ПОВІДОМЛЕННЯ СВЯТОГО БАТЬКА ФРАНЦИСА
НА ПОСТ 2014
Він збіднів, щоб збагатити нас своєю бідністю (пор. 2 Кор 8, 9)
Шановні брати та сестри:
З нагоди Великого посту я пропоную вам кілька роздумів, щоб вони могли служити вам на особистому та спільному шляху навернення. Я починаю з того, що згадую слова святого Павла: "Бо ви знаєте благодать Господа нашого Ісуса Христа, котрий, збагатившись, став для вас бідним, щоб збагатити вас своєю бідністю" (2 Кор 8, 9). Апостол звертається до коринфських християн, щоб заохотити їх бути щедрими та допомогти вірним в Єрусалимі. Що ці слова святого Павла говорять сьогодні нам, християнам? Що говорить нам сьогодні запрошення до бідності, до бідного життя в євангельському розумінні?
Благодать Христова
Перш за все, вони розповідають нам, що таке Божий стиль. Бог відкривається не через силу і багатство світу, а через слабкість і бідність: «Будучи багатим, він став для вас бідним… ». Христос, вічний Син Божий, рівний Отцю в силі та славі, збіднів; Він спустився серед нас, він підійшов до кожного з нас; він роздягнувся, він «спорожнів», щоб бути у всьому подібному до нас (пор. Flp 2, 7; Євр 4, 15). Яка велика таємниця втілення Бога! Причиною всього цього є божественна любов, любов, яка є благодаттю, щедрістю, прагненням близькості, і яка не соромлячись віддаватись і жертвувати собою заради істот, яких любить. Благодійність, любов - це поділ удачі коханої у всьому. Любов робить нас подібними, створює рівність, руйнує стіни та відстані. І Бог зробив це з нами. Насправді Ісус «працював людськими руками, мислив людським розумом, діяв з людською волею, любив людським серцем. Народившись від Діви Марії, він справді став одним із нас, у всьому подібним до нас, крім гріха »(Conc. Ecum. Vat. II, Const. Past. Gaudium et spes, 22).
Метою Ісуса стати бідним є не бідність сама по собі, але - каже святий Павло - «...збагатити вас своєю бідністю». Це не гра слів або вираз, щоб викликати фурор. Навпаки, це синтез логіки Бога, логіки любові, логіки Втілення та Хреста. Бог не звалив на нас спасіння з висоти, як милостиню того, хто віддає частину зайвого для нього з явною благодійною благочестям. Любов Христа не в цьому! Коли Ісус заходить у води Йордану і охрещується Іваном Хрестителем, він цього не робить, бо йому потрібна покута, навернення; Він робить це, щоб бути серед людей, потребуючи прощення, серед нас, грішних, і нести тягар наших гріхів. Це шлях, який він обрав, щоб нас втішити, врятувати, звільнити від біди. Ми здивовані тим, що Апостол каже, що ми були звільнені не через багатство Христа, а через його бідність. І все ж святий Павло добре знає "незбагненне багатство Христа" (Еф 3, 8), "спадкоємець усього" (Євр 1, 2).
Вже було сказано, що єдиний справжній сум - це не бути святим (Л. Блой); Ми також могли б сказати, що є лише одна справжня біда: не жити дітьми Божими та братами Христа.
Наше свідчення
Ми можемо думати, що цей "шлях" злиднів був шлях Ісуса, тоді як ми, які прийшли після нього, можемо врятувати світ адекватними людськими засобами. Це не так. У будь-який вік і в кожному місці Бог продовжує рятувати людей і рятувати світ через бідність Христа, який стає бідним у Таїнствах, у Слові та у своїй Церкві, яка є народом бідних. Багатство Бога не може пройти через наше багатство, але завжди і тільки через нашу бідність, особисту та спільнотну, оживлену Духом Христа.
