веди

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Веди мене, люблячий Світло!

"Тільки поверхневі люди не сумніваються в собі. Вони йдуть життям, міцно вкоріненим у матерію. Однак життєва мудрість включає також сумніви у своїх силах та істинах, знаючи свої обмеження. Якщо я переконаюсь, що мені ще багато чому потрібно вчитися, Я можу у світі, або я зміню середовище, яке вбиває і обмежує мене в першу чергу, так що я намагатимусь вдосконалюватися ", - написав Антон СРОЛЕЦ в одній зі своїх книг.

АНТОН СРОЛЕЦ (1929 - 2015), видатний діяч словацького духовного та благодійного життя. Він народився в Скалиці, у сім'ї, в якій у нього було, як він каже, "стільки братів, скільки було сестер, а у моєї сестри вдвічі більше братів, ніж у сестер". Хоча він ріс за скромних обставин, батьки побачили, що його син обдарований, і тому поклали його в середню школу. Вони хотіли мати від нього чиновника, але в ньому визріло бажання бути священиком. Він навчався в салезіанській гімназії в Шаштіні і хотів наслідувати легендарну фігуру дона Боско, який допоміг дітям вулиці знайти позитивну життєву мету. Після ліквідації релігійних орденів на початку 1950-х років він разом із групою молодих людей намагався незаконно перетнути кордони, щоб продовжити вивчення теології в Італії. Його заарештували та засудили до дванадцяти років за "передбачувану державну зраду" та "шпигунство". У 1952 - 1960 рр. Він став природним духовним авторитетом та підтримкою інших однокласників на примусових роботах на уранових шахтах в Яхимові.

У 1990 році він став членом Словацького Гельсінського комітету - установи, яка поставила перед собою мету захищати права і свободи людини. Він опублікував дві книги, збірник своїх статей "Нова сім'я в новому світі" та мемуари "Світло з глибини шахт Яхімова". У 1992 році він почав відбудовувати занедбану безкоштовну лікарню в Подунайських Біскупіцах під притулок для бездомних РЕЗОТА - Спільнота РЕЗОЦІАЛІЗАЦІЇ, яка з тих пір дала новий шанс чотирьом чоловікам без власного даху над головою. Чоловік, якого так часто позбавляли дому, пропонує дім іншим людям, які заснули своїм життям і яким потрібна допомога. У 1995 році він опублікував збірку коротких роздумів «Щоденні думки». У 1999 році Університет Трнави отримав почесний ступінь доктора наук, добірку його щоденникових записів як «Свіжий хліб» та публікацію «Наш брат Антоніо», мозаїку спогадів та свідчень інших в’язнів, друзів та колег по роботі. високий моральний кредит. Сьогодні він справедливо каже: «Я дивлюся на людину як на музичний інструмент. Я вже знаю, що це зіграє для мене. Тільки від повноти серця. Якими ви є. Тільки те, що ти поранив і вижив ".

Це визнає єдиний спосіб оцінки людини відповідно до плодів, які вона дає. З одного боку добрий і добрий, з іншого боку принциповий і вимогливий критичний. Він добре знає: «Я багато чого звинувачую сам. Уперто йдучи шляхом, який я визнав правильним ». Він не людина минулого, дивлячись у майбутнє, він будує сьогодення в будь-яких, навіть найскладніших обставинах, з даром гумору та оптимізму та відповідно до з особистою філософією, яка звучить: Surge et ambula! Вставай і їдь! Цей щедрий і щедрий дарувальник любові та знань, який поширює все, що у нього є, включаючи самого себе, який може зрозуміти і пробачити, вісник екуменізму та гасло "кожна людина - мій брат", звертається до нашої совісті і веде всіх нас до переоцінки шкала цінностей, за якою ми живемо.

РІВЕНЬ КОМПАНІЇ ВИМІРЮЄТЬСЯ НЕ ПЕРШИМ, А ОСТАННІМ

Я міг би насолоджуватися пенсією щасливіше. Я занурююсь у середовище, яке є не зовсім зразком суспільства, а пригодою, коли я дізнаюся, наскільки бідною, пораненою та хворою може бути людська раса. Серед них є також дуже неспокійні та страждаючі люди, через них я зберігаю себе, щоб бути надзвичайно терплячим. Рівень суспільства вимірюється не першим, а останнім.

Це дивний експеримент. У щоденній боротьбі за виживання різні національності, релігії, думки, традиції живуть разом, переважно задовольняючись між бідністю та випадковим достатком. Адже мільярди людей живуть скромніше. Йому не потрібен великий титул, столиця чи палац, щоб наповнити своє життя змістом і поставити йому мету. У нас немає релігійних критеріїв, єдина моральна норма - не робити насильства, не брехати, не красти, не знищувати і не шкодити. Позитивним є те, що це означає навчитися любити себе, своїх сусідів, природу та свій боягузливий шлях. Потрібно лише зрозуміти, що бідність - це не найбільше нещастя, що кожна людина може наповнити глиняний посудину, якою вона перебуває, великий скарб. У нас мало викладачів з цього мистецтва. Я теж погано ним керую. Ось чому цей процес такий напружений і тривалий.

