У розділі «Забуті книги» сьогодні ми представляємо новелу «Фанфарло», батько сучасної поезії.
Завдяки декільком біографічним книгам відомо про Шарля Бодлера (1821-1867) досить багато. Його зовнішній вигляд ми знаємо за кількома малюнками, портретами та купкою дагеротипів, він дивиться на них як на людину з хорошим смаком та тендітним інтер’єром.
Він втратив батька, коли йому було шість. Отче, він ненавидів полковника Жака Аупіка. Ліполь був на матері, яка постачала йому гроші, бо він мав низку боргів, в яких тонув майже все життя. Як молодого чоловіка його сім'я відправила його в подорож до Калькутти, щоб перестати спілкуватися з невідповідними, особливо жіночим та богемним суспільством, але він передчасно перервав плавання до Реюніону і повернувся додому.
Він сповідував ідеали модного на той час дендизму - він хотів культивувати ідею краси через власну особу - він був нонконформістом-ідеалістом та іронічним провокатором (наприклад, це добре відомий випадок, коли він залицявся до враженого леді в барі, розповідаючи їй, як вона собі уявляє свої наручники і повішені зі стелі). ноги, і лише таким чином він хотів би мати з нею любовні стосунки). Тільки його давня супутниця Жанна Дюваль, креолка, актриса та випадкова повія, дика і "страшна" коханка, якій він присвятив кілька своїх найкрасивіших віршів, могла відповісти його суворим вимогам.
Він був провідним мистецтвознавцем, есеїстом і поетом, який наприкінці свого короткого життя відчув примху певного інтересу до його творчості. Ще більший культ виник через кілька років. У віці сорока шести років він помер від прогресуючого паралічу, сифілісу, який вразив багатьох його сучасників, але також і його попередників і наступників - до речі, кардинала Рішельє, ЕТА Гофмана, Гойю, Гогена, Мане, Тулузу-Лотрека, Мопассан і Ніцше. На думку німців, ця "французька хвороба", або "неаполітанська хвороба", як її називали французи, яку Колумб нібито привіз від індіанців Америки, знищила останні роки його життя. У нього з’явилася залежність від алкогольно-опійної настоянки, яку називають лауданом, та від інших препаратів із роду «штучних раїв», про які він написав великий трактат.
Безумовно, найзначніша робота Бодлера - «Квіти зла», збірка поезій, яка обурила громадськість у 1857 р. Своєю відкритістю, сміливим підходом до заборонених тем, темрявою та саморозкриттям, що призвело до переслідування та цензури. Не менш нездоланними є «Маленькі вірші в прозі» (1869), натхненні іншим нещасним чоловіком епохи романтизму - Алойзіо Бертраном та його Гаспаром ночі. Захоплююче він висловив почуття міської людини свого часу. Крім того, він захоплювався і перекладав Едгара По, і відкрив його роботи для французів.
Проти природи
Спадщина Бодлера набуває різних форм. Багато людей сходяться на думці, що він є magnus parens, «великим батьком» сучасної поезії. Ймовірно, він виступив би проти терміну "декадент", хоча стояв біля народження одного з таких літературних напрямків, що завершився рубежем століть. Він був поетом-символістом, але символізм зростав багато в чому. Назва "проклятий поет", яку Пол Верлен використав у нарисі через шістнадцять років після смерті і описав Бодлера як свій ідеальний прототип, багато в чому підходить, враховуючи важке життя, проблеми, неприйняття та вибір теми. Т. С. Еліот називає його поетом "негативного блаженства".
Своє бачення світу він розкриває, наприклад, у вірші в прозі «Сповідь художника»: «Переповнене задоволення викликає нудоту і справжні муки. Перевантажені нерви тремтять лише від різких, дратівливих вібрацій. Глибина неба мене зараз лякає, його чистота дратує. Мене обурює черство море, незмінність цього погляду. Чи потрібно, ради Бога, віками страждати чи нескінченно тікати від краси? Природе, жорстока відьмо, ти завжди шкарпетка переможна, залиш мене в спокої! "
Наприклад, Йоріс-Карл Гюйсманс згодом повністю розвинув естетику «проти природи і природи» у романі Наруби. Як би там не було, Бодлер, на відміну від багатьох своїх сучасників, одурманений античними міфами та заздалегідь естетизованими віруваннями любові, відкрив сучасний світ, повний жорстокості, бруду та краси - але виснажений, він наблизився ближче і втік все глибше .
