День двісті шістдесят два
“Щоб зрозуміти підривний характер Божого духовного покликання, подивимось ще раз на Авраама. Авраам перейшов від впевненості до невизначеності, від ситуації, коли він мав усі відповіді, до ситуації, коли у нього не було відповідей. Він залишив усе, щоб слідувати вказівкам Божого голосу. Йому пообіцяли, що у нього буде стільки синів, скільки піщаних зерен на пляжі та зірок на небі.
Але Авраам помер до того, як ця обіцянка була виконана. І мені цікаво, чи колись Авраам казав, що це не вийшло? Чи вважав він себе дурнем, чи звинувачував себе у невдачі? Авраам поклав надію та власну особистість на інший успіх. Авраам довіряв самому шляху, а не лише обіцяній меті. Сьогодні ми могли б сказати, що Авраам більше довіряв цьому процесу, аніж результату. Віра зараз є набагато більшим методом досягнення просвітлення, аніж вимогою, яку потрібно виконати, щоб забезпечити вхід на небо пізніше.
Оскільки я змирився з можливістю померти, перш ніж отримати нагороди, яких я шукаю?"
Річард Рор: На порозі трансформації - щоденні медитації для чоловіків; стор. 291.
"Легкий воїн звертає увагу на дрібниці, бо вони можуть доставити багато клопоту.
Найтонший колючка змушує подорожнього зупинитися. Маленька і невидима клітина може зруйнувати здоровий організм. Пам'ять про хвилину страху змушує боягузтво повертатися з кожним ударом. Розслаблення на частку секунди дозволить ворогу нанести смертельний удар.
Воїн уважно спостерігає за дрібницями. Іноді він жорсткий до себе, але він не відмовиться від цього.
"Диявол живе в дрібницях" говорить стара приказка Традиції ".
Субота 23.1.2021
“Бог дав Мойсеєві вказівки щодо того, як встановити святиню або намет для зборів. Ця святиня була побудована для того, щоб Бог міг жити серед свого народу. Значно пізніше Давид отримав плани побудувати храм. Незважаючи на твердість сердець і гріховність людей, Бог все ще хотів зупинитися серед них. Святиня і храм служили «образу і тіні небесної дійсності». (Євр. 8: 5) Зовнішня частина святині була святим місцем, де знаходились свічник, стіл та хліб для жертвоприношень. Священики, які служили там, представляли народ і приносили жертви за гріхи. Раз на рік первосвященик заходив до святині святих, щоб покаятися в гріхах людей. Перед входом він очистився, щоб зробити свою присутність прийнятною для Бога.
Жертва або покаяння за гріхи було кривавою, і багато жертв приносилось у святині та в храмі. Але коли Ісус прийшов, він приніс останню жертву, коли помер на хресті. Він заплатив ціну за всі гріхи, минулі, теперішні та майбутні. Подальший бар’єр між Святинею та Святинею Святих не потрібен. Коли він помер, завіса храму розірвалася надвоє зверху донизу. Був зруйнований бар’єр між людиною та Богом, між Отцем та його дітьми. Насправді храм вже не був потрібний, і ми спостерігаємо його руйнування римлянами в 70 р. Н. Е.
Ми бачимо Ісуса, що сходить на престол у супроводі радісних криків. Він сидів праворуч Отця. Ще краще, що Він прибуває в нас, щоб ми могли жити в присутності Бога; що було його початковим наміром.
Уявляєш святиню та святиню святих, розділених завісою? Завіса була розірвана надвоє, тож ніщо не заважало нам зустріти Ісуса та Отця. Ви хотіли б зустріти Отця? Ви хотіли б перейти цю завісу? Коли я уявив це вперше, я просто уважно зазирнув крізь завісу. Я не була впевнена, яким настроєм буде батько і чи безпечно наближатися до нього. Пізніше я зміг підійти і сісти на коліна у батька. Третій раз, коли я намагався перейти, вхід був зачинений. Я відчував, що Батько каже мені, що мені більше не потрібно йти цим шляхом, бо Він живе в мені. Я благословляю вашу уяву, щоб мати можливість зв’язатися з Отцем таким чином, щоб благословити вас ".
День двісті шістдесят перший
"Людина, яка приймає звичні умови підняття по кар’єрних сходах, яка потрапляє в міф про успіх, багатство і владу, стає трагічним героєм у культурі відповідності. Зазвичай це трапляється з чоловіками у віці від двадцяти до тридцяти п’яти років, коли вони докладають багато зусиль, щоб виконувати те, що наказує їхня культура. Більшість чоловіків насправді не знають, хто вони на цьому етапі. Вони лише знають, ким вони повинні бути і що їм робити. Спроба виправдати очікування може перетворитися на пастку, з якої може знадобитися залишок вашого життя, щоб уникнути.