Мене не оточують святі, лише ті, хто опинився не в тому місці не в той час. Вам не потрібно переконувати мене залишатися на місці. Я насправді нічого іншого не знаю. Просто придушити чиюсь машину, коли він втрачає своє правління, продути рану, направити його в інше місце або, принаймні, допомогти викрасти його помилковий і часто безнадійний спосіб життя. Разом ми торкаємось болючої рани нашого суспільства і намагаємося полегшити та зцілити її. Я вірю, що проблему бездомних у Словаччині вирішили б такі маленькі громади, в яких люди пізнають одне одного, вчаться допомагати одне одному, діляться усім, поступово набувають впевненості в собі і особливо відчуття своєї належності десь місце тут як у хорошій родині. Відчуття, яке відновлює їхню людську гідність і те, що на вулиці не знають.

Ісус ніколи не забороняв майно, честь, репутацію. Він не повідомляв про бідність, примітивізм, самознищення. Однак він показав нам і навчав, що можна володіти і нести всі дари та цінності цієї землі, коли Бог переді мною. Це попереджає нас про велику небезпеку для спасіння та свободи, яку приховують матерія та світ без неї. Тут можна реінвестирувати весь свій час і свою любов, і навіть не помітити, що зігнув кайдани.

Є матеріальні цінності, на які ми не лише маємо право, але й несемо за них відповідальність, оскільки вони становлять основу нашої свободи та умови життя. Ціле нове покоління виховується у світі, який розумів свободу як свавілля. Ми ще не знаємо, що таке бути вільним і відповідальним одночасно. Блудного сина (якому наш Господь, здається, співчуває) не було покарано за претензію на спадщину, але за те, що він не навчився поважати та збільшувати його. Врешті-решт він покарав себе, а дізнавшись і пошкодувавши, повернув собі всі права. Надмірно слухняний і працьовитий син, який не виріс, теж залишається соромним. Найбільша життєва мудрість полягає в тому, щоб знайти правильний баланс між необхідним і можливим.

ЩО ВИ БУДЬТЕ ВЖЕ ВЖЕ ДАВНО

Віра - це прийняття ситуації, що б не було. Віра в те, що все, що з нами відбувається, має для нас якесь значення, що рухає нас вперед у нашому духовному розвитку. У нас така хвороба: ми надто просуваємо знання, шукаємо істину в науці або сподіваємось дізнатися її в засобах масової інформації. Ми думаємо, що щастя прийде до нас ззовні, але джерела щастя вже в нас і не мають нічого спільного з обсягом засвоєних нами знань. І, мабуть, лише тоді, коли ми втомимося від боротьби за зовнішній світ, коли ми повернемось до духовних ресурсів, коли будемо виснажені, пограбовані та хворі, ми будемо щасливішими і щасливішими навіть без тієї моделі життя, яку ми взяли в цьому століття.

Але як бути з вмираючою матір’ю, яка крім болю від хвороби також страждає від залишення тут утриманців? Що їй шукати у джерелі надії та сили? Я сидів один біля ліжка такої жінки. Найкраще мовчати і слухати. Бо людина, яка не пережила, не може одружитися з таким великим болем, пов’язаним із міцною прив’язкою до дітей, до чоловіків та незакінченої роботи. Однак, здається, зрештою люди змиряться з необхідністю виїзду, це вся наука. Навіть якщо вони підуть занадто рано і з нездійсненими мріями. Вони перестануть питати, боже мій, чому я, вони перестануть бунтуватися проти своєї долі. Вони йдуть за Христом, як він отримує чашу гіркоти. Не моя, а твоя воля, Господи. Здається, це не найгірше. Найгірше - це те, коли не можна попрощатися з неправильною життєвою програмою, оскільки алкоголік, який заглиблюється все глибше і глибше, знає, що його знищують, але не може просунутися до духовного зростання людської особистості. Або багато конфліктів, невирішених суперечок, коли людина блукає навколо і не може сказати достатньо, він не може пробачити, він не може повернутися до своїх мрій, до свого першого кохання. І його життя нестримно пройде в кулуарах.

ПРОСТО КОХАННЯ СУМАЄ СВІТ

Сьогодні ми вже не можемо помилково розділити людей на католиків та католиків, віруючих та невіруючих. Серед невіруючих ви знайдете багато прекрасних людей, і лише віра не є патентом на характер. Ми повинні шукати глибину людини. Ми вірили в любов. Кого ти любиш і як ти переживаєш свою любов, врятує чи знищить тебе. Світу бракує лише любові.

Християни мають наказ любити всіх людей. Якщо ми любимо лише тих, хто любить нас, ми не виконуємо заповідь Євангелія.

