достатньо

Моніка Скалова, FMA

провінційний настоятель салезіян

Чесно кажучи, я віддаю перевагу Адвенту, аніж посту, але піст завжди сприймаю як виклик. Для мене це період, коли я сприймаю речі всередині себе інакше, ніж зазвичай. Тому я з нетерпінням чекаю цього. Я думав, що робити з ним цього року.

Я люблю писати блоги, раз у раз публікую щось, і їх у мене досить багато. Це спосіб для мене пережити день або тиждень з Господом і зупинитися на якійсь події, яка відкрила мені очі, моє серце, це просто віддалило мене від Бога та людей. Тож виклик для мене полягає у тому, щоб знайти простір і час для цього, просто дозволити собі писати під час Великого посту.

Це може здатися дивним, але тут є щось більше, і це досить складно. Це не буде зобов’язанням, мені потрібно дати йому більше місця, і я не хочу обмежуватися лише тим, що хочу і контролюю, а тим, що Бог запрошує мене робити щодня. Тому, коли він прокинеться до нового дня в молитві про здачу, дайте йому простір. «Господи, я тут, я все ще хочу навчитися любити більше сьогодні, навчитися Твоїй любові». І цю широку молитву можна дуже конкретно перетворити на кожну хвилину протягом дня. Ви не можете втекти, просто живіть цим. Повністю. І теж зі смаком, але не так швидко.

Найважче, що у мене його немає в руках і я не знаю, що це буде того дня і чи я його дам. І саме про це йдеться. Не про результативність, про доказ, а про школу любові, в якій я можу дозрівати і рости та вчитися через невдачі, якщо це не так, як мені хотілося б. Вирішив це сприймати і не здаватися. Мати сприйнятливий дух до цього або для кого Бог посилає мене щодня, щоб прийняти це як виклик. Просто хочуть і мати в собі пам’ять про любов. Слово Боже, Євхаристія та хрест на моїй шиї та персні вчать мене цього щодня, і вигляд цього завжди нагадує мені "не бійся більше любити".

Це те, що я хочу свого посту - про кохання. Як ми читаємо в Євангелії від Івана: «Це моя заповідь, щоб ви любили одне одного, як я полюбив вас. Ніхто не має більшої любові, ніж той, хто віддає своє життя за своїх друзів »(Ів. 15: 12-13).

Люсіан Марія Богуцький, OFMConv.

меншини, колишній начальник ватиканських сповідників

Як розпочати період голодування?

Я впевнений, що добре підходити до святої сповіді на початку Великого посту і тим самим відвернутися від гріха.

Думаю, ми часто розуміємо період посту в тому сенсі, що нам слід відмовитися від м’яса, солодощів, алкогольних напоїв, сигарет тощо. І тому ми знову концентруємося лише на собі, на своїх зайвих кілограмах, на самоконтролі. Неминуче - ненароком це врешті-решт залишиться моїм «я», і тіло стає центром періоду посту. Святе Письмо говорить: Розривайте серця, а не одяг. Зверніться до Господа, вашого Бога. Саме зізнаючись, Бог ставить Бога на перший план. Відвернутися від гріха - означає прив’язатись до Господа. Тому буде добре, якщо ми зробимо це на початку періоду посту, і все, що ми тоді дамо собі як зобов’язання, буде спрямоване лише на Бога.

Що ви берете на себе зобов’язання?

Знову ж я хочу нагадати вам не зосереджуватися на собі. Я хочу зосередити наше сприйняття реальної посту на Матері-Землі. Так, я хочу звернути увагу на екологічні гріхи. Папа Франциск каже, що екологічні гріхи - це гріхи проти людства. Під час цьогорічного посту припинимо зосереджуватись на собі та звернемось до інших. Що я маю на увазі під цим? Наприклад, коли ми чистимо зуби, чи постійно повинна текти вода? А що краще відокремити відходи? Потрібно купувати нові поліетиленові пакети при кожній покупці? Або обробляйте миючі засоби делікатніше, гарячою водою, вимикайте радіатори при провітрюванні приміщення.

Час голодування може стати гарною можливістю не витрачати даремно їжу. Ми викидаємо велику кількість їжі, оскільки вона знаходиться на гарантії або приготувала багато. У цей пісний період я пропоную замінити автомобільний транспорт на роботу, для покупок громадським транспортом, звичайно, лише там, де це можливо. Якщо ми хочемо щось зробити для себе, замість машини або громадського транспорту це може бути велосипед або скутер.

На закінчення я хотів би нагадати слова з енцикліки Папи Римського Франциска: «Насильство, яке поранено гріхом у людському серці, проявляється також у симптомах хвороби, які ми сприймаємо в грунті, воді, повітрі та живих істотах. Тому серед найбільш покинутих і найбільш зловживаних бідних є наша стражденна та спустошена земля, яка зітхає та корчиться від народжуваного болю »(Рим 8:22). Ми забуваємо, що ми самі також є землею (пор. Бут. 2, 7). Наше тіло складається з елементів планети; ми дихаємо його повітрям, а вода його оживляє і освіжає нас ».

Реклама

Растислав Длугий, CSsR

Редемпторист, який зараз перебуває на службі в Литві

Прихід і піст - це час, коли я намагаюся знову розпочати щось важливе, у чому мені не вдається. Особливо піст як покаяння - це благодатний час для нашого життя. Він характеризується благодаттю покаяння, благодаттю внутрішнього перетворення, це день благодаті, це день спасіння.

