службовців. Етнічний склад жителів району був різноманітним, тому Петро грав з дітьми з чеських, угорських та русинських сімей і не сприймав етнічних відмінностей. Завдяки бабусі він також змалку розмовляв угорською мовою.

Петро походив із віруючої родини, виріс у сім'ї, яка не була на користь комунізму. Режим притягнув до відповідальності кількох його родичів. Його дядько, оскільки він відмовився поступитися своєю вірою, був звільнений, і як і багато інших, він залишився працювати лише на посадах, які не відповідали його освіті.

Навіть тітку Петра, яка жила в Будапешті, угорські комуністи конфіскували після придушення революції 1956 року. "Комуністи якось не були популярними в нашій сім'ї, і моя тітка постійно говорила, що червона зірка ще раз засвітиться, а потім згасне", - згадує Пітер її слова. Він шкодує, що ні його батьки, ні дядько та тітка не пережили падіння комунізму.

Він відвідував початкову школу у Старому місті Кошице. Будучи новим підлітком, він почав чуйно сприймати соціальні події 1960-х років не лише в Чехословаччині, але й на Далекому Заході. Через різні потоки він отримував інформацію про західне суспільство, заколот молодих, рух хіпі, він цікавився західною філософією і, нарешті, але не менш важливим - музикою.

"Пам'ятаю, як я грав у футболі у дворі, а мій сусід голосно грав у" Бітлз ". Ми перестали бити м'яч і слухали з роззявленими ротами та вухами, що це за музика ", - згадує він.

Розчаровані надії на зміни

Сім'я Нойвірт уважно стежила за подіями 1968 року. Цензура була послаблена, і про це писали речі, які до того часу були табу. Хоча вони не до кінця розуміли девіз «соціалізм з людським обличчям», він мав позитивний поштовх.

"Слово" людина "наводило на думку, що все більше не відбуватиметься, як у 1950-х, що відбудеться демократизація і що соціальна система може змінитися", - пояснює Пітер. Після сприятливого розвитку подій вони не очікували прибути 21 серпня 1968 року.

Того ранку Петру розбудив вигук матері: «Це війна, вставай!» Дядько з Братислави відвідував їх, і вони хотіли відвезти його на залізничний вокзал, щоб він міг поїхати додому. Однак трамваї до станції не курсували, тож вони пройшли містом пішки.

"Ми стали свідками відчаю людей, які голими руками перешкоджали проходженню радянських військ", - згадує він непривабливі образи, називаючи серпневу середу найгіршим днем ​​свого життя.

Коли розпочався новий навчальний рік, Петро та кілька його однокласників взяли на себе словацькі триколірні кольори і на знак протесту проти окупації відмовились викладати, вирвали російські підручники та вирвали комуністичну символіку з своїх дошок оголошень.

Однак юнацьке повстання було швидко придушене наступаючою нормалізацією. Місяці після вторгнення були сумними, а суспільство пригніченим. Багато людей із околиць Петра емігрували.

Коли Ян Палах підпалив себе у січні 1969 року, Нойвірти ввечері поставили палаючі свічки у вікно на знак співчуття та певного опору. "Його вчинок був великим викликом для всіх нас, щоб не впасти в млявість", - сказав він.

Повстань у середній школі та у військовій справі

У 1969 році Пітер почав відвідувати гімназію, яка, за його словами, була суворою. Довгих волосся та джинсів не можна було носити, а шкільна дисципліна була безкомпромісною. "Але я вже був бунтарем і не міг вписатися в цю дисципліну", - пояснює він.

Через рік, отже, він перейшов на транспортну галузь, але довге волосся Петра і там не терпіло. Він повстав проти наказу директора постригтись і отримав погіршену оцінку поведінки.

Важкий період підліткового віку ознаменувався в 1971 році смертю матері, Петро залишився наодинці зі старшим братом. Врешті він поїхав вчитися в автошколу в Зволені і закінчив її в 1975 році.

Він повіз повістку Петра на обов'язкову військову службу аж до Маріанських Лазень - за шість кілометрів від західного кордону Чехословаччини. Його розподілили до бойової частини, в якій існував вимогливий режим.

