Прагнення до великого щастя

навіть

Відступник від віри шукає не можливості поклоніння, а особистої вигоди. У той час, коли достатньо їжі було важко і дорого, безкоштовна їжа означала негайне щастя: один «виграв головний приз». Натовп прийшов до Капернауму з помилкових спонукань: «Коли вони знайшли Його по той бік моря, то сказали йому:« Учителю, коли ти сюди потрапив? »(Вірш 25). Можливо, вони прийшли на інший бік моря, бо очікували сніданку.

Ісус сказав їм: "Істинно, істинно кажу вам: ви Мене не шукаєте, бо бачили знамення, а тому, що їли хліби і наситились" (вірш 26). Ці люди були справжніми кандидатами на євангелію процвітання. "Зробіть мене багатим, зробіть мене заможним, зробіть мене успішним, виконайте всі мої бажання. І зараз! Я цього вимагаю! "

Ісус продовжував: «Прагніть не до того, щоб їжа минала, а до їжі, яка буде для вічного життя, яке дасть вам Син Людський; бо його затвердив Бог Отець »(вірш 27). Багато людей поводяться однаково. Вони приходять до церкви і відвертаються від вічного життя. Ось чому ми повинні проповідувати про пекло. Ось чому ми повинні попередити людей про те, що буде в наступному житті. Люди повинні розуміти, що вони роблять. Добре приваблювати натовп і надихатися надприродною силою Ісуса. Але в якийсь момент поклоніння Богу і вічність повинні постати перед нами. Коли вони не прокинуться і не знають власної біди, вони ніколи не будуть врятовані.

Ніяких особистих стосунків

Відступники віри не прагнуть до будь-яких особистих стосунків з Христом. Івана 6:36: “Але я сказав вам: Ви також бачили Мене, і не вірите”. У вірші 35 Ісус пояснив їм, що Він був Тим, кого вони шукали: “Я Хліб Життя. Той, хто прийде до мене, ніколи не буде голодним. І той, хто вірить у мене, ніколи не буде спрагнути ». Але в вірші 36 ясно, що вони не бажали особистих стосунків з Ісусом.

Без духовного голоду

Відступники не мають духовного голоду до Бога і до духовних речей. Ключовим віршем є вірш 51: «Якщо хтось із Хліба, той буде жити вічно». Але натовп не цікавився жодною духовною їжею. Ця духовна дієта має на меті персоналізувати Ісуса та Його працю вірою: щоб мати вічне життя, ми повинні вірити в Ісуса Христа і в те, що він помер як жертва за гріх і воскрес із мертвих, щоб підтвердити свою силу та досконалість свого жертва. Ці люди не відчувають голоду до духовних речей. Коли справа стосується духовних речей, вони просто сперечаються і глузують, як написано у вірші 52.

Спасіння означає відмову від власного життя і прийняття життя Ісуса. Це означає прийняти Христа з вірою і визнати, хто Він є і що Він зробив. Це запрошення прийняти Христа. Їдять лише голодні люди, п’ють лише спраглі. Духовний відступник не шукає справжнього порятунку, не голодує у своєму гріховному горе і не бажає справедливості. Він наповнений цим світом і тим більше самим собою, і він задоволений і вихований тим, що пропонує цей швидкоплинний світ. Я можу дивитись на Христа і любити Його, але цього недостатньо, якщо я не прийму Його.

Єдине джерело

В Іоанна 6:60 ми можемо побачити переломний момент: «Тоді багато з Його учнів, почувши це, сказали: Це жорстка приказка, хто може її почути?» Під «важкою розмовою» вони мали на увазі, що це спричинило велике обурення. Вони скаржились: "Вони кажуть, що у нас немає духовного життя і що Він єдине джерело. Якщо ми хочемо духовного життя, тоді ми повинні прийняти Його. Але він відкидає нас, бо не хоче готувати нам сніданок або давати нам силу харчуватися. Увесь час це просто нагадує нам, що ми нічого не маємо і що Він є все. Він не говорить того, що ми хочемо почути від Месії, і він відмовляється робити те, що ми просимо від Нього ». Вони зависли на своїх егоїстичних земних матеріальних потребах, і тому вони не чули Його слів і не вірили в Нього.

Івана 6:65: "Ісус сказав:" Тому я сказав вам, що ніхто не може прийти до Мене, якщо Отець йому цього не дасть ". Це чудове твердження. Ісус знову поклався на Божий суверенний план, щоб подолати болісне неприйняття. Він відчував поранення, але з повною впевненістю покладався на суверенітет Бога, котрий гарантував би життя всім, кому він хотів його подарувати.

Лише у вірші 68 цієї глави ми знаходимо справжніх учнів. Петро відповів: «Господи, до кого ми підемо? У вас є слова вічного життя! І ми повірили і пізнали, що Ти Христос, Святий Божий »(Іван 6: 68-69). Нарешті, ми знаходимо кількох справжніх учнів. Вони були тими, хто думав про небесні речі. Вони дуже хотіли особистих стосунків з Ісусом Христом.

Поцілунок зради

Однак глава не закінчується цією втішною нотою. Закінчується болісною реальністю духовного відступництва: «Ісус відповів їм: Хіба я не вибрав вас дванадцятьох? І один із вас - диявол. Він говорив про Юду, сина Симона Іскаріота, бо він мав зрадити Його - одного з дванадцяти »(Іван 6: 70-71). Він був зразковим прикладом ренегата. Він залишився майже до кінця, був свідком майже всього, але так і не досяг мети відданості Христу.

Іуда потягнув плоть. Він був схвильований надприродним. Він завжди думав лише про земне. У нього не було справжнього бажання поклонятися Христу. Він просто шукав особистої вигоди. Він попросив, що хотів, і якось зробив собі скарбником і вкрав гроші із загальної скарбниці. Він ніколи не мав справжніх стосунків із Христом, не розумів Божої правди, не шукав порятунку. І Юда - не одиничний випадок. Кожна церква і сьогодні має свого Іуду, і мільйони поцілували Ісуса в зраду.

Я молюсь за поверхневих відступників від віри: тих, хто стане зрадником, бо їх приваблює Ісус з усіх можливих помилкових мотивів. О Боже, нехай вони знають про необхідність пізнавати і поклонятися живому Христу таким, яким Він є насправді, і шукати вічних речей замість тимчасових!

Вибрано з: книги "Вузькі ворота" від MSEJK, яку ви можете придбати ТУТ.