Великдень є найдавнішим християнським святом, а також найзначнішим у святкуванні церковного року. Основна увага приділяється пам’яті розп’яття та воскресіння Ісуса Христа.
Попільна середа
Перший день після карнавального періоду, початок 40-денного посту перед святом Великодня.
Попеляста середа виходить із ранньохристиянської традиції: віруючі посипали голову попелом як частину покути. Пам’ять про це зберігається і сьогодні: з попелу освячених і спалених у минулому році сережок священик малює хрест на чолах вірних у Попільну середу (і першу неділю Великого посту), кажучи: „Пам’ятай, людино, що ти пил, і ти будеш пилом! " Попіл одночасно символізує відходження та очищення.
A VII. У XIX столітті практика великого посту розпочалася в середу перед першою неділею посту, тому з Попільної середи до Великодньої неділі проходить не сорок, а сорок шість днів, оскільки шість неділь між ними не є постом днів.
Великий піст
Чому Великий піст поститься сорок днів? У Писанні є кілька подій, пов’язаних із числом сорок. Ісус Христос напр. він провів сорок днів у пустелі, перш ніж взяти на себе державне служіння. Релігійна практика посту є вираженням покаяння, очищення, жертвоприношень і благань, ознакою любові людини до Бога і жертви за неї. У Великий піст християни також приділяють особливу увагу допомозі бідним. Лютеранська церква все ще зберігає староцерковні назви шести пісних неділь: Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare, Iudica, Dominica palmarum.
Реформатор зберіг пісні традиції, але для нього підкреслюються не зовнішні фактори, а внутрішня, духовна підготовка до свят. Звичайно, є певне утримання від їжі та пиття, але суть у тому, щоб пам’ятати Розп’ятого Господа, зануритися у наслідування Христа, отримати в душі таємничий хрестовий світ.
Наприкінці XIX століття ще існували селянські громади, які крім риби споживали лише рослинну їжу. У багатьох місцях під час посту не вживали навіть молочних продуктів. У цьому випадку вони варили олію не в жирі, а в окремих стравах для фаст-фуду.
Квіткова неділя
У неділю перед святом Пасхи, у неділю, Церква згадує, що Христос рушив до Єрусалиму на віслюку серед розвеселення натовпу, що розмахував пальмовими гілками. Квіткова неділя - також кульмінація Великого посту, оскільки це означає прибуття до Єрусалиму. На Месі пристрасть читатиметься з Євангелій від Матвія, Марка, Луки в певному порядку, щороку по-різному. У цей час були підтверджені діти-унітаристи. У цей день римо-католицька церква здійснює освячення. Таїнства мають особливу роль, стримуючим і цілющим ефектом, згідно з народними віруваннями. Квіткова неділя асоціювалася з двома характерними для дівчат звичками: виходити на вулицю та фліртувати.
Добрий четвер
Великий четвер (Зелений четвер) нагадує нам про взяття Христа на Оливній горі. Великий четвер - день пам’яті Тайної вечері, свята заснування Євхаристії (таїнства вівтаря). У такі часи, за винятком соборів, у кожній церкві, ввечері, є лише одна Меса. Вранці в соборі відбувається так звана хризантема. Усі священики даної єпархії повинні бути присутніми на цій Месі. Тут наші священичі обіти поновлюються, і єпископ благословляє і освячує священні оливи, використані в наступному році.
На вечірній Месі у Великий четвер священик у білій сукні, що представляє радість та свято. Звучить орган, аж до Гімну Богу у висоту ... починаючи з гімну, під яким також звучать дзвони та дзвони. Згодом, до Великоднього чування, не дзвонить ні орган, ні дзвін. . Реформовані завжди дзвонили, і ми дзвонимо і досі. У 1727 році парох Мако заборонив реформатам дзвонити у Страсну п’ятницю. У відповідь було розроблено образне рішення: дітей шкільного віку відправляли до вежі, і вони співали у дзвони. Це називалося "космічним дзвоном".
