У Сполучених Штатах вже давно докладаються серйозні зусилля щодо заборони книжок з розповідями, таких як книжка з картинками І танго робить три, у публічних бібліотеках. У дитячій книжці, яку вважають шкідливою, два тата-пінгвіни усиновили дитину для пінг-понгу, тому ця історія просвічує неповнолітніх, що є і батьки-геї.
Твір потрапляє до списку найбільш суперечливих книг, виданих Американською бібліотечною асоціацією (ALA) рік за роком.
Історія батьків-геїв-пінгвінів минулого року опинилася на десятому місці в списку сорому ALA, одразу після серії про Гаррі Поттера.
Оголошення
Цей список базується на скаргах громадян, при цьому свої заперечення подають дорослі, які не хочуть, щоб твори мистецтва, яким вони заперечують, були доступними для дітей.
Те, що ми говоримо своїм дітям, може, звичайно, мати далекосяжні наслідки. Звичайно, про те, про що ми не говоримо. Особливо, якщо ми взагалі не говоримо їм і не довіряємо карикатуру (також рекомендовану для дітей) по телевізору або як старомодного батька по телевізору.
Якби ми все-таки розповіли, у нас теж не було б легкого завдання. Навіть з казками, зібраними братами Грімм, які тепер стали класикою, і завдяки сумлінній роботі Якова та Вільгельма вони стали фінішними в змаганнях історій, що забезпечують спокій дитячих спалень з ХІХ ст. століття.
Звичайно, не так, як спочатку думав юрист і швагер-мовознавець, оскільки кількість жорстокості та збоченості в зібраних ними історіях сприймалася суспільним смаком лише після кількох доопрацювань після другого видання 1815 року. На думку дайверів, яких професією зазвичай називають психологами, сучасні версії, приручені для дитячих кімнат, також містять більше ніж достатній вміст для дорослих.
“Вовк символізує саму бабусю. А перерізання живота тварини є символом перерізання пуповини, що звільняє батька від надмірної прихильності матері, що призвела до його невротичної поведінки. Якщо ми подивимось на історію з такого боку, ми можемо зрозуміти, звідки беруться позитивні підтексти заключної частини ". - читайте Пехлофа Луку колись там, де його не було - або в «Казках Грімма з психоаналітичної точки зору», де аналітичний аналіз історії Короля жаб і Сплячої красуні також з’являється вслід за німецьким політологом Ірінгом Фетшером та австрійським психоаналітиком Бруно Беттельгейм.
КЛАЦНІТИ ТУТ, щоб переглянути та прочитати повну статтю!