великого

Великий четвер розпочинає Святі Три дні в католицькій церкві, кінець Великого посту, а наступна неділя - Великдень, найбільше свято християнства, коли згадується воскресіння Ісуса.

Кардинал Петер Ердо, предстоятель, архієпископ Естергом-Будапешт, освячує священні оливи в рамках Імші Великого Четверга Первосвященика, а з нагоди церемонії духовенство архієпархії відновлює обіцянки священика. Петро Ердо згадує останню вечерю в базиліці Естергом о 18:00, а керівники церков роблять те саме в інших єпископських місцях по всій країні.

Прес-служба Угорської католицької єпископської конференції наголосила, що у Великий четвер вірні згадують початок страждань Ісуса, останню вечерю. Вранці цього дня головні пастори округу святкують месу освячення оливи зі священиками своєї єпархії, єпископи освячують олію хрещених і хворих, а також хризму, яка використовується при здійсненні таїнства Успіння.

На Тайній вечері Христос встановив таїнство вівтаря та церковний порядок відповідно до католицької віри, тож у контексті Меси освячення олії священики спільно відновлюють свої обіцянки, зроблені під час освячення.

У Великий четвер ввечері, на початку Меси, віруючі прославляють Христа. Тоді орган, дзвони та дзвони церков прозвучать востаннє: наступного разу їх почують на церемонії у Велику Суботу. Фольклор вважає, що дзвони йдуть до Риму, щоб там оплакувати Христа.

Частина святої четвергової Меси - це пам’ять про вчинок Христа: на Тайній вечері, на знак своєї любові, він помив ноги своїм дванадцяти учням, як це роблять багато масових священиків. Наприкінці меси Великого четверга, присвячуючи пам’ять Тайної вечері, священик виконує символ позбавлення одягу Христа, так званий вівтарний позбавлення: потім усі прикраси знімаються з вівтаря і таїнство вівтаря приймає священика до спеціальної каплиці. На завершення меси вірні залишають церкву мовчки, не звільняючи. З цього часу і до Великодня церква не проводить меси.

У Страсну п’ятницю християнство згадує розп’яття Христа. У цей день Католицька Церква не приносить жертви Меси, висловлюючи траур через смерть Христа на церемонії, яка називається Усіченою Месою. Церемонія Страсної п’ятниці складається з трьох частин: багатослів’я з читаннями та загальними благаннями, поклоніння перед хрестом та церемонія причастя. Католицькі церкви також зазвичай проводять хрестовий похід о третій годині дня, час розп’яття Ісуса.

У протестантських церквах Страсна п’ятниця є найбільшим святом, єдиним пісним днем ​​у році, в кінці якого пастори роздають причастя у більшості реформатських та лютеранських конгрегацій, сказала Зсузанна Татрай, старший науковий співробітник Інституту етнографічних досліджень ім. Угорська академія наук.

У зв’язку з тим, що ввечері у Страсну п’ятницю в церквах по всій країні проводяться меси та богослужіння, етнограф звернув увагу на те, що навіть ті віруючі протестанти, які не приймали причастя протягом року (зазвичай у першу неділю кожного місяця відповідно до до протестантської літургії) беруть участь у Страсну п’ятницю Хліб та вино, що символізують тіло та кров Ісуса.

У Великодню суботу в католицькій церкві розпочинається вечірня церемонія бдіння, яка проголошує найбільшу добру новину християнства: Ісус Христос, Син Божий, воскрес із мертвих, даруючи кожній людині надію на вічне життя.

Церемонія чування складається з чотирьох добре розділених основних частин: літургії світла, літургії слова, освячення води та літургії жертвоприношень. Нинішній літургійний порядок можна простежити до IV століття, але основи фестивалю сягають початку християнства. Літургія світла починається з привітального обряду, що походить від давньої церемонії освітлення давньої лампи. Освячення вогню, розроблене для протидії язичницьким весняним пожежам у Франкській імперії, Рим взяв на себе звичаї в 12 столітті. В цей час також стала поширеною процесія інфільтрації. Потім у вігілії великодню свічку ставлять у центрі церемонії: запалення свічки символізує Христа, “Світло світу”.

Тоді дзвони, орган та дзвони, що затихли у Великий Четвер, знову пролунають, звучачи радість воскресіння. Після читань та Євангелія священик освячує воду біля хрестовини, молячись віруючим усіх святих. Якщо є християни для дорослих, вони отримають таїнства ініціації (крім хрещення в Спокуті та Першій жертві), як це вже було в ранній церкві. Якщо хрещення на месі не відбудеться, громада все одно відновить свої обітниці хрещення: визнає свою віру в Бога і виступить проти сатани. Свято Бдіння завершується урочистим врученням Євхаристійної Жертви.

Церемонія Великоднього чування проводиться в суботу ввечері, переважно після настання темряви. У більшості місць, пов’язаних з нею, десь у Великодню неділю, Воскресенська процесія проводиться в рамках ранкової меси, на якій віруючі свідчать про свою віру і радість.