Як продовжувати свою діяльність після десятиліття в секті? Досвід колишнього члена Церкви Христа в Угорщині (KME).

Неділя, 30 листопада 2014 року

Зміни

після

Субота, 25 жовтня 2014 року

Я знову почав читати Біблію

Субота, 27 вересня 2014 р

Дворічний облік

Субота, 6 вересня 2014 р

Що було б, якби .

Понеділок, 1 вересня 2014 р

Вони зняли з мене позначку

Шон Вутен: провідник київської церкви, місцевий великий пес у цьому регіоні

Довідкова інформація: У мене був дуже грубий особистий та інший конфлікт з Пітером Сабадом навесні 2011 року, який ми обговорили навесні 2012 року. Він вибачився за все і "побачив все вже інакше". Але я бачив, як я поводився з чоловіком і Христом однаково протягом 2012 року, побачив, що всередині нічого не змінилося, і мені було очевидно, що я не в безпеці (як ніхто). Зрештою, якщо ви коли-небудь винайдете щось, що повинно бути, навіть якщо ви вибачитесь за це через рік, це зробить життя людини пеклом. Через особисту проблему я забрав його у своїх друзів у Facebook. Він знав про це, але не говорив зі мною відкрито про це.

Неділя, 3 серпня 2014 року

Подальший крок

Субота, 21 червня 2014 р

Сьогодні теж не простіше.

Понеділок, 9 червня 2014 р

Чому важко вибратися із секти?

У літературі згадуються труднощі виходу з секти як "болісний процес виходу". Це можна простежити за багатьма компонентами, які я хотів би зараз дослідити на конкретному прикладі.

Один із інгредієнтів полягає в тому, що вони будують логічний ланцюжок думок у свідомості абітурієнтів, який є послідовним зсередини і тримається всередині. Коли ти потрапляєш у таку спільноту, ти стаєш дедалі більше під впливом свого внутрішнього мислення, вживання слів. З зовнішньої точки зору ясно, наскільки спотворена логіка, з якою вони підтримують свої погляди. Але вони не демонструють зовнішнього світу цілу картину, пізнати її можна лише досить повільно, крок за кроком. І так багато хто також постраждав.

Отже, вони прийняли б лише групу, яка приймає закони точно так само, як вони. Наприклад, ця група також "приймає" організацію, з якої вони вийшли ано, оскільки існує та сама теологія. І, швидше за все, вони також приймуть групи, які з них еволюціонували, якщо дотримуватимуться цієї теології. Кошмар.

Цей підхід є більш типовим у міжнародному контексті (KME явно не приймає жодної угорської громади). KME є частиною ICOC (Міжнародних Церков Христа), яка розпочалась у цьому році разом з COC (Церкви Христа). Крім того, існує досить багато груп, які спочатку були частиною МОК, але більше не хочуть до них належати, вони мають неоднозначні відгуки в колах МОК. Крім того, засновник ICOC започаткував ще один рух в ICC, який також здійснює те саме богослов'я. Приємно, чи не так?

Як можуть прийти ті, хто всередині? Куди вони підуть? Зрештою, межі церкви для них на практиці дуже вузькі, що б вони не казали "в теорії". Якщо вони навіть страждають тут, вони думають, що Бог радий за нього, якщо вони терплять це або є «слухняними» своїм лідерам. Якщо у вас є такі думки, я рекомендую Івана 3. Здавалося, були проблеми з провідником цього збору, і яку поведінку Джон хвалив і заохочував? Або що він робить у цій ситуації? Нехай це буде "Бог це вирішить", або ви вирішите особисто?

І, звичайно, ті, хто входить до такої групи, не знають, чи було б краще в іншому місці (багато хто став атеїстами, у них немає іншого досвіду в цій галузі). І якщо вони знайдуть місце, де їм буде краще, вони все одно можуть сумніватися, чи є там досить хороше місце, куди вони підуть, і що, якби цього не було? Як Бог подивиться на них, якщо вони підуть туди?

