Вживання глини було звичайним методом контрацепції та естетичного лікування в Іспанії Золотого століття, згубна примха з дивовижним відлунням сьогодні. Такі знаменитості, як Шейлін Вудлі, вже приєдналися.

Маленький глиняний глечик, запропонований на срібному блюді. Це простий елемент, який займає головне місце у фільмі Веласкеса "Лас-Менінас", привертаючи увагу глядача картини. Все призупинено, поки погляди персонажів сходяться на зовнішнього спостерігача, який займає місце короля Феліпе IV та його дружини Маріани Австрійської, що відображаються у дзеркалі на задньому плані. Інфанта Маргарита, центральна фігура картини, здається, спостерігає за реакцією батьків навскіс, перш ніж взяти керамічний контейнер рукою.

грязь

Пов’язані новини

Написаний у 1656 р. Шедевр Дієго Веласкеса - "теологія живопису" за Лукою Джордано - був предметом нескінченних естетичних, політичних і навіть астрологічних інтерпретацій. Але мало хто вплинув на видатність глиняної вази - ключової частини композиції картини, яка могла розкрити таємницю Лас-Менінаса у світлі одного з найбільш своєрідних іспанських звичаїв XVII століття: букафагії.

Деталь Las Meninas. Дієго Веласкес, 1656 рік.

Орофагія, охрещена таким чином істориком мистецтва Натачею Сесеня (1931–2011), є звичкою споживати випечену глину або невеликими укусами, або розтертою в порошок. Дуже популярний звичай в епоху Золотого століття, який діяв до середини 19 століття, і з нашого погляду на сьогодні це більше схоже на дієтичну манію чи божевілля. Однак ця небезпечна практика знайшла своє відображення в деяких дивакових дієтах, які відстоюють відомі сьогодні.

Прищі та їх практичне застосування

Поглинання ґрунту або глини у природному стані, також відоме як геофагія, - звичка, яка присутня у первісних суспільствах та популяціях з дефіцитом кальцію та інших мінералів у харчуванні. Деякі з цих земель високо цінувались за їх лікувальне використання, так само, як перси використовували чашу з гармонікою або глину Джурасан як в'яжучий та протидіарейний засіб. Це використання перейшло від Багдада до Аль-Андалуса в 10 столітті, де споживання глини з Магану (Толедо) було поширеним явищем. Хоча андалузькі лікарі забороняли вживати глину, випечену в кераміці, пригода Сесеньї у своїй книзі El vicio del barro (2009) зазначила, що саме в той час на Піренейському півострові розпочався звичай прийому подрібненої керамічної глини, і її наслідки стали перевірятися на тілі. Серед них втрата ваги, слабкість, блідість та залізодефіцитна анемія. Це може здатися небажаними наслідками, але перші три узгоджуються з бароковим ідеалом жіночої краси, а останні принесли бажаний подальший результат у ті часи: дефіцит заліза призводив до аменореї або втрати менструації і служив грубим контрацептивом.

У той час це явище називали «опіляцією», і воно складалося із закупорки рідин організму і, отже, значного зменшення або повного зникнення менструального циклу. Ця невідповідність ускладнила зачаття, регулювала надмірно важкі періоди і навіть використовувалася як хитрість для імітації вагітностей, які обіцяють дотримуватися примусового шлюбу.

Бажана опіляція, спричинена поглинанням випаленої глини, передавалась через усну традицію та мавританськими слугами вищого суспільства. У XVII столітті це був уже популярний звичай, який практикували всі соціальні класи, як це випливає з його частої появи в літературі того часу. Або як домашній засіб у публічних будинках, або як терапевтичне лікування в палацах, особливо цінували кераміку з Ештремоза (Португалія) або Індії, хоча вона також виготовлялася в Талавера-де-ла-Рейна, Сальватерра-де-лос-Баррос (Бадахос) або Гарровільяс (Касерес) ).

Натюрморт з вазами. Анонім з Мадриду, 1625 рік.