Існує різниця між Церквою, в якій достатньо хреститися, бути записаним і покірно дотримуватись певного обряду протягом усього життя, і іншою, в якій ви шукаєте своє місце, ви просуваєте свою харизму, дар і служіння; що стає вашим покликанням, вашим завданням і яке вважає головним, скільки відповідальності за цю любов ви можете взяти і нести.

Якщо християнство хоче бути чинним і прийнятим у цьому тисячолітті, воно повинно включити в своє мислення гідність жінок, скасувати патріархальну модель, прийняти жіноче, емоційне, сердечне обличчя Бога, Божу любов до всіх людей, хрещених, нехрещених, усіх.

Справжній священик не може бути посадовою особою установи. Справжній священик - це пророк. Він має своє бачення, і в його ім’я, в ім’я Божої Любові та Правди, він несе свою шкіру на ринку.

Якщо навколишній світ злий, ми повинні запитати свою совість, що ми зробили, щоб покращити його. Далеко від політики та чудових розмов про зміну світу. Нехай кожен із нас заощадить кілька квадратних футів, на яких живемо, і кількох людей, яких ми зустрічаємо щодня.

Світ буде виглядати інакше, якщо ми будемо менше вивчати історію війни та насильства, а більше історію людей, які добровільно пожертвували собою на благо своїх сусідів.

Найближчим часом ми проведемо діалог з мусульманами, буддистами, синтоїстами та іншими релігіями. Єдність світу буде досягнута не зарядженою зброєю, не благодійністю нашої технології, а силою духу. Найголовнішим буде діалог зі світом, який знає своє і наполягає. Це боротьба за єдність людського роду, напружений процес, який триватиме століттями, а може й тисячоліттями. Зрештою, зрештою, відбудеться те, що Ісус сказав як релігійну правду: "Ви всі один одному брати і сестри".

МИ - ПОГОДА ЗА СВОБОДУ

Наше щастя полягає у прийнятті нашого покірного місця в цьому Божому світі. Ми не можемо всі зіграти у велику гру. Тільки нашу скромну роль можна зіграти на високому рівні. Навіть Христос хотів лише працівників, але не будь-яких. Якщо ви займаєте своє місце в природі, у суспільстві, у Церкві, то жити варто. Також платить померти. Те, що надає сенс життю, має сенс і для смерті.

Подібно до того, як можна помилитися в професії, на роботі, можна помилитися в професії шлюбу або у виборі партнера. Церква лише констатує факт багатьох розірваних шлюбів, але не має рішення для них. Чи маємо ми право вимагати жертви на все життя? Одна сторона завжди страждає більше, ніж інша. Я не кажу про провину. Якщо вона вірує, вона вимагає зустрічі з Христом. Ми можемо їх прогнати. Багато було описано про Христа, "хто звільнить. “. Ідеал міцного зв’язку повинен залишатися. Як ідеал дошлюбної чистоти. Але як бути з тими, хто цього ідеалу не виконує? Що б робив Христос?

Не беріть моєї свободи, друзі, кохана, це мій скарб. Я так багато за неї плачу все своє життя. Якщо я до цього часу терпів ходити прямо, пишаючись своєю смиренністю, не вклоняючись церковним чи світським лордам, я буду служити тобі, просто дозволь мені вільно мріяти, працювати і піти.

Як я міг виховати Христа, якби був рабом? Раб Христа призначений лише для форуму. Що він все, а я ніщо. Що він повинен царювати, що тільки Христос повинен жити, рости, прославлятися, а я менше соломинки. Але в людському роді прославити його може лише вільна людина.

Ви покликані до свободи.

ВЕДІТЬ МЕНЕ, ЛЮБИТИ СВІТЛО

Ми постійно шукаємо щастя. Це пошук загубленого раю. Діти вміють бути щасливими лише тому, що живуть, вони насолоджуються кожною дрібницею, увагою, словом. Трагедія дорослих полягає також у тому, що ми страждаємо від розміру. Ми бажаємо отримати та подарувати чудові подарунки. Ми позбавляємо себе щастя, яке маємо під рукою. Людям навколо нас потрібно лише трохи, якщо ми забезпечимо це любов’ю та чесністю. Нам досить усвідомити Божу доброту. Коротка прогулянка на природу, де ми можемо почути тихий Божий голос: "Я люблю тебе, тому я і створив тебе".

Не обов’язково подорожувати півсвіту, щоб насолодитися домашньою солодкістю, смаком води з криниці, обіймами сусідів та тишею храму, який він так часто відвідував. Щастя, Царство Боже в нас. Настільки близько, що все, що вам потрібно зробити, це зупинитися, зосередитися і відкритись для цього подарунка.

Я кілька разів думав, що опинився в кінці своєї подорожі. Все сказане, все зроблене, криниця була виснажена. Але Дух невичерпний. Це завжди показує нові шляхи, нові горизонти, нові слова, нові ідеї.
І ось я починаю ще рік у вірі у Святого Духа.

Веди мене, люблячий Світло.

Відповідно до записів у щоденнику та особистих інтерв’ю, їх обробляла Даніка Янякова