СТАРИЙ ЗВИЧОК ПРАВИ ВИЖИТИ, ВАЖНИЙ СКІП ЗВИЧКА. ПІДВИЩЕННЯ СВІТЛІВ АБО ЗВИКАННЯ ВОГОНІ В НІЧ СВЯТОГО ІВАНА.

Починаючи з зимового сонцестояння, панування Сонця зростає, кульмінацією стає ніч, яка світає з 23 на 24 червня. Це ніч святого Іоанна, найдовший день у році і найкоротша ніч. Це коли ми святкуємо літнє сонцестояння.

Люди давно допомагали Сонцю в його боротьбі з темрявою за допомогою ритуального вогню. Силою вогню вони хотіли прогнати злих духів якомога далі від своїх домівок. Чарівна ніч сприятлива для любовних заклинань. Мендемонд каже, що серця закоханих знайдуть одне одного цієї ночі.

В угорському світі вірувань вогонь став символом світла та любові
Походження пожеж у ніч Іоанна слід шукати в язичницькому поклонінні сонцю та вогню. Світло і тепло означало для людей саме життя - символічно зібране зерно, свіжі фрукти, світлі дні, здоров’я, тепло.

Стрибок вогню
один з найдавніших звичаїв нічного Іоанна, коли УСПІХУ стрибка надавали магічне значення. Традиція стверджує, що пари, яким вдається перестрибнути полум’я, зміцнюють свої стосунки. Ті, чиї ноги під час стрибків сягають полум'я, будуть обмануті або засмучені своїм партнером. Пара, яка любить стрибати через вогонь тричі, матиме щасливий шлюб.

Ілони Мадьяр

Під час обряду вогню дівчата також заспівали довгу серію пісень під назвою Пісні святого Іоанна. Вогонь розпалювали із соломи, гілочок, гілочок, на ньому палили запашні рослини та квіти, які також використовували для зцілення.

Коли вогонь танцював навколо, дівчата одягали вінок із польових квітів, який мешканці будинку підвішували на стіні наприкінці свят, щоб захистити їх від пожежі та зла. Таким чином, до вогню приписували захисну силу. Важливо знати, що вже за день до Іоаннової ночі на двері та вікна (але навіть на курники!) Клали зелені гілки, щоб прогнати відьом. Серед угорців традиція стрибків із вогню все ще є живим звичаєм у деяких місцях. (Окрім стрибків із вогнем, у Європі поширено дути або дзвонити у вогненний обруч.)

Травам, прийнятим цієї ночі, також приписували особливо сильний ефект. У багатьох місцях використовували вінки з 7 або 9 різновидів рослин, які використовували в ворожінні та любовній магії. Цілющу силу приписували також яблукам та іншим фруктам, кинутим у вогонь святого Іоанна. Хто з’їсть таке яблуко, не буде хворіти. За іншою традицією, його споживали навколо багаття вишня допомагає благословення дитини.

Побачте квітку папороті.
Той, хто в цю ніч відірве чудодійну квітку папороті, знайде щастя, багатство, назавжди зрозуміє мову рослин і тварин і знайде приховані скарби землі, які вони тримали. За народними переказами, папороть цвіте один раз на рік, у ніч на Святого Іоанна, навіть недовго. У цієї віри є лише одна проблема - папороть: вона не цвіте. Однак, згідно з багатьма європейськими забобонами, так. Вважається, що важко знайти її квітку, оскільки вона виділяє порошок сновидіння, який змушує людину впасти у закручений сон.


В Іванов день папороть «цвіте». Вважається, що відьми, можливо, завдячували своїм магічним знанням квітці папороті

Свято Іоанна на нагір’ї
Звичай розпалювати багаття в середині літа та стріляти з вогневих гармат (у народі його називали ПЛАВАННЯ) проводився в деяких районах історичної Угорщини, особливо в повіті Нітра, коли нічне святкування супроводжувалося співом Дня св. пісні.

У Шклабоні «востаннє вони відбивали вогонь у 1925 році на День Святого Івана. Сьогодні ми навіть не знаємо його значення чи пояснення. Хлопці та дівчата виходили на конопляні поля в день Іванова. Там вони підпалили, оточили його великими колами, танцювали навколо полум’я і перестрибували через прапор вогню ». Вогонь - це в першу чергу свято одиноких дівчат та неодружених холостяків, але часто навіть матусі перестрибували через вогонь, щоб зберегти їх любов.

Звичай нічної пожежі Іоанна найдовше тривав у Зобораля, а саме в Зері
Дівчата Зера не викидали своїх травневих дерев, а тримали їх до ночі Іоанна. Потім їх виносили на вільну територію і підпалювали соломою, щоб було більше полум’я. Травневе дерево - це дерево любові і в ньому є магія. Одну сторону вогню оточували дівчата, іншу сторону хлопці, а під прапором вогню співали пісні святого Іоанна.

Колись в Алсободку було підпалено святого Іоанна. Однак префектура забороняла розпалювати багаття, і після того, як дрібний суддя РОЗПОДІЛ молодих людей кілька разів, цей звичай повільно зник у селі.

Пісня "Ніч святого Івана" із села Колон в повіті Нітра (на основі нот Золтана Кодалі):

"Ми завантажуємо чубок, кладемо його на квадрат,

Під одним кутом сидять старенькі жінки,

З іншого - вони свистять незаміжні

У четвертому сидять молоді хлопці

Кораблі, човни, грязьові човни

У мене волосся до Ілони Мадьяр

Fölyő перловий вінок перлина.

Кам'яний будинок Балко Піста підпалити,

Кам'яний будинок імператора Борча підпалити,

Посипати, прищеплювати, не залишати нігті,

Мел магос рутафа. Гілка розгалужена.

Його схилило море

Одна з його гілок була зігнута

Балко до подвір’я Піста,

Інша його гілка була зігнута

До двору імператора Борча

Селем - грязьовий човен для Ілони Мадьяр

Перловий вінок перлина на її волосся.


Ілона Мадьяр - це угорська народна віра у своєрідному захисному дусі (її стара назва - «не племінний»), яку уявляють у яскравому одязі з перлиновим вінком. Виспівавши ім’я коханого, дівчата стрибають через вогонь святого Івана і просять про допомогу Ілони Мадьяр. У своєму проханні вони кажуть, що хочуть об’єднати коней хлопця та власних гусей, тобто хочуть жити в домі з обраною коханою.

Раніше вважали, що для виконання любовних заклинань є кілька більш підходящих пір року, ніж ніч Іоанна. У цю чарівну ніч ми можемо не тільки залучити нове кохання, але й зміцнити наші існуючі стосунки. Бо наші бажання та молитви мають багато сил у цей чарівний час. БАГАТО ЩО ІХ ЗАЛИШАЮТЬСЯ: це не справжня любов, яка не запечатана вогнем св. Івана.