Видання 1927 року.
Часто упускається з уваги новела Бодлера «Фанфарло» була вперше опублікована в січні 1847 року в Паризькому бюлетені Товариства письменників. Зазначається, що він є автобіографічним чи напівавтобіографічним, автор, наскільки мені відомо, не коментував цього. Однак безпартійні люблять стверджувати, що він не міг створити інших персонажів, крім подібних до себе. Хто знає.
Бодлер протягом усього життя захоплювався різними світами чоловіків і жінок, але він віддав перевагу розумінню Денді любові. За словами Бодлера, Денді культивує ідею краси, задовольняє її пристрасті, мислення та почуття, але в той же час зберігає холодну, цинічну дистанцію, це форма аристократії та інтелектуальної переваги. У якійсь формі він, мабуть, був би близький до сучасних хіпстерів чи метросексуалів. Або зовсім навпаки.
Головний герой новели Самуель Крамер захоплюється балериною та актрисою Фанфарло, жінкою, якій вдалося позбутися умовності, вона емансипована і вільнодушна. Але, звичайно, вірний своїм переконанням - коли він заходить у її спальню, коли помічає перед собою її наготу і природну красу, він відразу прагне повернути її в театральний костюм і накрити завісою штучного світу . Наче сама любов для нього була не важливою, а лише її реквізитом.
Однак Бодлер іронізує деякі романтичні пози, але також багато розкриває про свої погляди, переходячи до точки карикатури. Його головний герой, схоже, хоче бути і чоловіком, і жінкою, чуйним і холодним, здатним все кинути і не хвилюватися без потреби. І найвища мета для нього - це, мабуть, романтична відмова.
Немає сумнівів, що Фанфарло любив Самуїла любов'ю, яку мало хто знає, любов'ю до ненависті. Що стосується самого себе, то він був покараний тим, чим згрішив. Він часто прикидався коханням, його змушували це знати, але це була не мирна, ніжна і сильна любов, прищеплена нам почесними дівчатами, це було моторошне, підривне і потворне кохання, хвора любов куртизанки. Самуїл знав усі муки ревнощів та принижень та тугу, в яку кидає нас свідомість невиліковного та вродженого зла.
Я точно рекомендую цей блискучий канапе. Наскільки мені відомо, вона ніколи не видавалась книгою словацькою мовою. Два дуже приємні чеські переклади були опубліковані однаково в 1927 році і обидва - у бібліофільській. Один у виданні "Одеон" Яна Фромка - обкладинку, графічний дизайн та етюд Бодлера підготував Карел Тейге -, другий опублікував Франтішек Топіч у перекладі Володимира Жикеша, з ілюстраціями Міледі Марешової. Саме це сьогодні є загальнодоступним у перевиданнях.
Зразок з книги
Самуель Крамер, який свого часу підписав кілька романтичних ласощів від імені Мануеля де Монтеверде - у прекрасний час романтизму - це суперечливий плід блідо-німецького і чорношкірого чилійця. Додайте до цього подвійне статеве французьке виховання та літературну освіту, тоді ви будете менш здивовані, якщо недостатньо ознайомлені та задоволені химерними тонкощами його характеру. Лоб Самуїла чистий і благородний, очі гарні, як крапля кави, сварливий і глузливий ніс, губи чарівні та чуттєві, квадратний деспотичний підборіддя, волосся зарозуміло рафліст. Він водночас великий лінивець, честолюбний задумливий і оголошений нещасним; у його житті майже завжди було лише половина ідей. Сонце ліні, постійно світячи в ньому, перетворило його на пару і поглинуло навіть половину генія, яким воно наділило його небом. Серед усіх напівкіл, які я знав у тому жахливому житті в Парижі, Самуель був більше за всіх інших людиною красивих, але зруйнованих творів, хворою і фантастичною істотою, поезія якої іскрила набагато більше, ніж у творах, і завжди лише близько години вранці, за тикання годинника, і в полум’яному сяйві вугілля це здавалося мені богом безпліддя - сучасним і гермафродитичним богом - з неможливістю настільки великою і ґрунтовною, навіть справді епічною.