Вони не докладають особливих зусиль, щоб претендувати на покоління, вони не становлять руху, але вони є. І є його внесок у літературу на баскській мові. Вони просто пишуть

СВЯТИЙ СЕВАСТІАН. DV. Можливо, колись комусь зручно буде знайти правильний почерк, дату чи повсякденний продукт - дуже популярний прийом у хрестинах поколінь - об’єднати під одним іменем групу письменників подібного віку, які вривались у літературу в Баскська. На даний момент це факт, статистична перевірка: більшість авторів баскської мови, прем'єра яких відбулася за останні два-три роки, - це жінки-автори, письменниці, яким близько тридцяти років - десь ще далеко - і які, принаймні, загалом, вони чудово сприйняли читачів і, схоже, приїхали з наміром залишитися, чого не завжди траплялося з письменниками попередніх поколінь.

вони

Ейдер Родрігес, Кастільо Суарес, Іраті Хіменес, Лейр Більбао, Іраті Елоррієта, Гаразі Гойя, Катікса Агірре, Уксуе Апаолаза або Уксуе Альберді та їхні відповідні роботи - а також імена та роботи тих авторів, які, можливо, мимоволі були пропущені зі списку що є не що інше, як терміновий підхід до незаперечного факту - вони, по-перше, є доказом того, що щось відбувається. Однак нелегко завершити лише перевірку гіпотезою, а тим більше тезою, яка з’ясовує причини того, чому присутність жінок-письменниць у літературі басків численніша, ніж будь-коли. Можливо, навіть не потрібно намагатися.

Вони не поспішали

Іратхе Ретолаза, професор УПВ-ЄГУ та літературознавець, поділяє покоління з цими письменниками і, як і більшість із них, не особливо захоплений ідеєю інтерпретувати їх майже одночасну появу в клавішах, які виходять за межі хронологічних збігів. Однак він виділяє загальні риси. Перший підкреслює, що, за винятком, можливо, Кастільо Суареса, який регулярно видавав з 2000 року і вчора презентував свою останню збірку віршів, письменники, що народилися в кінці сімдесятих, не були дуже скоростиглими, коли справа стосувалася виходу на пісок, хоча люди, народжені після 1980 р., виправляють цю тенденцію, вони зробили це ближче до тридцяти, ніж двадцяти. "Вони довгий час мовчали, але, порушивши це, зробили це з силою та бажанням", - говорить Ретолаза.

Наприклад, цього не сталося з авторами, народженими на початку сімдесятих, такими як Ясоне Осоро чи Іксіар Розас, хоча є й відносно пізні голоси, такі як біскайська Соня Гонсалес, 1973 року народження, яка не видала свою першу книгу до 2002 року або, найочевидніше, Кармеле Жайо. Віторіанська оповідачка, незважаючи на те, що народилася в 1970 році, показала свою роботу до 2004 року, і з цієї точки зору автор двох книг оповідань - Хамабост заурі (Елкар, 2004) та Зу Безайн Ахул (Елкар, 2007) - і роман «Амарен ескуак» (Elkar, 2006) - який мав великий успіх, може ідеально пов’язати з новими голосами, що населяють полиці книжкових магазинів та бібліотек. Однак, на думку Ретолази, у цьому явищі, крім випадковості, поєдналися інші обставини. В основі лежить той факт, що всі вони завершили навчання на баскській мові з абсолютною нормальністю, що змусило їх виражатись цією мовою природним чином і без зусиль, доданих до літературної творчості. Це може здатися анекдотичним, але письменники попередніх поколінь підтвердять, що це не так.

Менший тиск

Ретолаза вважає, що образ літератури змінився, і що трансформація поширилася і на спосіб сприйняття присутності жінок у літературному всесвіті та на ринку. Він посилається на важливу довідку - книгу Zortzi unibertso, zortzi idazle (Alberdania, 2006), компіляцію не дуже приємних переживань, в якій письменниця Ана Уркіза зібрала досвід серії авторів, народжених між 1947 і 1963 роками: Arantxa Urretabizkaia, Mariasun Ланда, Аурелія Аркоткса, Лаура Мінтегі, Лурд Оньєдерра, Ітхаро Борда, Мірен Агур Меабе та Йоланда Аррієта. «Ці письменники доклали величезних зусиль, щоб вийти на громадську площу, де домінували чоловіки, і, оскільки їх було небагато, усі вогні були спрямовані на них, що було величезним тиском, що молодші письменники, також через те, що вони більше Вони жили не з однаковою інтенсивністю. Однак вона вважає, що досвід письменників Zortzi unibertso, які досі активно працюють, не повинен відчувати себе абсолютно чужим для досвіду: «Ці жінки доклали величезних зусиль у вісімдесятих роках, і негативний відгук, який вони отримали в багатьох випадках, закінчився даючи свої плоди ".

У цьому кліматі "більш плюрального" сприйняття літератури і звільнені від багатьох тисків, наймолодші також знайшли "кого і для кого писати". Спостереження, з одного боку, веде до аудиторії, яка добре сприйняла його твори, а з іншого повертається до змін, що відбулися на літературній арені. "Літературні кола за останні роки втратили силу, і вони поступилися владою ринку, видавництвам, ЗМІ, що надало їм набагато більше можливостей", - підкреслює Іратче Ретолаза. І ринок реагує. Редакція це визнає, і в даний час навряд чи є якісь великі видавництва у виданні літератури на баскському, які б не мали в каталозі творів жодного з цих авторів. Досі не так просто знайти його твори, перекладені на іспанську мову.

Однак Ретолаза не приховує своєї стурбованості тим, що письменниці почали заслуговувати на більшу увагу та повагу в той час, коли "соціальний престиж літератури та письменника зменшився". «Це випадковість, чи це причинність?» - дивується він. І він залишає в ефірі ще одне важливе питання, щоб перевірити, чи ситуація починає бути такою нормальною, як здається: «Я хотів би знати, що буде, коли їм виповниться сорок років, щоб побачити, чи стане хтось із них культурним і соціальна довідка, що вони є. сьогодні багато письменників-чоловіків. Коли однією з тих людей, що посилаються, є жінка, чогось, що ніколи не траплялося, ми можемо сказати, що все змінилося ».

Дуже особисті твори

Також звільнені від приналежного тиску, який кілька років тому мусив жити і писати навколо монотеми «жінка та література», вони будують дуже особисті твори з різними стилями та власними голосами. Багато з них, як зазначив Джоксерра Гарція кілька днів тому у презентації першого роману Іраті Елоррієти, написаного в Берліні, де проживає автор, також вносять «природний космополітизм» у літературу на баскському. У Лондоні вона написала і встановила свій перший роман -Bi hitz, представлений вчора в Сан-Себастьяні-, Гаразі Гоя, інженер телекомунікацій, який працює на BBC у цьому місті. І зі Швеції приїхав Еразм, розповіді про Аулкі бат елурретан Уксуе Апаолаза. Це може здатися анекдотичним, але може не бути.

У рамках цього різноманіття тонів і стилів, досить класичних в одних випадках, дуже новаторських і навіть новаторських в інших, Iratxe Retolaza у будь-якому випадку виділяє дві теми, які мають особливу присутність: «Криза традиційної сімейної моделі та проблеми, похідні від це необхідність відокремити або об'єднати особисте та політичне. Вони тим часом продовжують писати.

Насолоджуйтесь необмеженим доступом та ексклюзивними перевагами