Сліди язичницьких часів?
У минулому столітті, коли посилився інтерес до краєзнавчої колекції антикваріату з боку Імператорської археологічної комісії, Академії мистецтв, Археологічного товариства та інших подібних установ в Угорщині були зареєстровані різні історичні пам'ятники, виявлені популяції: кургани Жалніках, давні поселення, орди, кам’яні скульптури та м. Вона.
Він натрапив на новини, і камені, дивні персонажі, не знали, хто, коли і навіщо їх вигравірував. Наприклад, до Академії мистецтв колись надійшов звіт від священика села Хітиці Осташківського повіту Андрія Дюкової про великий камінь, яким вибив хрест ріг лося та ведмежу лапу. У тому ж районі, поблизу села Замошшя, фермер в 1880 р. Знайшов шматок скелі із зображеннями «як кочережек, виличні гачки милиць зверху, тризубий спис і серп».
Навіть відомий історик Н. М. Карамзін у своїй "Історії угорської держави" вважає за необхідне згадувати про такі камені "Пам'ятник каменосечному мистецтву давніх слов'ян вирізали на великій гладкій тарілці, на зображенні якої були вирізані руки, ноги, копита тощо. . " Звичайно, новини про скелі із зображеннями невизначеного значення стали ПО - можливо, в регіональній літературі, працях археологічних товариств та конгресах.
Ось як він описав одного із «дивних» валунів. «Чорний камінь в невеликих кількостях, але досить важкий, переплетений всілякими способами, як шнур або стрічка, він опуклий Ізсеченною, на одному кінці каменю чітко сезечена зупинка, ніби випрасувана людина. (видно кут і слід), інший, протилежний: витягнуті кінці вузла Средіна всі заплутані часто пригнічені опуклими лініями кожного каменю у вигляді сповитої мумії " .
Деякі з цих каменів Ф. Н. Глінка передав Тверському музею. На жаль, вони були загублені (очевидно, у Великій Вітчизняній війні) і їхня доля невідома. Новини про знахідки на скелях, вирізаних із відбитків птахів тварин і людей, «відбивають» руки та підкови, хрести у різних поглибленнях у вигляді мисок, крапок та інших незрозумілих символів продовжують дивувати істориків та етнографів. Ніхто не міг точно сказати, з якою метою використовувались камені, тим більше, що письмових джерел для відповіді на це питання знайти не вдалося.
Переважно окремі скелі, що падають у найнесподіваніших місцях, зустрічаються зі зламаними слідами людської стопи. У деяких випадках місцеві жителі називають їх «шлюхою суслом», «слідами диявола» тощо, інші - . «Божими ногами», «слідами Христа», «ногами Богородиці». Якщо вам сподобався перший сумнозвісний, і люди завжди до нього ставляться, останнього високо цінували. Вважалося, що вода є цілителем "Бога Следкова", вона допомагає вилікувати хворобу.
A H1H. і в деяких місцях, і в наш час антропологи та етнографи спостерігали обряди, які нещодавно пропонували своєрідну жертву на скелях. коржики, яйця, шерсть, гроші тощо. Сліди каменів виявляються не лише в Угорщині, але й за її межами.
У 1907 р. У Варшаві вийшла книга Максиміліани Баруги «Божий стог», де була зібрана інформація, включаючи традиції та легенди, висічені на камені людських ніг у різних країнах. Через двадцять років після виходу книги М. Барух є видання таємничих порід Білорусі на адресу М. Мялешки стаття, де розповідається про зображення підков, шабель, пістолета, молотка, ножиць тощо. Предмети Н. на скелях. Але образ самопочуття в Білорусі знову популярний знову ж таки людською ногою!
У 1957 році у Вільнюсі литовська мова видала книгу чудового краєзнавця П. Т. Тарасенка «Сліди на скелях» - легендарні литовські скелі, між якими, звичайно, видно і камені ноги.
Поле пошуку та вивчення порід із зображеннями РРФСР започаткував вже відомий краєзнавець С. Н. Ілін. Першим таким каменем є хрест і роздвоєний знак поглиблення форми стопи, він виглядав у 1945 році поблизу села Новий, Калініні.