Вази - від португальської пукаро, а це, в свою чергу, від латинського pocŭlum «васо» - являли собою шматки кераміки з дуже тонкими стінками та яскраво-червоним кольором. Виготовлені із запашної та запашної глини, вони служили для охолодження води через конденсацію, як і глечики. Вони додали воді аромату та духів, ефект, який посилювався додаванням смол та спецій до вихідної глини або подальшими процедурами на основі ванн з амброю.

Таким чином, вази мали різні практичні цілі - від освіження та ароматизації кімнат до охолодження напою або подачі цукерок та ліків. Вони були предметами цінності і як такі з'являються у численних натюрмортах та картинах того часу, підкреслюючи їх видиму простоту серед пишноти набагато вишуканіших об'єктів.

Посудини все ще використовували і їли в 1840 р., Як розповідав Теофіл Готьє у своєму подорожі Іспанією: сім-вісім кладуть на мармур тумбочок і наповнюють водою, тоді як, сидячи на дивані, він чекає, поки вони принесуть їхній ефект, а разом із ним і задоволення, яке зібрано разом. Через деякий час вази сочаться, коли вода, проникаючи в затемнену глину, поширює парфуми, що нагадують мокру штукатурку або вологу печеру, закриту на тривалий час. Пот у ваз такий, що через годину половина води випаровується, залишаючи ту, яка тримає горщик холодним, як лід, з неприємним смаком танкера. Однак шанувальникам це дуже подобається. Не задоволені випиванням води та вдиханням парфумів, багато людей кладуть шматочки вази в рот, перетворюють їх у порошок і в кінцевому підсумку ковтають їх ".

Небезпека поїдання вази

Залежно від компонентів вазової грязі, вони можуть викликати звикання та злегка психотропний ефект, а також можливе отруєння. Хуан Ревенга, відомий дієтолог-дієтолог, професор Університету Сан-Хорхе, попереджає про небезпеку, яку тягне за собою орофагія, характерну для того часу, коли медицина була не стільки наукою, скільки послідовністю спроб і помилок. Важкі метали, такі як свинець, миш’як та ртуть, можуть спричинити серйозні проблеми зі здоров’ям для любителів грязьових страв.

Ось як Себастьян де Коваррубіас також бачив орофагію в 1611 році, коли він сказав, що дами їдять їх, щоб пом'якшити колір або для порочних цукерок, і це привід, що грязь і земля могили з'їдають їх і споживають у найквітковішому твоєму віці. Чоловіки вважали це згубною та легковажною модою, як це випливає з твору Хуана де Забалета «El día de fiesta» (1659) з багатою дівчиною такою ж безбарвною, наче вона не жила. Ніхто не міг би судити, що він вийшов з машини для візиту, крім поховання. Щоб закінчити порок, лікарі рекомендували змішувати воду в глечику із землею мертвих, вводити шість днів поспіль, або наповнювати глечик сечею, а потім давати їй висохнути і годувати пацієнтку, викликаючи у неї огиду і фобія. Анемія та опірування, спричинені орофагією, виліковувались питною водою, багатою на залізо, такою як вода Фуенте-дель-Асеро в мадридському Каса-де-Кампо.

Однак були і лікарі, які прописували вживання печеної глини, як це, можливо, сталося у випадку з молодою Інфантою Маргаритою. Згідно з сучасними дослідженнями, головний герой Лас-Менінаса міг бути жертвою синдрому МакКуна-Олбрайта або скоростиглого статевого дозрівання, з частими і дуже рясними менструаціями з дитинства, які можна було лікувати споживанням грязі, отже, центральна присутність вази на малюнку.

У справі Марії Луїзи де Орлеанської (1662-1689), першої дружини Карла II Зачарованого, орофагія та її аменорея були призначені судовими лікарями. Вони думали, що менша частота менструацій королеви призведе до більшої сили в насіннєвих діях її чоловіка, але їм вдалося лише спричинити дискомфорт та кишкові непрохідності, які в результаті призвели до її смерті в ранньому віці.