Авраам відмовився від своєї землі, сім'ї, багатства та репутації: «Відійди від землі, від батьківщини та від дому батька до землі, яку я тобі покажу». (Буття 12; 1). Авраам відповів на диверсійний Божий голос, який не мав би абсолютно жодного сенсу для сучасної американської людини. Три великі світові релігії називають Авраама Отцем своєї віри, але більшість послідовників цих релігій взагалі не погоджуються із шляхом Авраама.
Я все ще роблю те, що інші голоси (крім Божого голосу) говорять мені, що мені слід робити - або я вступив на шлях, подібний до шляху Авраама?"
Річард Рор: На порозі трансформації - щоденні медитації для чоловіків; стор. 290.
"У кожній діяльності необхідно знати, чого можна очікувати, знати засоби для досягнення мети та свою здатність виконати поставлене завдання.
"Тільки ті, хто, виконуючи всі ці вимоги, не бажають досягнутих результатів і залишаються повністю зайнятими боротьбою, можуть заявити, що фрукт відмовляється.
Можна зректися плода, але це відмова не означає байдужості до результату ".
Воїн Світла слухає стратегію Ганді. І нехай вас не обманюють люди, які продовжують проголошувати зречення лише тому, що не можуть досягти результату ".
П’ятниця 22.1.2021
"Сьогодні день молитви за правовий захист ненароджених дітей. У всьому світі ведеться боротьба за життя ненароджених дітей. Багато хто хоче змінити закони про аборти, щоб надати матері кращий доступ до абортів. Але як щодо дітей? Вони мають право бути захищеними та захищеними. Отже, це хороший день, щоб помолитися про захист ненароджених дітей і запитати у Батька, чи хоче він, щоб ти вжив яких-небудь дій. (Пам’ятайте, що будь-який вчинок буде виражати любов.) Якщо ви зустрінете когось, хто зробив аборт, їм потрібно розуміння, а не засудження. Згадайте, як Ісус ставився до жінки, яка потрапила в перелюб у Івана 8: 1-11, і наслідуйте його приклад.
Ми також можемо молитися за тих немовлят, які розвиваються в утробі матері і потребують захисту. Диявол приходить красти, вбивати та знищувати. Він ігнорує вік і починає атакувати з моменту зачаття. Тому молитва за ненароджених дітей є великим благословенням.
Вперше я знайомився з важливістю молитви ще в утробі матері, коли молився за молодого чоловіка. Все своє життя він прожив із жахом. Розповідаючи свою історію, він згадував раптову несподівану смерть у сім'ї, коли йому було 7 місяців у лоні. Я відчував, що це важливо, і я молився про благословення, мир і звільнення від шоку та травм. Наступного дня він повернувся до мене і сказав, що жах, який він прожив усе життя, зник. Я був вражений.
Іншим разом я молився з панночкою, яка завжди почувалась на самоті і, здавалося, нікуди не належала. Для неї це не мало сенсу. Ми молилися за її час в утробі матері. Хоча вона нічого не відчувала, вона зрозуміла, що Бога Батька не було там, коли вона народилася, незважаючи на його обіцянку в Псалмі 71: 6 вивести її з утроби матері. Тому вона поговорила з ним, і він сказав їй, що вона звільнила його, коли вона була зачата. Вона покаялася і запросила його у своє життя. Її свідченням було те, що тоді вона знала, де вона належить; вона вже не була такою назовні.
Ці свідчення та багато інших відкрили мені очі на важливість молитви за ненароджених дітей. Тож якщо ви вагітні, благословляйте і говоріть слова любові і вітайте свою дитину. Якщо ви знаєте вагітну людину, ви можете зробити те ж саме для їх майбутньої дитини. Якщо сталося щось важке, дайте їм зрозуміти, що це не їх вина, і що ви їх любите. Вимовляйте слова любові та втіхи, обережно торкаючись дитини в утробі матері. Тож завдяки молитві ми можемо простягнути руку та допомогти захистити ненароджених дітей.
Ісус приходить з новим завітом; новий спосіб мислення. Це завіт любові, який написаний на наших серцях і умах і який впливає на наші вчинки. У Марка ми бачили, як Ісус повільно, але впевнено вносив любов і співчуття, благодать і милосердя у кожну ситуацію. Доброта та правда зустрілися в особі Ісуса. Нехай наші слова та молитви несуть ту саму любов ”.