Ми йдемо в пустелю, але керуючись Духом Божим, не лише своїм рішенням чи доброю волею, або силою відданості.

Я повірив, що коли я справді намагаюся наблизитися до Бога, все, що мені потрібно зробити, це зосередитись на одній речі, яку я хочу змінити. Вона збирає собі інші добрі речі.

У кожної чесноти є сестри, як у кожної пороки є сестри. Наприклад, коли мені лінь, я автоматично кидаю багато хороших речей одночасно і нехтую багатьма хорошими речами. Бо я не відчуваю цього. Але має місце й протилежне.

Я особисто хочу взяти цей піст дуже серйозного щоденного читання Писань. Не лише тоді, коли мені доводиться брати його з необхідності, бо мені потрібно підготуватися до дисципліни. У нашій місіонерській спільноті в Каунасі ми дуже серйозно поставилися до виклику Папи Франциска прочитати Діяння Апостолів, готуючись до місійного місяця жовтня 2019 року. Ми набули нового бажання для нашої Церкви жити і служити, як у Діях Апостолів. Зараз ми дуже молимось за це. Посіяне Слово викликало в нас нове бажання, а також віру в те, що Бог працює і сьогодні. Ось чому я особисто вибрав для посту 2020 року щоденне читання Писань. Я вірю, що він буде працювати в мені. І що багато інших необхідних змін відбудуться в моєму житті одночасно. Тож я хочу дозволити Слову виконувати в мені свою роботу.

Габріель Гунчага, ОП

Періоди Великого посту та великі пісні протягом літургійного року є одними з основних стовпів християнського духовного життя. Чим більше можливостей християнин використовує для них, тим більша духовна користь. Піст є невід’ємною частиною покаяння як звичного ставлення до життя та стосунків з Богом. Св. У своїй молитві та пості Августин сказав: «Піст очищає душу, підносить розум, підкоряє власне тіло, робить серце розжаленим і смиренним, розганяє хмари бажання, гасить тепло, яке тане, і запалює світло чистоти. "

З ранніх християнських часів, окрім властивих духовних благ, йому приписували ще кілька благ, таких як оздоровлення тіла, спокійний сон та відновлення душевного спокою. На думку св. Фома Аквінський повинен супроводжуватися постом. Тому я рекомендую пробудити перед Попільною середою правильний намір, підкріплений прихильністю до певної форми посту.

Тим, хто тільки починає серйозний піст, я рекомендую таке ставлення, яке характеризує людей: "менше - це іноді більше". Я б, безумовно, розпочав наближаючийся Великий піст, прочитавши знайомий уривок пророка Ісаї (58: 1-12). Це правильно, якщо ми починаємо формувати свої пісні звички з дрібниць. Просто збудити наш намір відмовитися від гріховних звичок - це хороший підхід.

Якщо ми не знайдемо відновлених або зміцнених стосунків з Богом насамперед під час Великого посту, тоді навіть різні аскетичні вправи не принесуть очікуваного ефекту. Погано встановлені параметри голодування можуть обернутися надмірно виснажливими самонегативами з протилежним ефектом. На думку св. Томас є постом, актом зречення, і тому, наприклад, у випадку посту з їжею, немає значної кількості їжі або кількості їжі. Він зазначає, що навіть якщо інвалід їсть лише один прийом їжі на день, він може втратити кредит від посту, якщо з’їсть його скромно.

Найкращий варіант - поєднання посту на користь чогось і посту від чогось одночасно, тобто вам потрібна більш поміркована їжа і підвищена духовна активність. Наприклад, медитація, молитва на вервиці, частіша участь у св. Меси, пов’язані з наближенням до св. прийом. Потенціал почути Боже слово у літургії та взяти участь у Євхаристії величезний у зв'язку з постом від чогось. Не дарма Ісус, спокушений дияволом у пустелі, сказав: «Людина живе не лише хлібом, але кожним словом, що виходить із вуст Божих» (Мт 4, 4).

Якщо піст відокремлюється від духу і залишається лише на фізичному плані (наприклад, лише з метою дієти), існує ризик того, що страждаючий нікуди не рухається на духовному рівні. Як св. Грегор Великий у листі до духовних пастирів: «Даремно з тілом бореться відречення, доки розум залишається невпорядкованим рухам і змітається пороками». Пост Фоми Аквінського має подвійне значення - він очищає від вин і підносить розум до Бога. Тому Великий піст є для нас можливістю ретельніше попрацювати над нашим особистим перетворенням, яке призведе до справжніх стосунків з Богом і людиною в дусі Євангелія.

Нарешті, одне велике пісне заохочення від грецького ченця Йоганнеса Москоса: «Обережно, душе моя: покинь світські збори і перестань переїдати та нап’ватися, щоб не втратити того, що Господь обіцяв добрим і праведним. Тож скинія твоя буде збудована з добрих справ, і світильник твій засяє на небі оливою милосердя твого. Отримайте Боже прощення і милість, і Він дозволить Своєму Святому Духові засвітити вас. Сльозами своїми він змиє свої гріхи, і доброта Божа зійде на вас ».