Зелена людина в щиті
Якби жандармська євангельська церква стояла в декількох сотнях кілометрів на захід, це могло б уже з’явитися в авантюрній історії про якогось Дана Брауна. Маючи ряд цікавих деталей, він має всі передумови для такої можливості ...
Ви будете знати т. Зв зелені чоловічки? За останні роки на них звернули увагу кілька публікацій: книги та журнальні статті, але вони все ще добре приховані від очей багатьох. Зазвичай це скульптурні зображення чоловічих облич, але трохи дивні: все або частина обличчя складається з зрізаного листя рослин - або таке листя росте з рота, носа, вух чи очей людського обличчя. Подібні зображення траплялися епізодично в районах Середземного моря ще в античності, але лише середньовічна архітектура принесла зелену людину на нашу територію. Будьте обережні, щоб не сплутати його з різними чудовиськами, сидячи, як гаргульї, консолі чи маски, на виступах та фризах готичних храмів - їх колишнім завданням було відвернути злі сили від церкви ззовні. Однак середньовічна зелена людина зазвичай поселялася всередині храму, він нікого не лякає, але нічого не розкриває, просто мовчки спостерігає. Це не завжди легко виявити: якщо інтер’єр готичної церкви хоча б трохи архітектурно оздоблений, завдяки рослинним мотивам, наші очі розглядатимуть таке обличчя як частину кам’яної скульптури, якщо дивитися поверхнево. Але якщо ми приділяємо пильну увагу кожній деталі кам’яної кладки, ми можемо знайти досить пристойну групу зелених чоловіків у Словаччині.!
Згідно з англійською літературою, зображення зеленої людини на Британських островах трапляються головним чином у церквах, які спочатку були присвячені культу Діви Марії (Андерсон, Вільям: Зелена людина: Архетип нашого єдності із Землею. Великобританія, 2002 - 3-е видання). Це пояснюється посиланням на символ дохристиянського архетипу "Великої Матері", як це намагаються довести кілька ранніх середньовічних паломницьких місць у Західній Європі з марійським покровительством. Можливо, це також пояснення, справедливе для Штітника - у XIV столітті тут згадується парафія Пресвятої Богородиці.
Тіна Маркушова
* „Архітектурно-історичні дослідження пам’яток, НКП Костол ев. a. в. Штітник “, інж. арх. Адріана Клінгова та доктор філософії. Норма Урбанова, 2011 та „Монументальні дослідження мистецтвознавства НКП Костол ев. a. в. Штітник “, інж. арх. Адріана Клінгова, інж. арх. Клінг, мол. Паулусова та доктор філософії. Норма Урбанова, 2012, архів KPÚ Košice pracovisko Rožňava