Орофагія в мистецтві

Орофагія є елементарною частиною не лише Лас-Менінасу, але й інших творів мистецтва, в яких спостерігається природне ставлення до цього звичаю. Особливо в літературі, вона постійно з’являється з посиланням на жіночі звички та звичаї у творах Лопе де Вега, Кеведо чи Кальдерон де ла Барса. Мадридська сталь Лопе розповідає історію Белізи, молодої жінки, яка вдає, що їй погано їсти грязь, щоб отримати виправдання і піти на Фуенте дель Асеро, щоб зустріти свого коханого. Беліса, з’ївши/з цієї португальської грязі/я підозрюю, що вона розпилюється - один із віршів цієї комедії, в якому ви також можете знайти пісню, в якій сказано, що дівчина розбитого кольору/або у вас є любов, або ви їсте грязь. У книзі «Ла Доротея» (1632) той самий автор подарує подарунок від багатого індіанця головному герою багато прикрашену вазу, яку можна добре з’їсти з бурштином.

Хосе Тафалла Негрете (1636-1696), іспанський поет і юрист, присвятив куплет дамі, яка їла грязь цими словами, яка звинувачує вас у вас Filis mía/солодкість грязі/не з вами галантна/бо вона вам говорить укуси.

Сестра Естефанія де ла Енкарнайон, письменниця та черниця Лермського монастиря, залишила докази залежності та приємних відчуттів, які їли вази, викликані тим, що, коли їй було дванадцять років, у 1609 році, більш-менш, вона заздрила дияволу [ . ] він схилив мене їсти вазу [. ] Я виявив себе добре виглядати і хотів спробувати. Я зробив це і благав таким чином, і я проніс цей запах землі настільки, що з тривогою, що порок повинен породити те, до чого він схильний, я вирішив його з'їсти. Дійсно, монастирі та монастирі були місцями, де також практикували орофагію, ставши пороком, докоряним сповідниками.

Зі свого боку Квеведо присвячує вірш Амаріліс, у якої в роті було кілька шматочків вази, а в своїй книзі «Casa de los locos de amor» вона каже, що деякі жінки «їли грязь, щоб схуднути, і вони стільки схудли, що зламалися. Вони були жовтіші за інші ”. Довгоочікувана блідість іноді перетворювалась на убогий і хворобливий колір обличчя, спричинений жовчним жовчним кризом.

Ви постійно їсте грязь?

Хоча орофагія як така зникла з популярних звичаїв наприкінці XIX століття, глина продовжує залишатися зовнішньою естетичною обробкою і навіть, незважаючи на властиві їй небезпеки, внутрішньою. У 2014 році американська актриса Шейлін Вудлі прокоментувала телевізійну програму, що вона випивала столову ложку бентонітової глини на день. За її словами, харчові грязі служать для детоксикації організму завдяки такому дивному аргументу, як глина має негативний заряд, який притягує і тягне позитивні токсини, викидаючи їх через кал із запахом металу.

Актриса та модель Зої Кравіц. Гтрес

Незважаючи на те, що робота з очищення організму виконується печінкою в повному обсязі і природним чином, мода їсти глину все ще є мантрою різних знаменитостей, таких як Зої Кравіц. Слідом за Вудлі афроамериканська актриса заявила, що різко схудла, дотримуючись дієти, що складається з випивання літрів вулканічної глини, розчиненої у воді. Без сумніву, їй вдалося схуднути так само, як це зробили наші предки в 1600 році, піддавши її здоров’ю серйозний ризик і створивши небезпечний тренд, який можуть наслідувати легіони прихильниць.

Подібно до того, як жителі села Золотого століття їли вугілля, попіл або гіпс, намагаючись наслідувати куртизанок свого часу, сьогодні також є жінки-послідовниці, здатні підкорятися шкідливим дієтам без будь-якої наукової бази, щоб наслідувати приклад своїх кумирів.