"Ми боролися з вигаданим імперіалістичним ворогом, який, як говорили, нам загрожує, тому ми все ще були напоготові", - описує він. Він позитивно сприйняв лише те, що вони змогли налаштуватися на західнонімецькі телеканали поблизу кордону. Незважаючи на заборону, солдати вечорами дивилися закордонні передачі, а Петро перекладав у своїх солдатів з німецької мови. Одного разу спійманий начальником, Пітер потрапив до в’язниці на 21 день.

Солдати могли отримувати посилки з дому, але спочатку їх слід було оглянути. У 1977 р. Чеський однополчанин Ян із Праги отримав пакет продуктів, що було легко схвалено військовим контролем. Однак одна дрібниця уникла їхньої уваги.

"Коли ми дійшли до кімнати, він витягнув текст Хартії 77 з-під коржів", - згадує Пітер. Ймовірно, він був одним із перших, хто прочитав документ.

Червона зірка згасає

Повернувшись з війни, він почав працювати на кошицькому залізоробному заводі і відчував, що країна, в якій він жив, не дозволяє йому дихати. Великою підтримкою і "маяком" для нього був близький друг - відомий кошицький філософ і дисидент Марсель Стрико. Вони знайомі ще з початкової школи, і обговорення з ним забезпечили йому втечу від "комуністичної шизофренії", як він це називає.

"Марсель був послом світу, в якому я хотів жити", - згадує він свого друга. Він поставив йому тексти заборонених авторів Івана Мартіна Джируса чи Егона Бонді, сценарії Федеріко Фелліні та музику Пластікова. Пітер відтворив ці матеріали вдома на старій машинці та передав їх своїм друзям. "Я був радий, що є група людей, яка не здалася і не піддалася механізму стандартизації", - пояснює він.

Петро часто їздив до Праги на роботу. Він також був у місті в той час, коли т. Зв Тиждень палаху. Він не упустив можливості взяти участь у демонстрації на Вацлавській площі. Поліцейські сили розправились з демонстрантами, і Пітеру пощастило врятуватися з одного з численних проходів. Цей досвід посилив у нього відчуття, що тоталітарна влада взяла "друге дихання" і що, на відміну від сусідніх соціалістичних країн, в Чехословаччині нічого не зміниться.

Однак те, що здавалося йому неможливим, стало реальністю через кілька місяців, і 19 листопада 1989 року Петро знову виступив на демонстрації в Празі, цього разу з зовсім іншими почуттями. Він добре пам’ятає, як у одному з празьких палаців на Вацлавській площі світилася велика червона зірка. Велика юрба протестуючих скандувала, щоб її вимкнути, і через деякий час хтось таки її вимкнув. У той момент Петро згадав слова своєї тітки в Будапешті, що "комуністична червона зірка ще раз засвітиться, а потім згасне". Він зрозумів, що є можливість щось зробити, і вже наступного дня він прямував прямо з Праги до квартири Марселя Стрика в Кошице.

1989
З Даніелем Пастірчаком у штаб-квартирі Кошицької VPN перед Різдвом 1991 р. Фото - архів P. N.

Ніжна революція в Кошице

Там вже сиділа група інших друзів, і вони домовились, що створять Громадянський форум у Кошицях, за прикладом Праги. Тим часом активізувались і студенти з Кошице, і в місті розпочались перші демонстрації. Значну частину революційних акторів Кошице становили художники. Вони провели переговори з Асоціацією словацьких образотворчих художників щодо забезпечення простору для політичної діяльності.

Після ще кількох зустрічей, 26 листопада, вони заснували Кошицький громадський форум у студії художника Збинека Прокопа, не знаючи, що того ж дня активіст Штефан Томчо також заснував Громадянський форум у ПКО в Кошице.

Наступного дня вони відкрили контактний центр OF у виставковій залі асоціації, куди люди пішли висловити свою підтримку своїми підписами. Вони також брали участь в організації загального страйку. "Це було дивно, люди катали, підтримували, скандували. Я ще ніколи не відчував такої атмосфери ", - згадує Пітер листопадові події.

Хоча листопадові актори Кошице підтримували контакт із братиславською громадськістю проти насильства, більшість із них були ближче до чеської опозиційної середовища і вважали ОФ лідером революції. Лише коли настав період кооптацій та перших виборів, група Кошице зареєструвалась як VPN, щоб вони могли висувати спільних кандидатів на вибори. Крім того, вони співпрацювали з Угорською незалежною ініціативою та Громадською ініціативою ромів.

