статті

Повнотекстовий пошук Одержимий, одержимий Ці два слова висловлюють певний стан душі, ситуацію, що сягає корінням у біблійні успішні поради щодо схуднення та мислення.

Бо людина зазвичай живе під владою Бога, а її душа бере на себе Божі заповіді та впливи. Нав'язливість, навпаки, виражає той факт, що людина потрапила під владу іноземців, яка повинна підкорятися, чи то свідомо, несвідомо, чи через вміння чи примус.

Ця змінена ситуація зазвичай має надзвичайні, часто трагічні ознаки та наслідки, у багатьох випадках спеціально спрямовані на знищення людини або означає одержимість.

Завдяки різноманітності вживання слова B, одержимість також має багато різних виразів: чи можуть ознаки одержимості втратою ваги, сатаною, духами, демонами або фальшивою душею бути причиною одержимості. Класифікація одержимості також різна: у багатьох випадках за це несе відповідальність людина, оскільки вона свідомо нехтувала або порушувала Божий наказ і тим самим давала ознаки схуднення за владою; Однак у разі ознак одержимості втратою ваги людину не можна вважати винною, щонайбільше жертвою, оскільки сила, більша за неї, перемогла і взяла над собою владу.

Концепція має багато угорських еквівалентів; найпоширенішим терміном у перекладі Чарльза був диявольський термін, ÚF намагається перекласти його більш тонко. Деякі типові випадки з B, які формулюють дію чужого духу, душі: Цар Саул іноді мучиться ознаками поганої одержимості схудненням 1Сам 16:14; 18.10; 19.9.

За словами пророка Міхееу, ознаки одержимості схудненням фальшива душа взялася говорити як брехня душі з вуст пророків 1 Царів 22:21; хворий. Втрата ваги - це незвично для UF у 2 Kings 21.6 згадується коронер, тоді як у перекладі Чарльза ми також читаємо диявольські в 1 Samuel 28.3 - ознаки одержимості втратою ваги. Ми багато разів читали це слово в Новій Заповіті; Програма Ісуса включає одержиму Мт 4:24; Ісус виганяє демонів з народу Матвій 8:16; кілька пацієнтів читають як одержимих Mt 8,28; 9,32; 12,22; 15,22; Лк 8,2; 8.30; У Юді теж сатана «діє» Lk 22,3kk.

Апостольський вік також згадує про “обман душі” в 1 Тим. 4: 1. Найбільш поширеною ознакою одержимості є якась форма захворювання Mk 5.5; 9,18 місяців і номінал; можливо вираз страху, ненависті до Ісуса та його учнів Мт 8:29; Діє 16,16 місяців.

Ісус має владу над душами, що вторглися, і вилікував людей своїм словом і наказом. Ось чому його звинуватили в союзі з дияволом у Мт 12,22кк.

Однак у своїй відповіді, посилаючись на Ісаю 49, він сказав, що лише сильніші можуть позбавити від могутньої сили, і якщо хтось виганяє дияволів, Царство Боже настало.

Також Ісус дав своїм учням повноваження зцілювати одержимість від Матвія 10: 1; Дії 5.16; 8.7. Апостоли також попереджають, що людині потрібна сила та зброя Божа проти іноземних держав (Ефесян 6:16); - або якщо він буде протистояти дияволу силою Бога, він відвернеться від Якова 4: 7.