Інновація іноді означає підходити до старої концепції новими очима. Стародавня система зцілення, що походить з Індії, називається Аюрведа, виявилася ідеальною можливістю для AOR перевірити цю теорію, оптимізуючи давні знання для сучасного здоров'я.

На думку багатьох вчених, аюрведична медицина (її ще називають аюрведа) є однією з найдавніших цілющих систем у світі. Термін "аюрведа" поєднує санскритські слова аюр (життя) і веда (наука чи знання). Вона виникла в Індії понад 3000 років тому і залишається однією з традиційних систем охорони здоров’я в країні. Аюрведа також практикується в різних формах у Південно-Східній Азії та інших частинах світу 1. В Аюрведе здоров’я вважається набагато більшим, ніж відсутність хвороб, і більший акцент робиться на профілактиці. Ключові поняття аюрведичної медицини включають загальну взаємозв’язок, будову тіла (пракриті) та життєві сили (дошу). Його фундаментальний принцип полягає в тому, що ми повинні досягти нашого унікального стану рівноваги у всьому своєму єстві: тілі, розумі та свідомості.

Пракріті, Вікруті та Дошас

Відповідно до Аюрведи, кожна людина має конституцію або пракріті, яка є специфічною для неї. Пракріті стосується генетично успадкованих фізичних та емоційних якостей. Це визначається на момент зачаття шляхом поєднання 3 конституційних принципів або дош, наявних у людини на той момент 1. 3 конституційні принципи аюрведи, вата, пітта та капха, можна порівняти з біологічними "гуморами" давньогрецької системи. Вони вільно перекладаються як Повітря, Вогонь та Земля, відповідно.1 Наші пракріті фіксуються протягом усього нашого життя, але під впливом постійної взаємодії з оточенням, оскільки тіло намагається підтримувати стан рівноваги. Цей динамічний баланс між нашими різними дошами призводить до адаптивного стану, який називається вікруті. Вікруті відображає здатність людини пристосовуватися до впливів життя, але він повинен якомога ближче відповідати пракріті. Якщо життєві сили не відповідають конституції, виниклий дисбаланс може призвести до хвороби.

Аюрведичні конституції

У кожній людині є 3 доші, присутні в їх конституції в різних пропорціях.

У кожній людині є 3 доші, присутні в їх конституції в різних пропорціях.

випробуваннями аюрведичних

Відновлення балансу

Виходячи з цих концепцій, аюрведичні лікарі призначають індивідуальне лікування, щоб відновити та підтримувати баланс між вікруті (поточний стан) та пракріті (основна конституція) з урахуванням сезону, географії та ін.

Перша лінія захисту в боротьбі з дисбалансом полягає в усуненні першопричини проблеми, щоб організм почав самовилікуватися. Решту дисбалансів можна виправити, використовуючи протилежності. Наприклад, надлишок тепла або кислотності в травній системі вимагатиме прийому охолоджуючих і заспокійливих трав, таких як шалакі (босвелія). Аюрведа наголошує на важливості підтримки травного вогню для оптимального засвоєння поживних речовин та належного видалення відходів.

Аюрведичні рекомендації базуються на ряді способів, включаючи: модифікацію дієти; корекція способу життя; рослинні сполуки; процеси очищення (панчакарма); медитація, йога та техніки дихання (пранаяма). і точки енергетичного тиску (марма) 2 .

"Перша лінія захисту для боротьби з дисбалансом - це усунення першопричини проблеми, щоб тіло почало зцілюватися".

Лікарські трави в Аюрведе

На відміну від західного фармакологічного розуміння трав на основі їх хімічних складових, Аюрведа підходить до них через їх енергетичні якості. Окрім енергетичної дії (віря), трави та рослини класифікуються за смаком (раса): солодкі, гіркі, кислі, солоні, різкі та в’яжучі: післятравний ефект (віпака), його дія на доші, їх спорідненість до різних систем організму та інших особливих властивостей (прабхава), які вони можуть виявляти.

