Ввечері Форре Шеренке, співробітник радіо Клуж-Напока, звернувся до Марії Ботаці: "звідки ти знаєш, звідки ти знаєш мою сім'ю, моїх друзів, моїх колег?" Він запитав автора. Марія Ботазі зізналася, він слухає вібрації людей і записує, що з ними сталося, тому народжуються твори, які насправді стосуються кожного, оскільки вони демонструють невдалі прагнення, шалене бажання виконати, в біоробота ».
Жартівливо написані життєві події доводять, що «ми всі хочемо бути супержанами та супергероями, але ніхто не має можливості це зробити». Даремно суспільство і життя вважають, що є шанс досягти щасливого і досконалого способу життя, тоді як ми хочемо схопитись, втомитися і усвідомити, що навіть серед перебільшених починань залишається людина, яка має обмеження, пояснив автор .
"Нервове чищення перед очікуванням гостя - це, як правило, трансільванський звичай"
Однією з великих проблем трансільванської жінки є гостинність, адже вона готується до цього спазматично і урочисто: вона робить все яскравим, обіймає всю сім’ю, і під великим тиском вони налаштовуються на прийом гостей. Серед іншого, Марія Ботаці написала жартівливу історію про це явище та обґрунтувала свій вибір теми, знайшовши голос свого письменника в описі трансільванського середовища.
Про специфічну трансільванську природу "нервового чищення" свідчить і той факт, що, наприклад, у Франції ніхто не прибирає до прибуття гостей, і люди навіть не переодягаються, вони не носять "кращих тренувальних штанів для гостинності", аргументував автор з власним досвідом.
Він додав, що наші предки також були біороботами, вони просто переживали все це по-різному. Хоча ми оточені роботами, у нас є машини, "проте ми будемо живими наборами, які живуть у постійному стиску". Можна сказати, що зараз ми знаходимося в найкращому положенні, "але це не означає, що ми зараз у дуже хорошому становищі, але що ми вже були в дуже поганому становищі", - пояснила Марія Ботазі.
Пекельне становище трансільванських жінок кілька десятиліть тому описав д-р. Дослідження етнографії Лайошем Балазом також доводить, що він дізнався про жінок, які жили в Чікшентдомокосі сорок років тому, що їхнє повсякденне життя визначалося постійним насильством, приниженням і соромом. У них не було слова, вони могли лише соромно пережити свою жіночність, проілюструвала автор. Він наголосив, що трансільванське суспільство побудувало жінку з якоїсь "точки зору", оскільки, серед іншого, існував "балетний етикет", який навіть у 70-х означав, що заявника не слід відхиляти, оскільки якщо не він ходив танцювати з цим чоловіком, це соромило і знущалося над ним публічно.
"Одним з основних почуттів трансільванського суспільства є сором"
Тому сором глибоко вкоренився в нас, пояснив автор, зазначивши, що криза постраждала не тільки від жінок, але і від чоловіків: "ми переживаємо величезну зміну цінностей, після зміни режиму примус до відповідати нашому зовнішньому вигляду і поведінці ", і ми все ще носимо" рюкзак, упакований від сорому ".
# Біоробот # Марія Ботазі
Опубліковано Koinónia Publishing - понеділок, 25 листопада 2019 рЗа словами Szerraike Forrai, все це відбувається тому, що «ми вперте, проміжне покоління, яке повинно носити сумку, повну порад і відповідати очікуванням, щоб уникнути сорому та передати нашим дітям різні цінності». Ось чому жіночі фігури намагаються бути красивими, тому вони організовують свою зовнішність, свій будинок: вони хочуть бути там і в майбутньому.
"У нас ніколи немає часу на те, що насправді завантажуватиметься"
Жіночі фігури та материнські образи історій проливають на нас світло, що «ми гинемо зсередини, бо ніколи не маємо часу на те, що насправді нас наповнило б». Своєю книгою Марія Ботазі хоче показати, що материнство, жіночність чи навіть маскулінність нелегко жити: «коли хтось є матір’ю, вона не живе своїми життєвими функціями, як того вимагає її організм: вона не спить, не встає, не їсть коли вона хоче, і він навіть не їсть, що хоче, а навпаки, намагається робити те, що любить його родина ». Історії показують, що ці речі не є настільки природними, тому кожна жінка, мати, стара жінка заслуговує на повагу до своїх самопожертв - зазначив автор, який також повідомив, що серед трансільванських жінок природно применшувати свої обов'язки та досягнення.
Це також особлива трансільванська річ, наприклад, що якщо ми хвалимо смачний торт в якості гостя, господиня відповідає, що «о, нічого, зробленого за інтернет-рецептом, це було десять хвилин». Але багато десять хвилин втомлюють », - пояснив він.
На думку Марії Ботазі, ми можемо передати своїм дітям здатність бути терплячими і собі підтримку, тому що важливо поважати себе, бути прямо в собі - на це звертають увагу історії. «Це не те, що я мати, тому я не можу випити кави або переглянути новини, бо це рабство, а не материнство», тому нам потрібно виховувати своїх дітей з терпінням і дати їм зрозуміти, що «ми важливі, вони повинні залиште трохи часу на дихання ”.
На думку автора, ми можемо навчитися всього цього у чоловіків, оскільки вони здатні міцніше і шанобливіше ставитись до своїх дітей і добре застосовувати послідовне виховання, помітно встановлюючи свої межі.