Потрібно навчитися запитувати, з’ясувати, чому щось трапляється, а не просто визнати, що “це було добре”. Вам потрібно навчитися формувати власні думки та приймати рішення щодо свого життя, а також потрібно навчитися говорити «ні» та приймати на себе основні та незначні конфлікти, що виникають із цим. Вам потрібно навчитися їх обробляти, щоб принаймні ви могли розважатись перед власною совістю, тому що хтось обов’язково завжди буде з вами у неприємностях. І нарешті, вам доведеться взяти на себе зобов’язання кинути палити. Я думаю, що важливо займатися роз’ясненням речей, поки не відчуєте, що вам потрібно йти. Але якщо ви не бачите змін, пора кинути.

Я 10 років слухав (і вірив), що "тепер все зміниться". З цією метою існували програми навернення, серії уроків, змінились біблійні гуртки, але ситуація принципово не покращилася.

І навіть якщо ви пройдете все це і вийдете з цієї церкви, вам все одно доведеться рахуватися з тим, що він втратить усі ваші внутрішні зв’язки. Навіть якщо вони не забороняють тобі зсередини, вони не змінилися, для них, якщо ти підеш, "ти покинув Бога, ти їх підвів". Навіть якби хтось підтримував з вами зв’язок, швидше за все, він зробив би це лише для того, щоб якось спокусити вас назад. Тож я втратив зв’язок, який був через те, що я більше не дивлюсь один на одного так, як раніше. Звичайно, тут також є винятки, ви можете зберегти стосунки, ви можете пережити і це. І може бути, що друг «повертається» через кілька років, але це не загальний досвід.

Чим довше хтось був усередині, тим болючіше було. Врешті-решт, зв’язки із зовнішнім середовищем з часом все більше пошкоджуються, вони в’януть і через деякий час залишаються лише ті, що знаходяться всередині. І одним махом втратити всі важливі для нас зв’язки - це величезний шок. Ось чому я рекомендую вам постійно стояти на ногах, мати скрізь тісні стосунки!

Я особисто не надто замислювався над тим, що мене чекало надворі. Я дійшов до того моменту, коли я не можу залишитися, бо мені боляче, і Бог не хоче, щоб я залишався в руйнівній ситуації, це не те, що Він призначив для мене, своєї дочки. Моє сумління було чистим, коли я прийшов, бо йшов до межі, поки не відчув, що повинен йти. Я побачив ставлення і сліпоту керівної команди, і знав, що повинен піклуватися про себе, і було зрозуміло, що я продовжуватиму отримувати травми, якщо я залишусь тут, бо вони не хочуть піклуватися про мене.

Пастухи, які мали служити отарі, оселились на них і очікували, що отара здасться за них.

Царство Боже, Церква, є серед нас, серед усіх, хто вірить в Ісуса. Павло зрадів, почувши, що Ісуса проповідують людям, навіть якщо вони робили це із заздрості та змагання (Филип'ян 1: 15-18). Незалежно від того, у що саме вони вірять, як саме вони стали віруючими (скільки листів до церков допомагає пояснити ці речі, але, від того, що вони навіть вважали основи помилковими, це не вплинуло на їх викуплення), справа в Бозі. Він працює, виховує, викладає.

Ми також несемо відповідальність. Бо є фальшиві вчителі, вчення. Багато хто хотів би, щоб ми знову дотримувались законів і віддавали свободу, яку отримали в Христі. Але як ми могли це зробити, оскільки Сам Бог нам це дав, як ми могли відмовитись заради когось?

Бо кожному доведеться стояти перед самим Богом в останній день. І даремно ми «робимо» багато, якщо не все йде від нашого серця (Мт. 7:22). Ніхто інший не може вирішити наше життя, ми не можемо ним керувати. Бог запитає нас, що ми зробили з даними нам талантами. Вам буде байдуже, яку пораду ми отримали, який тиск на нас чинили інші. Тільки ми можемо прожити своє життя. І ми повинні приймати свої рішення. Бог засудив Талановиту притчу - того, хто боявся починати, ризикувати і нічого не робив.

Вівторок, 3 червня 2014 р

Нарешті я прочитав книгу!