Саморефлексія
Хоча я багато разів висловлювався і висловлював свою точку зору, цей текст спонукав мене зробити це і тут. На мою думку, було б чудово і чудово, якби атмосфера та обстановка нашого суспільства були такими, що прямий правовий захист майбутньої дитини є справді найкращим для захисту майбутньої дитини. Однак я думаю, що сьогодні і зараз найкращий спосіб допомогти ненародженій дитині - це конкретна і цілеспрямована форма любові до своєї матері.
День двісті шістдесят
“Духовний шлях людини завжди веде до якоїсь форми молитви, медитації чи споглядання - до того, що великі традиції називають мудрим баченням. Без цього неможливо суттєво переформатувати свій "жорсткий диск". "Мудре бачення" дозволяє нам бути щасливими, коли ми на самоті, а також бути щасливими з іншими людьми. Це дозволяє нам жити в мирі з парадоксальністю і таємничістю, сприймати людські страждання, зберігаючи при цьому досить багато імунітету до впливу масової свідомості та її дурних обіцянок. Такі люди тоді насправді різні, вони не просто ті, хто відданий купці символів. Вони, здається, живуть в іншому світі, який водночас глибоко пов'язує їх зі світами інших людей, дозволяючи їм позитивну дистанцію та внутрішнє задоволення.
Тож молитва - це не побожна вправа, яку час від часу виконує людина, щоб догодити Богові. Це цілком і цілком альтернативна свідомість, створена Духом, який дихає, любить і бажає у вас і через вас, і часто незважаючи на вас! В результаті молитва створює в людині зовсім іншу пару очей і обов’язково інше серце.
Озираючись назад за останні десять років, коли в моєму житті з’явилася справжня релігія?"
Річард Рор: На порозі трансформації - щоденні медитації для чоловіків; стор. 289.
Четвер 21.1.2021
"У сьогоднішньому читанні ми можемо знайти духовний принцип. Це скарб, прихований від тих, хто отримає благословення знайти його. Ключем до пошуку цього скарбу або іншого скарбу, прихованого в Писанні, є відкриття перспективи, яка приносить великі духовні плоди. Плід є доказом прихованого благословення, щоб ви могли його знайти. Для мене ідея відкриття скарбів, прихованих у Біблії, - це перспектива, яка робить моє читання цікавим та надійним. Це приносить добрі плоди та благословення.
Сьогоднішній духовний принцип узагальнений у першому вірші єврейського читання. "Ісус завжди здатний врятувати тих, хто через нього приходить до Бога, тому що він живе весь час, щоб заступитися за них".
Одна людина уявляє, як Ісус сидить далеко і Бог спостерігає за нами разом. Людина хоче стосунків з Богом через молитву до Ісуса. Всякий раз, коли є гріх, який порушує зв'язок між ним і Богом, Ісус рятує його, розмовляючи з Богом від його імені. Багато людей мають таку перспективу, коли наші стосунки з Богом не є ні близькими, ні близькими. Ми лише учасники розмови, до якої ми не можемо долучитися, хоча ми можемо з цього отримати користь. Я думаю про оцінювачів, які обговорюють, яку оцінку їм слід поставити студентам після іспиту. Студенти можуть сподіватися на хороші оцінки, але вони не є частиною розмови, яка визначатиме їхнє майбутнє. Студенти, які чекають результатів іспитів, живуть, сподіваючись на благословення, а не на досвід.
Інша людина вважає, що Ісус заплатив за гріхи всіх віруючих своєю смертю та воскресінням. Отже, той факт, що Ісус живе і сидить з Богом Отцем, є вічним мовчазним заступництвом від імені віруючих. Ми не повинні бути відокремленими від Отця через гріхи, які постійно і вічно оплачуються вірою в Ісуса. Цього року дитячі шкільні іспити для Ковіда скасовуються. Натомість вони працюють разом і обговорюють свою ситуацію зі своїми вчителями, які виставляють їм очікувані оцінки. Вчитель на стороні учнів і хоче поставити найкращу оцінку. Тож він працює зі студентом, щоб врятувати його від слабких оцінок. Це більш особиста та близька картина наших стосунків з Ісусом.
Однак є ще більш глибока перспектива. Інша людина вважає, що Ісус і Бог-Отець не далеко, але що вони живуть у віруючій людині. Ця перспектива дозволяє людині відчувати постійне внутрішнє спілкування з Богом через його думки та почуття. Це як студент, який постійно живе зі своїм учителем. І у учня, і у вчителя одна мета. Вони хочуть, щоб учень став учителем. Це підніме студента від когось, кого оцінюють, до того, хто працює та живе разом із речником, поки він не виступить за інших.