Потім, на основі даних дореволюційних краєзнавчих праць, інформації та допомоги місцевому населенню, Ільїн знайшов і описав у Ленінградській, Новгородській, Калінінській, Псковській, Вологодській та Смоленській областях гірські породи з більш ніж 25 різними ознаками та візерунками. Він запропонував назвати ці камені - слідовиками, що закріпили наукову та популярну літературу.
Однак у 1965 р. Радянський історик А. А. Формозов звернув увагу на те, що поклоніння камінням поширилося ще в доісторичні часи, про що свідчать міфи та легенди народів багатьох країн. І тому sledoviki не вважається віхою. Оригінальне значення очевидно інше. "
У будь-якому випадку, наприклад, це не пов'язано зі знаком поглиблення територіальної власності на колію з однаковим успіхом, що приписується Адаму, а Будді та Шиві, богу Самани, і вже давно існує пік Адама на Шрі-Ланці. Те саме можна сказати про «ногу Будди» на бірманському «сліді» Христа в горі Мандалай в Єрусалимі. d.
Але якщо первісне призначення следовиков стояло не в області обслуговування показників власності, то що це? Мало хто знає, що недалеко від знаменитого храму Кааби в Мекці, де араби поклонялися вищому божественному символу - священний чорний камінь з білого каменю має западину, схожу на людський слід, який також є предметом поклоніння. За легендою, він стояв на камені Авраама (Ібрагіма) «влявшись предком не тільки євреїв, але і арабів. Француз П’єр Домінік Гсо говорить у книзі «Священний ліс» на дорозі в Африці в Гвінеї в 1953 році згадує існуюче пагорбове село поблизу Тувелеу із слідом каменю, який, як вважають місцеві жителі, є прабатьком Ока - засновника Тувелеу. Ці комунікаційні зображення простежують камені, оскільки в багатьох випадках можна простежити справжні або міфічні божества предків.
Одне з найбільш ранніх згадувань про следовидном западині в скелі відноситься до Ю. до н. e. У своїй «Історії» грецький учений Геродот описує подорож до Скіфії, він повідомляв: «На скелі річки Тирас місцеві жителі демонструють відбиток підніжжя Геракла як слід людської стопи довжиною 2 лікті. Це шлях. " Примітка: Геркулес, згідно з міфологією, також є його предком. За легендою, мордовці простежують скелі лівого головного божества - Анже-Паті, матері всіх інших богів, коли вони спускалися з неба на землю.
Легенда про засновника Хетага, передана Джантеміром Шанаєвою в "Збірнику відомостей про Кавказьке нагір'я" (1870), свідчить про те, що великий білокам'яний следовидний западину залишив Хетаг - засновник однойменного села прабатьків Гетагуровцев. Угорський історик, етнограф А.Н.Афанасьєв у той час зазначав, що "ноги, що наближають людину до бажань об'єкта, взуття, яке одночасно ступає, і сліди, залишені ними на дорозі, відіграють дуже важливу роль у народній символіці" .
Я вважаю, це не випадково на пагорбі, де камінь, місцеві жителі називають його Домашнім пагорбом. У деяких sledovikah, крім людських ніг на зображенні знайдені чоловічі та жіночі символи родючості займають важливе місце в звичаях і віруваннях древніх народів. Іноді цих персонажів вибивали з каменів і самі. Все це дозволяє побачити следовики древніх місць, досить поширених у культі предків первісних людей. Жертва кам'яних різьблених на ньому ніг, люди просили вдалого полювання, гарного врожаю, щоб позбутися від хвороб.
З часом обожнюваних предків замінили інші божества, зображення яких могло утворювати ту саму стопу, вирізьблену в камені. Минули століття, але все ще слідовикі предмети поклоніння. З насадженням християнства на Русі церква почала пристосовуватися до язичницьких властивостей до своїх потреб. Ось чому слідовики можна побачити тут і там церкви, каплиці та храми, тому їх і назвали “Слід Христа”, “Зупини Богородицю” тощо. Н. Следовикомі включає багато загадок.
