зірки

Модифікація тіла - Володар шрамів На думку антропологів, бажання змінити форму тіла збігається з пробудженням людства до самосвідомості. Татуювання, пірсинг вух і носа, різні розтяжки або просто спотворення черепа - все це поширені, давні звички. Але є й ті, хто бажає більшого.

Ознаки та інші модифікації тіла, що носились на оголеній шкірі, колись мали значення; наприклад, було визначено місце особистості в суспільстві. Хоча цивілізація - з розповсюдженням християнства - довгий час намагалася придушити язичницький культ тіла, традиція продовжувала жити, хоча сукня зіграла свою шкірну роль.

Киньте палити при місячному світлі

Однак у суспільствах, що називаються примітивними, древні звичаї зберігаються і донині, і якщо ми зруйнуємо культурний паркан, яку різницю ми можемо зробити між функцією витонченої сережки та майстерно виготовленим диском, що натягує губи?

Не так давно в західній культурі татуювання та обручі, одягнені в різні частини тіла, були єдиними відмітними рисами моряків та тюремних наповнень.

Як це змінилося, найбільше пов’язано з Факіром Мусафаром, який випустив дух із пляшки на «першому міжнародному конгресі татуювань» у Ріно, штат Невада. Мусафар, зареєстрований у Бані під іменем Роланд Луміс, потім майже тридцять років самостійно експериментував на основі ілюстрацій з культурних антропологічних книг та фотографій із зображенням племінних обрядів. Коли він прийшов до шокованої публіки з татуйованим тілом і проколотими сосками, він знав, що в цілому семеро людей з такими обручами, число яких зараз сягає мільйонів.

Щодо предмета, Факір з’явився в найкращу хвилину: він щойно вскочив у стеблину, яка не могла кинути палити панк, і миттю адаптував результати Мусафара. Звідси воно досить повільно просочилося у повсякденне життя, настільки, що за потужною участю засобів масової інформації татуювання та пірсинг, тобто носіння прикрас на тілі, більше не вважаються девіантними чи обурливими.

Це стало модним із старих обрядів, і споживче товариство змогло замовити собі інший ринок. Він просто рухався в більш екстремальному напрямку. Наприклад, мало хто робить татуювання на обличчі, татуювання шрамів або просто тих, хто не міг кинути палити. На даний момент ти повинен бути або дуже дурним, або дуже «великим індивідом». Або ті, хто не міг кинути палити як "сучасний примітив", термін також винахід Мусафара.

І коли моє тіло набуває форми, змінюється і моя душа!

Його послідовники узгоджують обряди тіла різних культур з вимогами хірургії та стерильності нашого часу. Багато ритуальних модифікацій тіла, пов’язаних із племенами, приносять нове життя таким чином, крім згаданих вище, таких як тремтіння, різні інтимні пірсинги або розширення вух.

За словами сімейного лікаря в Сіроку, кинути палити без рішення не можна

За допомогою найсучасніших технологій кістки можуть вразити крайні крайності через куріння, про що предки могли тільки уявити. Його ліву руку прикрашають шрами з малюнком концентричних кіл. Він зробив це для себе. Свіжа рана кривава, і це лякає багатьох, додає він.

Я помітив, що кожен, хто просить мене зробити зразок шраму, здається, думає про це краще. Краще, ніж ті, хто хоче традиційну татуювання і просто має спеціальну татуювання того, що їм просто подобається з альбому. Той, хто приходить на татуювання шраму, як правило, має конкретний, довголітній план. Виходячи з них, я думаю, що скарифікація - це набагато глибша річ.

Жанр досі мало відомий у Європі. У разі надрізу зразків епітеліальний шар відшаровується від попередньо намальованої ділянки.

Отриманий шрам утворює остаточний малюнок. Стрільба проводиться нагрітим металом або за допомогою так званої "електрокаутери".

У цьому випадку шрам виходить досить повільно, коли він заживає.

За словами сімейного лікаря в Сіроку, кинути палити без рішення не можна

За словами Загвай, традиційне татуювання має справді «модифікуюче» значення лише в тому випадку, якщо воно принципово змінює поверхню шкіри і кардинально змінює тіло. Хорошим прикладом цього є японський одяг на тілі або великі та темні кольори племінних татуювань, які часто покривають все тіло.

За його словами, тоді може відбутися більш глибока духовна трансформація, коли не лише тіло, а й душа змінюються безповоротно. Бойня Ще одна радикальна трансформація - це порізання язика, або зміїний язик.

