Храм Ват Тамкрабок був заснований Луанг По Яаї, першим буддистським монахом Таїланду.

підсумку

Храм Ват Тамкрабок стоїть біля підніжжя скелястого вершини, на околиці столиці Таїланду Бангкока.

На подвір’ї цього монастиря можна посидіти в тіні багатовікових дерев.

Але тут не завжди буває спокій.

Іноді, тишу порушує аркада, а потім ще одна, і ще одна.

Це відбувається, коли чернець наливає темну рідину в кілька склянок і передає їх тимчасовим відвідувачам.

Кінець Можливо, ви також зацікавлені

Вони п’ють його і негайно зригують, стаючи на коліна перед глибокою зливною решіткою.

Джерело зображення, Ін Паняпон

Кажуть, що придумка, яка використовується в програмі детоксикації монастиря, зроблена за рецептом По Яай.

Тим часом ченці заохочують їх, нагадують, що вони повинні продовжувати пити воду з металевого відра, що є у кожного з них, і покласти руки на голі плечі страждаючих.

Алкогольний

Ті, хто зазнає такого покарання, є залежними від наркотиків та алкоголю.

І те, що здається покутою є програмою детоксикації для наркоманів опіуму, яку розпочав Луанг По Яай у 1959 році.

Насправді, кажуть, що темна суміш виготовляється за оригінальним рецептом.

Пох Яай був експертом у галузі лікарських трав і був першим, хто жив буддійським ченцем у Таїланді, де влада забороняє монаше життя жінок.

Фактично, заснував власний монастир.

І чи є це вона сама була алкоголіком.

Джерело зображення, Ping Panyapon

Пох Яай заснував храм в 1957 році.

Сьогодні, через півстоліття, про неї згадують у кожному куточку монастиря.

Наприклад, у задній майстерні, на верстаку складені десятки статуй, виготовлених наполовину.

Всі вони представляють Луанг По Яай і зроблені ченцем Луанг Пі Ай.

Джерело зображення, Ping Panyapon

Монах Луанг Пі Ай робить склопластикові скульптури, на яких зображений засновник храму Луанг По Яай.

Він навіть має склопластик у натуральну величину.

"Я зробив це 30 років тому", - пояснює Луанг Пі Ай, вказуючи на це.

"Це була одна з моїх перших (скульптур) і найкраща, тому що я зробив це своєю душею".

Він був висвячений в ченці в тому ж монастирі, коли йому було 19 років, але його вдячність Пох Яай пояснюється іншою причиною.

"Мій батько був першим наркоманом, який успішно лікувався тут", - згадує він.

Він підчепив опій. "Після лікування він більше не торкався жодних наркотиків".

Минуле життя і духи

Немає багато інформації про перші роки Луанг По Яай.

За словами Яна Дж. Бейрда, доктора географії з Університету Вісконсін-Медісон, США, і експерта з Південно-Східної Азії, в дитинстві вона говорила, що могли пам’ятати своє минуле життя та спілкуватися з духами.

Пізніше він одружився і мав двох дітей, але Покинута чоловіком і засуджена жити в нетрях Бангкока, вона стала алкоголічкою.

Перш ніж одягнути темно-бордовий одяг буддистських ченців, По Яай (праворуч) носив білий колір з голови до ніг, як черниця мае чи, яка була.

У віці 40 років Пох Яай знову згадав своє минуле життя, він перестав пити і став буддійським ченцем або mae chee, з тих, хто носить біле з голови до ніг і голить волосся.

Це було у 1957 році, коли він заснував власний храм разом з двома племінниками.

На той час він уже носив гранатову одежу буддистських ченців.

"Одного разу він зрозумів правду і негайно переодягнувся. Вони не висвятили це на офіційній церемонії ", - говорить нинішній настоятель храму Пхра Аджан Бунсон.

Аджан Бунсонг навчалася у Пох Яай три роки, поки не померла в 1970 році.

"Якби ви приїхали з-за кордону, ви б не здогадалися, що це жінка", він запевняє і уточнює, що це було те, що знали всі його послідовники, і що ніхто з них не хвилювався і не схвалював.

Джерело зображення, Ping Panyapon

Як це могло б статися з буддистськими ченцями сьогодні, багато хто не розрізнив, що По Яай була жінкою, кажуть ті, хто її знав.

Однак поза громадою реальність була іншою.

"Одного разу її заарештували в іншій провінції і звинуватили в наслідуванні ченця, чогось незаконного в Таїланді", - говорить Пхра Аджан Бунсон.

"Вона пояснила владі, що стала монахом, щоб перестати грішити і не скористатися перевагами інших. Тож врешті-решт вони відпустили її".

Але її історія залишається невідомою в Таїланді, незважаючи на те, наскільки вона була важливою для кількох.

Піонерська

"Здавалося, що вона пов'язана з божественним духом, і що саме він розповів їй про лікарську траву, яку він буде використовувати пізніше (для лікування детоксикації)", - пояснює Даммананда, який був висвячений в ченці в 2001 році.

Даммананда працював в академічних колах та на телебаченні, і є жінкою.

Вона поїхала до Шрі-Ланки, де жінкам не заборонено бути буддистськими монахами, і була висвячена.

Джерело зображення, Ping Panyapon

Даммананда був академіком і телевізійним ведучим, перш ніж прийняти монашество.

Вона повернулася додому першим рукопокладеним тайським монахом у буддистській традиції Теревади, і сьогодні вона є настоятелькою монастиря Сонгдхаммакаляні в місті Нхакон Патом, на захід від Бангкока.

Незважаючи на те, що в Таїланді до цих пір їх нарікають, в країні близько 100 буддистських ченців.

Вони становлять меншість порівняно з 300 000 чоловіків які живуть у монастирях країни.

І всі вони, як і Дхаммананда, були висвячені за кордон.

"Спочатку вони кричали на мене:" Як ти смієш носити цей одяг? "." Ну, я чернець, жінка-чернець, що ще ти хочеш, щоб я одягла? ", - відповіла я", - згадує вона.

"Зараз це трапляється зі мною лише в громадських туалетах. Вони завжди намагаються мене вигнати і відправити на службу до чоловіків, тому що вони асоціюють з ними мої сукні", - нарікає він.

Джерело зображення, Ping Panyapon

Сьогодні в Таїланді налічується близько 100 буддистських ченців.

"Хоча я над цим жартую, і вони в підсумку приймають мене".

15 ченців живуть у монастирі Сонгдхаммакаляні, займаючись медитацією та аскезою.

А також вони працюють, утримуючи монастирські землі, пропонуючи семінари у в’язницях та вітаючи громадськість, яка хоче взяти участь у сесіях і яка шукає допомоги.

"Тоді (коли він був висвячений у ченці) я не думав, що це велика справа.

Я просто виконував свій обов'язок, зберігаючи в живих спадщину, яку нам залишив Будда ", - говорить Даммананда.

"Але сьогодні я озираюся назад і це усвідомлюю, якби цієї жінки не існувало, рух не розпочався б".