Вогонна стихія, т.зв. черепиця У санскриті це третій з п’яти великих елементів (панча махабхуту). Він представлений на третьому місці, оскільки він еволюціонує з ефіру та повітря, містячи суть цих елементів всередині нього. Ефір дає вогню простір для існування всередині. Повітря забезпечує вогонь здатністю горіти. Саме через повітря вогонь ніколи не стоятиме на місці. Вогонна стихія представляє здатність віддавати тепло і відбивати світло. Вогонь є генератором енергії в тілі так само, як сонце є генератором енергії землі. Вогонь представляє всі джерела енергії у світі, включаючи сонячну, гідроелектричну, ядерну, а також паливо та біодизель. Вогонь - це процес виділення енергії зі свого джерела.
Походження вогневої стихії є танматра зору називається рупа. Рупа означає форму або колір. І форма, і колір - результат сприйняття. Рупа є танматра або первісна, непроявлена форма сприйняття, світла, зору, а отже, і стихії вогню. Вогонь і відчуття зору мають особливі стосунки. Вогонь забезпечує світло, яке сприймається. Очі - це транспортний засіб, через який перетравлюється світло і відбувається сприйняття. Тому порушення зорового сприйняття - це переважно порушення вогневої стихії.
Ноги - це орган дії, пов’язаний з вогняною стихією. Саме ногами ми реагуємо на побачене. Використання ніг дозволяє людині змінювати напрямок на основі сприйняття, але не тільки напрямок можна змінити, але й інтенсивність прогресу. Вибір напрямку та інтенсивності дії є функціями вогневої стихії.
Знання будь-якого елемента - це знання його якостей. Вогонь гарячий, легкий, сухий, суворий, тонкий, текучий, різкий, різкий і плавний. Пожежа не є ні стабільною, ні мобільною. Вогонь не зупиняє і не породжує руху. Вогню властиво повітря, і саме повітря надає вогню якість його рухливості. Хоча вогонь тонкий, його наслідки чітко спостерігаються, і тому ми чітко уявляємо, що це таке. Саме жар вогню є найбільш впізнаваним. Пожежну стихію ми пов’язуємо з вогнем, який ми можемо побачити. Ідея давнього Ріші про вогонь була ширшою. Вогонь являє собою світло, тепло, блиск, силу перетворення, енергію, розуміння та обмін речовин.
В організмі людини вогонь виражається п’ятьма різними способами. Вогнем, який дає нашому тілу здатність перетравлювати їжу, називається пачака агні. Вогонь, який запалює інтелект, перетравлює ідеї та дає змогу зрозуміти садхака агні. Вогнем сприйняття, який перетворює зорові враження на впізнавані образи, називається алочака агні. Вогнем, який енергійно оживляє тіло, додаючи йому кольору, називається раняка агні. Вогонь, який перетравлює дотики та сонячне світло та випромінює випромінювання, пов’язане зі здоровою шкірою, - це світло, яке забезпечуєтьсябхраджака агні. Оскільки вогонь має руйнівну якість, в організмі він завжди змішується з невеликою кількістю води, щоб уникнути руйнування тканин. Посудина вогню і води є пітта. Тому п’ять агніс їх ще називають п'ятьма типами пітта.
Надлишок вогню в організмі є наслідком накопичення тепла. Природно, погана пожежа призводить до відчуття холоду. Є й інші наслідки. У міру накопичення тепла в організмі виникає потреба у відведенні надлишкового тепла. Тому тіло більше потіє і сечовипускає, а стілець стає більш гнучким і частішим. Яскравість шкіри збільшується, а очі блищать більше. Розум стає гострішим, більш цілеспрямованим, а інтелект зміцнює. Якщо вогонь стає занадто сильним, це має негативні наслідки. На шкірі можуть прорватися червоні висипання, очі наливаються кров’ю, розум стає напруженим, тканини тіла можуть запалюватися, може спостерігатися лихоманка. Відсутність вогню в організмі призводить до втрати блиску, оскільки шкіра стає сірою або блідо-жовтою, а обмін речовин сповільнюється. У травній системі їжа погано засвоюється, в свідомості інформація стає важкою для засвоєння. Оскільки тіло намагається залишатися теплим, піт, сеча та дефекація зменшуються.
Пітта доша він містить вогонь і воду, але саме вогонь відіграє найбільшу роль. Отже, будь-яке порушення вогню в кінцевому підсумку призведе до порушення пітта. Пітта залишається здоровим, якщо добре доглядати за пожежами організму.
Догляд за вогнем в організмі починається з моніторингу пачака агні або пожежа травлення. Коли травна пожежа здорова, газів мало, і ліквідація регулярна, відбувається щодня 1 - 2 рази на день. Травневий вогонь переважно посилюється гарячою, гострою, гіркою та солоною їжею, а зменшується холодною та важкою їжею. Тому, якщо травлення слабке, а спека низька, дієта повинна бути легшою та пікантнішою, поки травлення не нормалізується.
Все творіння складається з п’яти елементів у різних пропорціях. У нашому раціоні пряні, гіркі та солоні аромати містять найбільше вогню. З них різкий смак найшвидше посилить нагрівання, але гіркий смак має найбільший довготривалий ефект. Прикладом кислої їжі є їжа з оцтом, йогуртом та продукти, мариновані у вінегретах.
Літо - пора пожежної стихії. У цей час року обертання Землі навколо Сонця призводить до збільшення денного часу, оскільки палаюче сонце відіграє величезну роль у нашому житті. Повітря тепліше, світло триває довше, а активність людей і рослин досягає піку. Літо, за своєю природою, найжвавіша пора року. Поки погода нестерпно спекотна, літо - саме час виконати всі ті справи, які ви запланували на кінець зими та весну. Настала пора року старанно працювати, щоб задовольнити дхарма. Однак потрібно бути обережним, тому що якщо людина стає надто зосередженою та напруженою, вогонь буде занадто сильно збільшуватись пітта це буде порушено. Тому важливо тримати власний вогонь під контролем і проводити деякий час у холодній воді, зберігаючи при цьому дієту, яка є прохолоднішою і менш гострою.
У циклі життя та смерті вогонь представляє наші найпродуктивніші роки. Після того, як добре підготувались у молодості до цього циклу життя, ці роки призначені для здійснення дхарма. Працездатність кожної людини для роботи та обслуговування найбільша на цьому етапі життя. Незалежно від конституції, від статевого дозрівання до переходу до старості вогонь яскраво горить у нас. Для тих, хто має природний характер вогню, він горить яскравіше, тому цим людям слід бути обережними, щоб не працювати надто важко і не згоріти.