Чому, наприклад, у деяких випадках вирізали маленькі (дитячі) ноги, а решта - великі, майже гігантські сліди? Чому, наприклад, ви представляєте наступних осіб як п’ятирукавків чи безрукавців, коли у вас ноги на чоботах? Чому деякі скелі б'ють лише правою ногою, а решта - лівою? Так чи інакше, але слідовики та інші камені із зображеннями надзвичайно цінних і цікавих пам'яток античності, вивчення яких на науковій основі, власне, лише початок.
Таємні прикмети старовинних каменів
Щороку вчені знаходять породи Карелії на унікальних доісторичних малюнках.
Щоб знайти пояснення для деяких з них, вони ще не знають.
Знищення документів згодом повернуто, але справа все ще залишається загадкою Карельської наскальної різьби, яка вже існувала.
З усіх відомих наскальних малюнків (зазвичай це невеликі за розміром, 10-50 см, але є великі, можна сказати, “гігантські” копії), дослідники змогли інтерпретувати цей день як половину. Наприклад, вчені не задають питань, коли ліцезреють кам'яні фігури лебедів, риб, дичини і полюють на них. Труднощі виникають, коли стикаються з невизначеним зображенням, дивною фігурою, яка навіть не схожа на відомі предмети. Наприклад, ознаки, згадані дослідниками, мають тип Сонце-Місяць, який орієнтується лише на Захід чи Схід. Деякі кажуть, що це означає місяць або сонце, але незрозуміло, чому це здавалося на два-три фути. Деякі дослідники вважають, що древні люди бачили якісь літаючі предмети і що вони повинні бути видимими. І справді, чим більше ці об'єкти схожі на радар, ніж на світло. І людей, які живуть у цьому районі і не дивуються таким зображенням. Вони, за їх власними словами, майже щоночі на небі спостерігають за появою подібного "візерунка". Що це - наслідок активного життя посеред сусідньої площі Плесецьк, чи щось інше - ніхто не знає.
Є багато невідомих та зображень людських фігур. Люди, як правило, мають гравіровані профілі, одну руку і одну ногу, і лише зрідка - або напівфас на повне обличчя. Але вони все-таки схожі на людину. Але чи могло це означати також двоногу істоту, голову з двома великими кулями? Відкриваючи темп протягом десятка років, але ніхто не наблизився до істини. Більше за все, звичайно, істота виглядає, вибачте Чебурашка, але, на жаль, це тлумачення, висунуте кореспондентом сучасної науки "Ітогі", не виконується. Безсумнівно, будь-яка картина є чітко визначеною. Стародавні "художники" щось мали на увазі, а людина з двома головами та ровесником - "підйомник" (так називали вчені, оскільки вони мають на увазі точно того самого важкоатлета, який підняв на руку вантаж), і ряд образів, які Мене об'єднують і людина, і тварина.
Диявольський ніс, нібито ті, хто коли-небудь був там, є класичною ненормальною зоною. Усі прибульці, "задня" Беса, повертаються в ці місця. Історії та казки в цих місцях мають незвичну вагу. Але є ще офіційно задокументовані факти.
Найнеприємніша особливість носа Бесова - повне зникнення людей або смерть. У 1979 році він приїхав сюди, щоб працювати двома гідрологами в Петрозаводську. Однієї ночі будинок, в якому вони жили, загорівся. Коли пожежники загасили полум’я та витягли попіл з обгорілих колод, людських останків не знайдено.
Директор Інституту мови, літератури та історії Карельського наукового центру Російської академії наук неодноразово повторював цю цифру в Бесі, вбивши двох дітей. Чергова експедиція до носа дияволів археолог Надія Лобанова вбила свого батька. Трагічно загинули двоє студентів, які допомагали у вивченні різьби по скелі. Художник, який обрав тему своїх робіт у Карельській скельній різьбі, дівчина зникла у Фінляндії.
І це лише кілька речей. Швидше за все це лише трагічні збіги обставин, але чорний ніс Слави Бесової Всі ці статистичні дані посилюються.