Субота, 10 травня 2014 р

Співзалежність

Як випливає із заголовка та підзаголовків, це в першу чергу для жінок, які в думках думали, що можуть змінити чоловіка, який погано до них ставиться, якщо вони їх досить люблять. Пастки та вихід із цієї ситуації описані в цій книзі на багатьох прикладах.

5. Хемфельт, Роберт і Мінірт, Франк і Мейєр, Пол: Любов необов’язкова

Автори психолога та психіатра детально представляють можливі причини, закономірності та шлях відновлення співзалежності.

6. Barry K. Weinhold, Dr. Janae B. Weinhold: Break out of co-наркоманія! - Довідник з вільних людських відносин

Пара психологів використала 50 років досвіду для написання цієї книги. Вони вважають, що взаємозалежність та дитячі рани виліковні, і вони пропонують інструменти та приклади.

7. КОДА СИНЯ КНИГА
Основна книга про програму Coda, доступна за цим посиланням.

Понеділок, 31 березня 2014 р

Що Бог думає про все це?

Звичайно, я цього не знаю, але у мене є кілька роздумів на цю тему.

Як вона виглядає, коли завдає шкоди своїм дітям?

Він не щасливий і не піде без наслідків:

Субота, 29 березня 2014 р

Рекомендація книги

Шановний читачу! Якщо є якісь книги, які сильно вплинули на вас у розвитку здорового зору, і чи можете ви рекомендувати їх іншим, напишіть короткий огляд, подібний до цього, надішліть його мені і, якщо я вважаю це доречним, до цього списку.

1. Доктор Лес і Леслі Папуга: контактна клініка

2. Доктор Генрі Клауд і д-р Джон Таунсенд: Наші межі

3. Доктор Росс Кемпбелл: Шалені юнаки

4. Девід Кірсі: Будь ласка, зрозумійте мене II

Середа, 26 березня 2014 р

Це довгий шлях до одужання

Але я далеко не здоровий. Я б поспішив зцілення багато разів, я вже пройшов би все це, але це не так. Я можу йти лише крок за кроком, і стільки страждань - це все моє життя.

Вівторок, 18 березня 2014 р

Вступ

Я виховувався в атеїстичній родині. Коли я запитав у своїх батьків, що це за Бог, вони сказали, що це якась дурість, тому я ненадовго поставився до цього.

Пізніше я відчув, що не може бути такого збігу, який трапляється зі мною, ніби хтось стежить за мною і піклується про мене. Мені довелося довго називати цього когось Богом.

Тоді я хотів дізнатися, яким Він був. Я спробував кілька речей, але одне лише з Біблією мені не вдалося, мені сподобалась університетська християнська лекція, але я не отримав жодного реального вказівки, куди йти. І мені не сподобався релігійний світ, який я знав. Я не знав про це багато, але це було дивніше, ніж привабливо. Я сприймав це як безглуздий ритуал, я хотів більш особистого спілкування з Богом, чию особисту турботу я відчував.

І я також зустрів членів цієї секти (Церква Христова в Угорщині). Чесно кажучи, вони теж не були дуже прихильними. Їх характеризувала дивна веселість, але вони пообіцяли ознайомитись з Біблією, і я тоді зацікавилася цим. Я справді намагався просто взяти на себе знання і замінити все почуте здоровим глуздом, але, на жаль, ця система надто добре побудована. І недосвідчено, з величезним бажанням любові і прийняття, наївності, я сприйняв все це добросовісно.

Напівправди є найнебезпечнішими, тому що одна частина справді справжня, легко сприймається, а іншій вірять.

Я справді познайомився з Богом, що було найкращим у всьому цьому, але, на жаль, у мене також було багато помилок. (І, звичайно, більшість тих, хто робив це, робили це добросовісно, ​​як вони також дізналися.). Я провів тут 13 років. У той час майже всі мої стосунки були в цьому зборі, коли я пішов, я втратив практично все. В основному я мав схильність до співзалежності, це в значній мірі посилилося в ньому. Щоб бути готовим покинути цю групу, щоб мати змогу переробити важливі для мене втрати зв’язків, мені потрібна була дуже важка і тривала підготовка.

