"Викладання лише вкладає інформацію в голову, але освіта розвивається.
Освіта не дає кількості, але дає якість.
Це допомагає троянді стати справжньою трояндою.
А дитина сама знаходити і розвивати ».
Петр Мюллер
Щастя дитини - виховання для щастя
Щастя для кожної людини - це як бальзам, це його психічне благополуччя, його внутрішня рушійна сила, основа творчості, він є рушійним мотивом своїх справ і справжнім сенсом свого життя. Дитяче щастя створює майбутнє, адже той, хто живе щасливо в дитинстві, швидше відкриває сенс життя, має цілі, готовий діяти, темпераментний та захоплено кидається в життя. Виховання для щастя - це не просто мета, а місія: для батьків, для вихователів дитячих садків, для вчителів, для держави ....!
"Немає шляху до щастя. Щастя - це шлях ».
Будда
Щастя - це питання освіти? Звідки ми знаємо, що дитина щаслива?
У сучасному світі щастя - це великий скарб, і для його досягнення нам потрібно очистити свою душу. Духовне очищення не є простим завданням, оскільки частина людства судомно шукає "задоволення" (перебільшене харчування, пиття, наркотики, куріння, величезна кількість роботів), і все ж воно не відчуває себе щасливим. І тому наші діти теж не задоволені. Щастя в будь-якому випадку слід шукати в сімейній злагоді. Батьки є зразком для наслідування та прикладом того, за ким дитина сліпо наслідує, а отже, сімейне середовище має величезну роль і вплив у вихованні щастя. Перш ніж ми позначаємо дитину «поганою», перш за все, ми, батьки, намагаємося задуматися над тим, чи є у нас душа гармонії, чи «пливемо» у щасті, яке лише вдається. Щаслива дитина добре почувається в своїй шкірі, багато посміхається, співає, поступово з’являється, спостерігає - він просить, грає, бігає, має сяючий вигляд ... йому подобається жити на землі, він почувається в безпеці і він щасливий з батьками.
Розвиватися та ставати щасливішими є одним із наших батьківських обов’язків, тому що, як ми живемо, ми передаємо цей зразок нащадкам.
"Це не наша робота - навчати дітей, як протистояти жорстокому і нещадному світу. Наша робота - виховувати дітей, які зроблять світ менш жорстоким і люблячим ".
Л.Р. Кність
Початки виховання щастя в античності
На думку Платона, метою є не щастя особистості, а щастя великого цілого, тобто держави. Це підтверджує також Арістотель у праці "Етика Никомачова" і він висловлює, що метою людського життя є щастя. Доброчесне і моральне життя, яке служить державі, веде до її досягнення. Римляни дотримуються ідеального "ВІР БОНУС" = "добра людина". Мужність чесноти веде до щастя, і любляча мати відіграє головну роль у вихованні дітей, щоб вони були щасливими. Квінтіліан, важливий представник римської педагогіки, із радістю передбачає мораль. -
"Мені подобається студент, якого хвалять, слава робить його щасливим, а коли він переможений, він плаче".
(Пуканський, с. 63.)
Кінець освіти для щастя в середні віки
Відповідно до середньовічних ідеалів, джерелом моралі є не знання, а віра і любов, які розвивають щастя дітей під захистом матері. Християнина рухали любов, самопожертва, смиренність, прагнення миру, душевна сила, і в цих цінностях він бачив наріжні камені свого щастя. Проблема цього ідеального «приємного» вигляду полягала в тому, що любов не виключала тілесних покарань, і вони вважали дитину маленьким дорослим, і тому карали його.
Відродження щастя та виховання щастя в епоху Відродження
Ренесанс був періодом "Революції Я.А." На щастя, добро повернулось до освіти, а разом із Відродженням настав період невинного дитинства. Гуманісти поважали дітей. Основою щастя було моральне виховання. Лютер надалі розвивав і посилював значення сімейного виховання.
Творці сучасної освіти щодо щастя: Коменський, Руссо, Локк, Песталоцці
Коменський вірив у всемогутність освіти і вважав це ліками від проблем у суспільстві. Як справжній дослідник щастя, Локк задавав такі запитання: «Які цінності ви вважаєте необхідними для досягнення людського щастя? Здоров’я, гарного настрою, знань, добрих справ та посмертної, вічної, нематеріальної надії на щастя ». (Пуканський с. 188) Руссо у XVIII ст. століття, яке було століттям педагогіки, підкреслило, що дитина в основному хороша. Далі він підтвердив це у книзі під назвою "Еміль або про виховання" через ЕТИКУ ЩАСТЯ, яка має на меті сформувати дитину до щастя. Песталоцці, як представник шкільної руки-голови-серця, бачить щастя дитини в нескінченній материнській любові. Тому ми можемо стверджувати, що навіть у сучасній освіті мораль є основою щастя.