Яка з цих перспектив вам найбільше підходить? Всі хороші, але деякі є більш плідними, ніж інші. Моліться до Святого Духа, щоб він провадив вас у всій істині. Особисто я можу рекомендувати постійний внутрішній діалог з Отцем та Ісусом. Це є конфіденційним та веде до більше любові, радості, миру та терпіння; і може бути продовжено за будь-яких обставин. Це ще більше змушує нас молитися за інших. Ці молитви завжди є Божою волею, тому ми отримуємо добрі плоди як у собі, так і в інших ».
День двісті п'ятдесят дев'ятий
"Це, мабуть, найбільший парадокс духовного шляху: мудрість і любов народжуються не з успіху, а з постійних невдач. Як сказав св. Павло: "Бо коли я слабкий, я сильний".
Наше негативне сальдо стає просто порожнечею, яку Бог наповнить любов’ю, якщо ми це дозволимо. Наша біда змушує нас постійно шукати, бажати, довіряти, сподіватися і тужити за Богом. Це дозволяє нам поза всяким сумнівом знати, що Бог дає абсолютно все, і що ми завжди приймаємо, навіть якщо час від часу ми також пропонуємо свій щирий, але обмежений внесок у відповідь. Я обіцяю вам, що Бог поспішає заповнити кожну порожнечу та бажання, яке ми йому пропонуємо. Якщо ми запропонуємо Йому свою досконалу повноту, Бог знатиме, що те, що ми пропонуємо, не відповідає дійсності. Це те, що Ісус говорить першим у тій шокуючій історії про митника та фарисея (Лука 18:10): Фарисей пропонує свою праведність, на якій він базується, і, на думку Ісуса, він помиляється; митник запропонує своє зло (свою злість), у чому він переконаний, і Ісус вважає це добрим. Це виглядає досить дивно порівняно з масштабами всіх основних організованих релігій.
Який авторитет я маю серед своїх знайомих підкорений своїми невдачами і стражданнями?"
Річард Рор: На порозі трансформації - щоденні медитації для чоловіків; стор. 288.
Середа 20.1.2021
"Ці перші розділи Марка описують п’ять конфліктів. Два дні тому ми розглянули три ескалаційні конфлікти між Ісусом та релігійними лідерами; вони тричі ставили під сумнів його дії. Вчора ми розглянули четвертий, який стосувався дотримання суботи: учні були голодні і збирали зерно, але релігійні провідники вважали це порушенням закону. Ісус пояснив, як бачив суботу. Не слід обмежуватися законом суботи. Субота мала бути благословенням для людини. Він був створений для задоволення потреб людей; це був день відпочинку, святий день.
Сьогоднішнє читання показує п’ятий конфлікт. Ісус скористався цією можливістю, щоб поставити під сумнів думки фарисеїв. Чоловік із сухою рукою був ізгоєм у компанії. Його гандикап означав, що вони уникали його і відкидали як нечистого. Він жив на околицях суспільства, і Ісус сказав йому: "Іди сюди". Він підвів його до центру всього, що відбувається. Усі погляди були спрямовані на Ісуса та чоловіка. Чи можете ви уявити себе в цій історії? Хто ти і де ти? Яке відчуття бути в центрі уваги?
Ісус впізнав тверді серця фарисеїв. Він знав, що вони зосереджувались лише на дотриманні закону. Їм було важливіше діяти згідно із законом, аніж дбати про оточуючих людей. Ісус відповів гнівом. Це один з небагатьох випадків, коли Ісус розлютився. Його гнів був справедливим (на відміну від гніву, який демонструють люди). Ісус постійно намагався показати їм, що існує кращий спосіб, ніж закон. Це шлях любові, виражений у стосунках; це веде до життя. Але фарисеї не чули його. Вони зосереджувались на захисті закону шляхом вбивства таких порушників, як Ісус. Вони об'єднали зусилля з іродіанцями, владою, яка мала силу засуджувати злочинців, і шукали спосіб вбити Ісуса.
Ми будемо стикатися з подібним вибором щодня. Ми можемо вибрати виявляти любов і співчуття до тих, хто поводиться погано, або ж можемо засудити і відкинути їх у своєму серці. Іншими словами, ми можемо вибрати, чи матимемо рацію, чи будувати стосунки. Чи можете ви оглянути минулі дні, щоб побачити, які рішення ви прийняли? Чи знаєте ви, якщо у вас було важке серце? Якщо ви вирішили слідувати правилам і мали рацію, чи це привнесло життя у стосунки, чи це призвело до відстані, яка врешті-решт приносить смерть кожному стосунку?
Боже, дай мені
спокій,
прийняти це,
що я не можу змінити,
мужність,
змінити його,
що я можу змінити
і мудрість,
щоб я міг розрізнити
один від одного.