Про це досі ходили чутки в Америці, тоді як стаття в журналі "Body Play" Факіра Мусафара представляла деяких людей, які справді розрізали свої язики навпіл. І побачите диво, відтоді цей метод мав величезний табір.

Сам поріз швидко заживає і залишається таким на все життя. Ви можете навчитися рухати гілки мови окремо, і тоді ви можете зробити добрих людей ще кращими. Він один із них. Хоча існують окремі курси пірсингу та татуювання, краще отримувати методики у досвідчених майстрів.

Він також відмовився від пірсингу та татуювання очного яблука під ключицею - це особливо небезпечні втручання.

Але так само він не почувався готовим пробити мошонку і сказав «ні» тій фігурі, яка хотіла перенаправити свою уретру. Однак він уже вдвічі зменшив жолудь. Такі екстремальні версії модифікації тіла, хоча і болючі та небезпечні, все ж захоплюють уяву напрочуд багатьох людей. Думки розділилися щодо того, наскільки він хворий.

Мусафар розмірковує над цим у кількох своїх нарисах, і зірки роблять висновок, що тих, хто перетворює своє тіло на основі глибших духовних міркувань, не можна сказати, що вони збочені, для них це набагато містичніший, майже релігійний досвід. Звичайно, є винятки.

  1. Так актори з Сомбатхеля звикають палити Імре Джуріча Тридцять років тому травень був оголошений всесвітнім днем ​​без паління.
  2. За словами сімейного лікаря в Сіроку, кинути палити без рішення не можна
  3. Я хочу кинути палити, щоб продовжувати спати
  4. Рекомендувати у Facebook Куріння під час вагітності згубно впливає як на плід, так і на майбутню маму.
  5. Гей, ти зараз читаєш мій огляд і куриш!
  6. Машина для відмови від куріння

У мережі є інтерв'ю з "художником, що розширює дупу", який для сексуального задоволення має куля для боулінгу, який не міг кинути палити в задньому проході. Мусафар особливо проти них, стверджуючи, що переслідування оргазму на все життя є солодким. Для людей під виглядом модифікації тіла вже було розроблено кілька медичних термінів: дисморфічний розлад тіла та розлад ідентичності цілісності тіла.

Перша категорія найчастіше пов’язана з анорексіями, булімікою та людьми, які перенесли операцію на головному мозку, але також можна простежити за допомогою компульсивних майстрів татуювання та дивних імплантатів тіла. До останньої категорії належать ті, для кого чотири кінцівки вже вважаються великими або які опиняються в нерозв'язному конфлікті з іншими, як правило, виступаючими частинами тіла.

Наприклад, член пари близнюків зшив здорову ампутовану руку свого брата під пахвою, разом з годинником та татуюваннями, в обмін на зірки, що прилягають його безіменним пальцем до решти руки брата. Вони обидва кажуть, що жили набагато повніше життя після операції. Рідко, але є люди, які мріють зірками зігризти власний відрубаний пеніс.

Той, хто робить цю велику фігню, також здійснює самоканібалізм, який також може бути пов'язаний з племінними обрядами.

Ви берете його з собою Художник артпанку Зое Сіладжі не витримує болю, вона ходить до стоматолога лише в крайньому випадку, проте вона повна зірок і пірсингу. Зовсім недавно він загравав із вставкою маленьких рогових імплантатів.

Легкі можуть зажити, якщо ми відклали сигарету

Для нього модифікація тіла - це не біль, а самореалізація. З цього пізніше я засвоїв урок, згідно з яким татуювання та пірсинг завжди ходять з вами скрізь, і тому ваш власний мікросвіт може бути з вами де завгодно. Це дуже важливо для мене! Це не зміниться. До того ж модифікація тіла для мене ніколи не була бунтом, а скоріше ознакою утвердження життя та самолюбства. Хоча не все божевілля, яке здається таким.

Кинути палити: відшкодування раку легенів

Незважаючи на зовнішність, це не божевілля мати ритуал, підвіску або підвіску, яка справляє глибоке враження як на спостерігача, так і на виконавця. Той, хто бачив в угорських кінотеатрах індійський фільм "Людина, котрого звали конем", який демонстрували як начальника Білого племені, напевно назавжди запам'ятав сцену, коли головного героя Річарда Гарріса піднімають високо, а потім крутять гачками, повішеними в грудях. Це церемонія посвячення індіанців О-Кі-Панда, і, як і багато інших речей, ця людина, яка не могла кинути палити, була реконструйована Факіром Мусафаром для західної людини.