У грудні 1989 року у Федеральних зборах відбулася перша хвиля кооптацій - тріо Петра Рашева, Йозефа Бакшая та Славоміра Страчара відправило Кошице до Кошице.

Після відставки Йозефа Ондаша, Страчару також було доручено управління Vichodoslovenské železiarní.

У січні 1990 року комуністичний мер міста Кошице подав у відставку, а OF-VPN замість нього був кооптований Яном Копніцьким, який був обраний пленарним складом національного комітету міста 31 січня 1990 року.

Також відбулася зміна керівництва обласного національного комітету, коли 19 січня його кандидатом у депутати від OF-VPN став Мартін Гвоздік. Марсель Стрико та Іван Луптак зайняли посади у Словацькій національній раді.

Петро в першу чергу відповідав за організаційну діяльність руху. У вільний час він відвідував центри VPN та OF у Братиславі та Празі та намагався застосувати їх організаційну діяльність у Кошицях. За спонуканням Марселя Стріка він нарешті залишив свою роботу, а з січня 1990 року він повністю займається політичною роботою для OF-VPN.

Він вважав зв’язки з громадськістю дуже важливою частиною руху. В якості одного з перших видів діяльності вони створили юридичний консультаційний центр для громадськості. Пітер також зумів переконати відомого кошицького психолога Андрея Станчака створити психологічний консультативний центр. За ініціативи чартиста Марії Комарової було відкрито Форум справедливості та створено нові професійні та зацікавлені асоціації, такі як Ekofórum, Učiteľské fórum, Dopravné fórum, Ekonomická fórum, Товариство людей доброї волі та інші.

Завдяки головному редактору Тібору Ічу вони також почали видавати власний журнал "Акція" у квітні 1990 року.

У Кошице VPN. Фото - Юрай Флейшер

Підводні камені політичної реальності

Однак громадянський ентузіазм поступово потрапляв у сувору реальність політичного світу. Великим розчаруванням для Пітера стало 1 березня 1990 р., Коли комуніст Рудольф Шустер залишився головою СНР замість оголошеного Яна Будая.

Донині Петро розглядає це як важливий момент побудови довіри до громадян і водночас політичну помилку, яку VPN несла "як хрест" до свого краху. Він пам’ятає, як тоді люди з обуренням зв’язувались з ними і писали петицію проти невдалого обміну персоналом.

Однак ще більш шокованою була відставка Яна Будая з посади голови кандидата на вибори в VPN після того, як стало зрозуміло, що він був внесений до списку державної безпеки як співавтор.

Однак інші кандидати повинні були залишити кандидата від VPN після результатів люстрацій.

Нойвірт не довіряв Володимиру Мечіару з перших моментів, він отримував негативні сигнали, особливо від Марселя Стрика, який з самого початку не мав доброї думки про Мечіара. Кошицькі представники VPN були проти його призначення прем'єр-міністром після виборів 1990 року і запропонували Славоміру Страчару самі. Вони не змогли з пропозицією.

Перші ознаки, що призвели до поділу Чехословаччини, відчув Петро, ​​коли т. Зв тире війна за нову назву країни. Пізніше, у 1992 році, він був головою Комітету з клопотань про звернення за збереження спільної держави. До цього дня він не змирився з тим, що Чехословаччина розпалася. „1. У січні 1993 року я прокинувся в іншому світі, ніж я собі уявляв ", - говорить він.

Фотоархів П. Н.

Покоління березня 2018 року

Коли в 1991 р. VPN розпався на Рух за демократичну Словаччину та Громадянський демократичний союз, Пітер продовжив свою політичну діяльність на посаді віце-президента Кошицької ОДÚ. На виборах у червні 1992 р. ОДУ не перевищила 5% кворуму і не потрапила до парламенту. Незабаром після цього партія припинила своє існування, і Пітер назавжди залишив "політичні води".

Пітер також називає нинішнє цивільно активне покоління «поколінням у березні 2018 року». Він радить молодим людям в першу чергу працювати над собою та своїм професіоналізмом. "Тільки тоді, коли людина має зрілу думку та має професійний рівень, вона може бути корисною для захисту демократії та свободи".

У той же час він радить їм більше спілкуватися з його поколінням, поколінням листопада 1989 року. «Ми вже відчували ці помилки та проблеми, і можемо їх краще оцінити на відстані. Демократія - це обговорення, тож давайте обговоримо ".

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів історій 20 століття або надішліть одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.