хороша п'ятниця
День розп’яття Ісуса за християнськими традиціями. У цей день існує ігелітургія з жертвою. Священик виконує церемонію в червоному або фіолетовому вбранні. Священство та помічники проходять до храму в повній тиші та кланяються перед порожньою вівтарною шафою (скинія). Далі слідує Слово Літургія: читання, святий урок читається про страждаючого раба Божого, а пристрасть читається з Євангелія від Івана. Потім відбувається щорічне вшанування хреста, Преображення Господнього. Дієслово turgy закінчується цілковитою тиші жертвою. Вранці у п’ятницю, на світанку, було прийнято виходити на річки вмиватися. Це символ очищення від гріха. Вода очищає нас від нашої чорноти. У середньовічній церкві декрет синоду регламентував кількість сповідей: перед Великоднем раз на рік всі мали ходити на сповідь. Кальвін вважав, що один раз на рік привід для покаяння є невеликим, наголошуючи на частому значенні духовного самоперевірки та покаяння, особливо перед прийняттям причастя.
Символи Страсної п’ятниці
Півень: На вершині реформатських церков півень нагадує фігуру Петра, який заперечує Христа. Півень відкриває нам важливість неспання та покаяння. Символ вірності, заклику до покаяння, віри та моральної пильності, вірності.
Пелікан: Це один із найпоширеніших символів у протестантському церковному мистецтві. Єврейська назва - «блювота».
Хрест: Найважливішим символом християнської релігії є хрест. Це стосується смерті Христа, перемоги над гріхом.
Доброї суботи
Протягом дня церемонії немає. У католицькі часи (традиційно засновані на давньоєврейських землях) субота ввечері вже є неділею після настання темряви, тому суботню ніч називають чуванням неділі. Великоднє чування - найкрасивіша, але найскладніша церемонія року. Священик виконує церемонію з п’яти частин у білому вбранні.
Великодня неділя - День Воскресіння
Великодня неділя - перша неділя після першого повного місяця після весняного рівнодення, яке припадає на 1 квітня цього року. Святкова Меса проводиться у Великодню неділю вранці. У Римі у Великодню неділю глава Католицької Церкви вітає майже шістдесятьма мовами на святкуванні благословення "urbi et orbi" на площі Святого Петра.
У багатьох країнах прийнято в цей день чекати до сходу сонця на вершині високої гори. З цим пов’язано кілька вірувань - одне говорить, що схід сонця є свідченням воскресіння Христа, друге, що той, хто уважно спостерігає, може побачити в ньому ягня, що символізує Христа з прапором.
Великодні символи
Вівці: Жертовна їжа свята, яку також споживали старозавітні євреї з гірким салатом та прісними хлібами на згадку про їх втечу з Єгипту та викуп первістка.
Яйце: Це архаїчний символ життя та відродження. Згідно з християнським поясненням, як тільки з яйця зароджується нове життя, Христос також встає зі своєї могили, щоб викупити людей.
Шинка: Завдяки економічному та культовому порядку селянського життя він давно є однією із типових великодніх страв, витісняючи спочатку звичну баранину в багатьох місцях. Віра про це має чарівніший, а не сакральний характер.
Великодній заєць: Це символ родючості та пильності.
Великодній понеділок
Полив також став звичкою, можливо, мало хто знає, що цей обряд пов’язаний із культом родючості людства, а окроплення водою відноситься до самого християнства. Раніше його називали Великодній понеділок, заливний водою, проливний водою понеділок, натякаючи на колись більш різкий спосіб поливу, поливання відром. Полив одеколоном та полив поезії - нещодавній звичай як у місті, так і в селі.
Як люди досі зберігають ці традиції сьогодні? Стільки будинків, скільки митниць.
Є ті, хто воліє подорожувати на свята або відвідувати сім’ю, є ті, хто все ще чекає хлопців з червоними яйцями та тюльпанами, але є й ті, хто святкує Великдень, влаштовуючи власну церемонію.
Кисла смуга на святковому столі
Що сталося з великоднім столом наших предків? Шинку та яйця не можна було пропустити, але риба там, мабуть, була. A 18-19. У 16 столітті в Кечкеметі та його околицях споживалося набагато більше риби, ніж сьогодні. Садиби міста простягались аж до Тисауга, а в цьому районі було багато орлів і білок. «Багато видів риб жили на мілководді, наприклад, крихітна, легко вловлювана смужка. На Великдень вони ще їли мариновані смужки, які восени загортали в квашену капусту. Під час посту м’ясо не можна було отримувати по п’ятницях у пунктах продажу м’яса, м’ясних магазинах та ринках у Кечкеметі, за винятком риби.