Після того, як я прийшов, перше півріччя було дуже важким. Проте це було набагато легше, ніж останні дні всередині. Я нарешті був вільний. Мені подобалося приймати власні рішення та нести наслідки самостійно. Я знову почувався живим.

З мене впала зарозумілість, яка до того часу навіть не з’являлася в мені. До того часу я дивився на всіх, хто не збір, що маю йому допомогти, що відразу зробило мене вищим за всіх. І я також відчував примус, бо відчував, що від мене (моїх дій, моїх слів, мого прикладу) залежить духовна доля когось, хто зі мною контактував. Було так добре позбутися цього, побачити, що я нічим не відрізняюся, ми всі люди.

До того часу я не думав про те, що відбувається з іншими в церквах. Вчення цієї групи полягало в тому, що "ми єдина викуплена група в Угорщині". Пізніше вони сказали, що ми не можемо сказати так, це дуже зарозуміло, але ми все одно поводились як люди, які так думають. Щодо всіх інших груп, у них було те, що вони робили "погано" (не так, як ми), і тому їх не викупили. Церква Христа в Угорщині досі є дуже законодавчою та осудною.

Це невелика група з приблизно 100 чоловік у Будапешті, яка входить до Міжнародної Церкви Христової (ICOC). Протягом часу, який я провів у ньому (1999 - 2012), керівником KME був Петер Сабад. У 2003 році стався міжнародний скандал, викликаний відкриттям листа Генрі Кріете, лідера високого рівня, який вийшов в Інтернет і з яким більше не можна боротися під травою. Це потрясло збори в усьому світі, кілька слів про це було сказано в Будапешті, Петр Сабад також вибачився перед згромадженням за багато речей, так само, як такі вибачення пролунали по всьому світу. Але в Угорщині через 10 років можна стверджувати, що відбулися лише поверхневі зміни, в деяких випадках навіть не. Зловживання траплялися однаково, лише повідомляли про них трохи інакше і намагалися тримати ці події в таємниці.

Коли я прийшов, для цього була серйозна причина. Я побачив, що там немає до кого звернутися до "ватажка". І хоча згодом «лідер» визнав одне, що не мав рації, він вибачився, але нічого не змінилося. І я бачив у житті близьких мені людей, як вони вступають у конфлікт з ним і як він ставиться до них. Я ніколи не отримував жодної обіцянки, що зі мною більше не будуть так поводитися. І я вже знав, що вони не можуть поводитися зі мною так, і я не хотів залишатися в такій ситуації, коли вони не бажають стикатися з правдою і не можуть відкрито говорити про правду.

Тож я бачив, що, хоча люди прагнуть жити тут так, як подобається Богу, є стільки зловживань. Після цього я подумав, як я міг засудити членів будь-якої іншої церкви? Або хто я такий, щоб говорити Богу, що важливо, а що ні? Особливо, хто врятував, а хто ні?

Я намагався повернутися до простих, ясних думок. Я знайшов це:

Я думав, що якщо хтось приносить хороші плоди (наприклад, любов, радість, мир, терпіння, прихильність, добро, вірність, лагідність, самообмеження), як я можу засудити або чиє життя сповнене поганих плодів, тоді жодного законодавства (" я роблю це і те, тому зі мною все нормально ") не буде коригуватися.

Виходячи з цього, я хочу пізнати людей, божественних, духовно здорових людей, які дають хороші плоди. Ніяких ідей, груп, релігій.

На даний момент я не здорова. Я думаю, що він зазнав великої шкоди, для обробки якої потрібно багато часу. Деякі люди вважають, що це займе приблизно це займає вдвічі менше часу, ніж людина проводить у руйнівному середовищі. Якщо це правда, з мого 6,5-річного одужання не минуло навіть 1,5 року.

У цьому щоденнику я хочу поділитися всім, що я дізнався про свої стосунки з Богом у дорозі. З одного боку, щоб я їх не забув, також посиліть їх форму і, можливо, це допоможе і вам. Або тому, що ви теж це переживаєте, або просто для того, щоб глибше зрозуміти інших.