Трави можна приймати окремо для лікування конкретних проблем зі здоров’ям, але добре збалансовані конституційні формули часто є більш ефективними. Аюрведичні лікарі часто готують персоналізовані трав'яні формули, в яких трави синергічно поєднуються цілісно та індивідуально та пристосовуються відповідно до потреб своїх пацієнтів.

Нижче наводиться короткий перелік аюрведичних трав та деякі з їх загальних вказівок у неаюрведичних термінах.

Чи ефективна аюрведична медицина?

Незважаючи на тисячі років існування та застосування аюрведичної медицини, Національний центр додаткового та інтегративного здоров'я (NCCIH), підрозділ Національного інституту охорони здоров'я США (NIH), приходить до висновку, що недостатньо контрольованих клінічних випробувань та систематичних досліджень огляди, щоб довести, що ці підходи є вигідними 3. Однак ми повинні мати на увазі, що Аюрведа - це цілісна та високо індивідуалізована лікарська система, для якої модель "добре контрольованих клінічних випробувань", золотий стандарт західних медичних досліджень, є недостатньою.

Проблеми клінічних випробувань аюрведичної медицини

Завершення

Хоча було б бажано провести більше клінічних випробувань для оцінки безпеки та ефективності аюрведичних рослинних засобів та втручань, ми повинні пам'ятати, що Аюрведа протягом століть передавалась як цілісна система зцілення, яка розвивалася для задоволення потреб часу і досі залишається відданою до його основних принципів. Різні культури були натхненні ідеями аюрведичної медицини, і вона продовжує процвітати як на Сході, так і на Заході. Хоча наука прагне довести наукову основу для лікування, довгі традиції Аюрведи та зростаюча популярність свідчать про її ефективність та безпеку. Крім того, розробляються нові технології для використання цих переваг. Найвідоміший приклад цього - поліпшення біодоступності куркуміну завдяки використанню нанотехнологій.

Список літератури

  1. Чопра А, Дойфод В.В. Аюрведична медицина. Основна концепція, терапевтичні принципи та актуальна актуальність. Медичні клініки Північної Америки. 2002; 86 (1): 75–89. (1. Чопра А, Дойфод В.В. Аюрведична медицина. Основні поняття, терапевтичні принципи та актуальність. Медичні клініки Північної Америки. 2002; 86 (1): 75–89).

  1. Conboy L, Edshteyn I, Garivaltis H. Ayurveda and Panchakarma: вимірювання ефектів цілісного медичного втручання. Науковий світовий журнал. 2009; 9: 272-280. (2. Conboy L, Edshteyn I, Garivaltis H. Ayurveda and Panchakarma: вимірювання ефектів цілісного медичного втручання. Scientific World Journal. 2009; 9: 272–280).

  1. Ашиш К Шарма *, I; Раджеш КумарII; Анураг МішраIII; Раджів ГуптаІІІ Проблеми, пов'язані з клінічними випробуваннями аюрведичних ліків. Проблеми, пов'язані з клінічними випробуваннями аюрведичних ліків. Бразильський журнал фармакогнозії. Преподобні бюстгальтери. фармакогн. том.20 No.2 Курітіба, квітень/травень 2010 р. (3. Ашиш К Шарма *, я; Раджеш КумарII; Анураг МішраIII; Раджів ГуптаIII Проблеми, пов'язані з клінічними випробуваннями аюрведичних ліків Проблеми, пов'язані з клінічними випробуваннями аюрведичних ліків. Revista Brasileira De Farmacognosia. Rev. bras. Farmacogn vol. 20 No.2 Курітіба квітень/травень 2010).

  1. Vishal AA, Mishra A, Raychaudhuri SP. Подвійне сліпе, рандомізоване, плацебо-контрольоване клінічне дослідження оцінює ранню ефективність афлапіну у пацієнтів з остеоартритом колінного суглоба. Міжнародний журнал медичних наук. 2011; 8 (7): 615-622. (4. Vishal AA, Mishra A, Raychaudhuri SP. Подвійне сліпе, рандомізоване, плацебо-контрольоване клінічне дослідження оцінює ранню ефективність афлапіну у пацієнтів з остеоартритом коліна. Міжнародний журнал медичних наук. 2011; 8 (7): 615 -622).