село

Жінок сприймають як ніжну та слабку стать, головним завданням якої є забезпечення ведення домашнього господарства. Чоловіків, у свою чергу, сприймають як суворих годувальників сім'ї. Незважаючи на те, що кордони повільно стираються, а чоловіки часто є жіночими, а жінки рубають деревину, деякі відмінності можуть ніколи не стертися. Однак у цьому селі жінки вирішили не пристосовуватися і набули власної роботи, без чоловіків.

Суворий матріархат

Село Умоджа справді унікальне і лежить за 380 кілометрів від столиці Кенії Найробі. Він був заснований у 1990 році, і особливо дивно, що існує суворий матріархат. Тут панують не тільки жінки, а чоловік тут навіть не повинен вступати. Жінки, які тут мешкають, із племені Самбуру. Це частково плем’я кочівників, яке харчується переважно великою рогатою худобою, козами, вівцями, але також верблюдами. Засновницею міста є жінка на ім'я Ребекка Лолосолі, і спочатку ідея полягала у забезпеченні притулку для жінок, які були змушені вийти заміж, але знущались над ними і жорстоко поводилися.

Умоджа - село для жінок у Кенії, де чоловікам заборонено https://t.co/UysyvEGBxg

- CNN Africa (@CNNAfrica) 30 січня 2019 р

Згвалтування та обрізання

Недарма жінки повстали. Жінки з племені Самбуру майже не мають прав. Вони є власністю чоловіка, і якщо чоловік вирішить вбити жінку, він має на це повне право, і ніхто за це його не засудить. Жінка не може нічим володіти, і вона повинна піддаватися зґвалтуванню, обрізанню жінок та іншим звірствам, які немислимі в сучасному світі. Однак у 1990 році жінок зґвалтували не лише домашні чоловіки, а й британські солдати. Жінок вважали нечистими, а чоловіки боялися заразити їх венеричними хворобами, тому вони їх прогнали, і сотні жінок раптом опинились без даху над головою, без майна та без надії.

Жан Кроусілак (Manta Productions) [CC BY-SA 4.0], через Wikimedia Commons

Сильні жінки з Самбуру

Саме це призвело до заснування села Умоджа. Ребекка була жорстоко побита за сміливість говорити про проблеми племені Самбуру, тому вона вирішила стати на ноги і створити свій власний безпечний світ разом з 15 іншими жінками. Однак жінки знали, що їм на щось потрібно жити, тому вони продавали прикраси ручної роботи туристам на узбіччях доріг. Звичайно, чоловіки розсердились на цей вчинок і спробували знищити Умоджа, але жінки не здалися і нарешті вдалося купити власну землю. Коли місцева влада дізналася про сміливих жінок, вони вирішили втрутитися та допомогти жінкам.

Страх перед оголеним життям

Однак на цьому проблеми не закінчились. У 2005 році чоловіки намагались закрити село через суд, але не змогли. Тому вони знову вдалися до насильства, і в 2009 році колишній чоловік Ребекки увірвався в село і спробував її вбити. Побоюючись за своє життя, жінкам довелося тікати із села, але вони не здавались і знову поверталися трохи сильнішими. Навіть сьогодні їм доводиться стикатися з нападами, коли їх чоловіки намагаються пограбувати їх і змусити скоритися. Тому жінки повинні бути обережними і ніколи не спати всю ніч, деякі з них завжди тримають охорону і стежать, щоб їм нічого не загрожувало.

Школу

Їм навіть вдалося заснувати в селі школу, куди ходять не лише місцеві діти, а й ті з навколишніх сіл. В Умоджі діє правило, що жінки можуть виховувати дітей, навіть якщо вони хлопчики, але в селі не повинно бути дорослого чоловіка, який міг би намагатися будь-яким чином керувати жінкою. Крім того, жінки не живуть у безшлюбності і можуть мати партнера, якщо забажають, але вони повинні зустрітися з ним за межами села. Однак багатьом жінкам доводилося боротися за своє життя і більше не хочуть мати нічого спільного з чоловіками.

Натхнення для створення інших сіл

Умоджа служить натхненням для багатьох і вже створено кілька сіл, які дотримуються подібних принципів. Чоловікам не заборонено в'їжджати в інші села, але вони повинні приймати правила, встановлені жінками. Для багатьох це неможливе завдання, оскільки племенем Самбуру з самого початку керували чоловіки, і вони не можуть погодитися з тим, що жінки можуть нести відповідальність за себе, за керування сім’єю чи навіть селом.

Хоча традиції та жорстокі традиції тут глибоко вкорінені, ситуація повільно, але впевнено змінюється на краще. Жінки відкидають обрізання, незважаючи на те, що, згідно з традицією, вони не можуть одружитися без цього. Вони зосереджені на освіті та забезпеченні кращого майбутнього для своїх нащадків.