Ми трохи підскочимо в часі до просвітницького абсолютизму, де Марія Тереція та І. Ratio Educations (освітня система Угорщини та країн-партнерів) визначали освіту. По суті, монарх був тим, хто завдяки добре організованій державній освіті дбав про добробут держави, про "суспільне щастя" та про особисте застосування підданих.
Освіта для щастя в 19 столітті. та XX. століття
Кант не вірить у педагогіку евдемонізму та утилітаризму, центром якої є щастя.
За його словами, дитину потрібно вивести на рівень чистої моралі та на розвиток моральної анатомії. Кант говорить, що людиною керують внутрішні моральні правила (сентенції). Фіхте рішуче виступав проти виховання щастя в епоху Просвітництва. За його словами, основою освіти є етичні закони надприродного метафізичного світу. «Завжди діяй відповідно до своєї найкращої мудрості у своїх обов’язках», тобто «діє згідно з найкращою свідомістю та совістю». (1995, Пуканський, с. 279)
Фіхте вважав, що свободи, щастя, моралі та культури можна досягти лише індивідуальними зусиллями. Гегель, Шлеймахер і Гербарт також бачать основу щастя в моралі, етиці та сім'ї. V XIX. Педагогіка реформ мала великий успіх протягом століть, і її представники Марія Монтессорі, Адольф Фер'єр, Рудольф Штайнер, Хелен Пархуст, Карлтон, В. Васберн, Петер Петерсен, Селестін Фрейне підтримують ідеал щасливих дітей.
«Дитина - найдосконаліша істота, бо лише вона може створити власну особистість. Ми можемо порівняти душу дитини з м’яким воском або білим папером, де дитина сама повинна закарбувати свої ідеї ».
Марія Монтессорі
Педагогіка реформ підтримує інтелектуально - емоційний - фізичний розвиток дітей з урахуванням індивідуальних потреб дитини. Вона перевершувала свої попередні точки зору на освіту завдяки своїй спеціальній педагогічній методології, яка надає перевагу свободі, навчанню та соціальній поведінці, а також знанням освітніх практик щодо поводження з людьми. V XX. століття, подальше посилення проникнення педагогічних напрямків, які представляють альтернативну методологію і, крім церковно-морального виховання, служать щастю та працевлаштуванню дітей.
XXI. століття - століття пошуків щастя - потік освіти до щастя
V XXI. Протягом століть педагогіка змішувала ліберальний, диктаторський та демократичний виховний підхід. Кожен з батьків може вибирати відповідно до власних потреб, який тип виховання він віддає перевагу своїй дитині. Справжніх меж немає. Ми живемо у «мультикультурному» світі, навіть в Угорщині та Словаччині. Існує багато інформації про наших дітей, яку непросто орієнтуватися. Тут потрібна допомога, ідеал, порада, дороговказ, реальний приклад того, що і кому варто наслідувати. Без цієї допомоги знайти щастя не є простим завданням для простої, незрілої людини, тобто для дитини.
"Не потрібно говорити під час виховання дитини. Ви можете говорити все, що завгодно, не словами, але ви будете своїм прикладом своїм життям ".
Андраш Нірí
Джерелом щастя і в цьому столітті є сім'я, в якій, крім розвитку індивідуальної свідомості щастя, з'являється і чисте морально-етичне виховання. Світ XXI. століття настільки поспішає, що батьки часто поспішають зі світом, який приносить із собою проблеми: у нас немає якісного часу на потреби дітей, на розвиток їхнього щастя, на ігри, на загальний спів…. Найкраща порада, яку ми самі можемо дати нам батьки - це коли ми на деякий час зупиняємось, бережемо дітей та граємось з ними, тож ми ставимо себе в стан «потоку». Вірите ви чи ні - спільні ігри - найкращий спосіб знайти та розвинути щастя не лише для дітей, а й для дорослих.
"Ми всі хочемо, щоб наші діти були щасливими, але нам не завжди потрібно бути щасливими. У житті має бути горе, і навіть у горі ми можемо знайти спокій і справедливість. Найкращі часи можуть бути не найщасливішими одночасно. Швидше, це часи, які ми переживаємо в "потоковому" стані: час, коли ми наводимо порядок, час, який ми витрачаємо на життя ".
Пенн Джиллетт