Не менш хвилюючим є моральна біда, що полягає в тому, щоб стати рабами пороку і гріха. Скільки сімей живе в тузі, бо деякі з їхніх членів - часто молоді - мають залежність від алкоголю, наркотиків, азартних ігор чи порнографії! Скільки людей втратили сенс життя, позбавлені перспектив на майбутнє і втратили надію! І скільки людей змушені жити в цій бідності через несправедливі соціальні умови, через відсутність роботи, яка позбавляє їх гідності, яку дає їм принесення хліба додому, через відсутність рівності щодо прав на освіту та охорону здоров’я. У цих випадках моральну біду цілком можна назвати початковим самогубством. Ця форма нещастя, яка також є причиною економічного розорення, завжди пов’язана духовна біда, це вражає нас, коли ми відвертаємось від Бога і відкидаємо Його любов. Якщо ми вважаємо, що нам не потрібен Бог, що Він у Христі простягає нам руку, тому що ми думаємо, що достатні для себе, ми йдемо шляхом невдачі. Бог єдиний, хто справді рятує та звільняє.
Євангеліє є справжнім протиотрутою від духовної біди: у будь-якому середовищі християнин покликаний проголосити звільнення про те, що є прощення провини, що Бог більший за наш гріх і любить нас вільно, завжди, і що ми створені для спілкування і вічне життя. Господь запрошує нас з радістю оголосити це послання милосердя та надії! Приємно відчувати радість від поширення цієї доброї новини, ділитися довіреним нам скарбом, втішати страждаючі серця і давати надію стільки братів і сестер, що потонули в порожнечі. Йдеться про наслідування і наслідування Ісуса, який вирушив на пошуки бідних і грішників, як пастух із загубленими вівцями, і він це робив сповнений любові. Об’єднавшись з ним, ми можемо сміливо відкрити нові шляхи євангелізації та людського просування.
Дорогі брати і сестри, нехай цей пісний сезон знайде всю Церкву готовою та турботливою, коли мова заходить про те, щоб засвідчити тим, хто живе в матеріальній, моральній та духовній бідності, євангельське послання, яке узагальнено у проголошенні любові милосердного Отця, готові обійняти кожну людину у Христі. Ми можемо зробити це настільки, наскільки ми відповідаємо Христу, який збіднів і збагатив нас своєю бідністю. Великий піст - підходящий час для відкладення; і нам корисно буде запитати себе, чого ми можемо позбавити себе, щоб допомогти та збагатити інших своєю бідністю. Не забуваємо, що справжня бідність болить: позбавлення власності не було б дійсним без цього покаянного виміру. Я недовіряю милостині, яка не коштує і не шкодить.
Нехай Святий Дух, завдяки якому «[ми] як бідні, але хто збагачує багатьох; як нужденний, але володіючи всім »(2 Кор 6, 10), підтримуйте наші цілі та зміцнюйте у нас увагу та відповідальність перед людською бідою, щоб ми могли бути милосердними та агентами милосердя. З цим побажанням запевняю вас у своїх молитвах за всіх віруючих. Нехай кожна церковна громада корисно подорожує пістом. Прошу молитися за мене. Нехай Господь благословить вас, а Діва вас береже.
З Ватикану, 26 грудня 2013 року
Свято святого Стефана, диякона і протомученика
ХРИСТІАНСЬКІ КУРСИ. Інформаційний бюлетень НАЦІОНАЛЬНОГО СЕКРЕТАРІАТУ МАДРІД. No 20 березня 1965 р. (Стор. 1 та 2)
Велике пісне повідомлення
Великий піст полягає в тому, щоб заглибитися у значення нашого хреста перед Хрестом, в якому Господь дарує нам Життя. Язичники не потребують Великого посту, бо не знають таємниці Життя Благодаті. Для нас, Курсилістів, Великий піст нагадує нам про велике Послання Боже у Курсільо.
Павло VI, напередодні Різдва, сказав нам: «Ті, хто живе благодаттю, вже є певним чином учасниками божества…; але необхідно пам'ятати, що володіння дарами, які нам дарував Христос, вимагає постійних зусиль моральної та духовної відповідності, постійного поглиблення, безперервного зростання досконалості; Це є причиною того, чому прагнення до Бога, прагнення до Христа повинні постійно живитись і відновлюватися в нас, оскільки саме Церква, з її літургійною педагогікою, зобов’язує і допомагає нам це робити ". Зростання, постійні зусилля, покута, зречення, подолання: це дух Великого посту, який приходить, щоб оживити в нас послання Христа: повідомлення нашого життя через Його смерть, повідомлення про нашу смерть злом через життя, яке Він заслужив нам півдня Страсної п’ятниці.
Це єдиний спосіб повною мірою насолодитися пасхальним тріумфом Христа та всіх нас, хто був увібраний у Нього.
**************