Жителі сусідніх сіл зазвичай вважають різьбу по скелі продуктом злих сил. Ченці Муромський монастир, розташований в 25 км на південь, намагалися в XV столітті нейтралізувати "диявольський образ", в кінці якого на фігурі Беси був християнський хрест. Досить сміливо, я повинен сказати, коли сюжет. Спокійно дивитись через 2,5 метри Демон ні. Вирівняйте голову, як робот, прорізаючи щілину скелі, а потім залишаючи плавну лінію тіла. Археолог Надія Лобанова сказала, що місце друку - пошкоджена природою скеля - не вибрано випадковим чином, але ця цифра не Беса, жінка пологів. Але ми вже говорили про різні тлумачення.
Онєга Беса - хлопець у Білому морі. Острів Шойрукшин - це місцева прибережна скеля завдовжки 11 метрів і шириною 4 метри, з комплексом наскальних малюнків Чертового (Бесового) Следкова. Вирізаний первісний листяний камінь може рухати ланцюжок із 8 орбіт босоніж, що є числом у Bes. Мимоволі існує асоціація з Книгою Демонів, але тут вона менша за розміром і зроблена інакше: профіль, більше ніж одна людина, обриси керованого тіла, величезні ноги та фантастичний розмір фалоса. До речі, сексуальний культ печерних розписів у Білому морі не такий вже й рідкісний. Тут ми також можемо побачити наскальні малюнки сцен групового статевого акту. Це впевненість у собі, що в цих місцях чоловік може легко вилікувати імпотенцію.
Однак навіть демони не кажучи вже про інші, більш мирні, печерні картини, щоб витримати випробування часом. Нічого, бо вони є у списку пам’яток, підданих знищенню. люди - головний ворог наскальної різьби. Дослідники з усього світу приїжджають до Карелії і захоплюються місцевими печерними картинами, подібних я не знайшов ніде у світі, та заздрістю страшної сили їхніх угорських колег. Ті, хто живе пліч-о-пліч із цими істотами, належать до нього, м’яко кажучи, не настільки піднесено. В останній експедиції до Онєги Надія Лобанова побачила підлітка, який сидів на скелі, впереміш зі старими гравюрами і тихо вибивав долота з вашої уяви. Хлопчика не бентежить питання про те, як він знає, скільки старих печерних малюнків. "Так, минулого року мій однокласник Лех нокаутував мене", - відповів він, зазначивши, що ця кількість лебедів була виявлена вченими в 1977 році. Однак є один виняток із усього сучасного мистецького року, який не псує старих ескізів і водночас це в інтересах істориків. Ця робота завершила Великий Лоуч, де він перебував у таборі до 1956 року. Археологи рідко роблять це на острові, з цікавістю розглядаючи різьблену з каменю фігуру людини з молотком і зубилом у руці, а другого персонажа, який п’є зі скла.
На жаль, різьблення по скелях досі практично не захищене, а сучасний вандалізм або незахищений. У районі Бесовської криниці скельні пам'ятники захищають життя в 18 км від доглядача, який найкраще приїжджає сюди раз на тиждень.
Для правильного вивчення та захисту карельської різьби на скелях майже ніколи не бракувало коштів. Наскальні малюнки також існують самі по собі, до тих пір, поки людина, на яку піднявся, знаходиться поруч з ним. Під час будівництва Біломорського каналу на мисі Пері Скважина скеля була підірвана майже сотнею наскальних малюнків. Тоді контрольованим вибухом був опікун Ермітажу Федір Морозов. Шматочки скелі були зібрані та відправлені до головного музею країни, де їх зараз можна побачити.
Керівник Центру охорони пам'яток історії та культури Міністерства культури Карелії Володимир Дибін вважає розумним витрачати гроші на оренду варти або огорожі. За його словами, влада Пудожа та Біломорського має територію, яка є історичним скарбом, спершу треба зрозуміти їх цінність. Тільки туристів, де ви зможете заробити достатньо грошей, буде достатньо не лише для того, щоб населення платило, а й для суттєвої заміни місцевих бюджетів. А що тепер? Лише найсміливіші зараз отримують наскальні малюнки столиці Карелії. Це займе кілька годин. І це короткий літній сезон.