страта

"Можливо, страта Дози відбулася приблизно в середині липня 1514 року. Як завжди, цього разу величезна юрба була збанкрутована, частково від жителів міста, а частково від переможених. Нехай вони побачать, як загинув ватажок куруків! (.)

Дьордя Дозу роздягали до голоти (як і в усіх середньовічних стратах, крім обезголовлення лордів, коли він міг одягнути найкрасивішу сукню засудженого), а потім поміщали у грунтово вирізане дерев'яне крісло у формі трона і прив'язували там. Потім каваль викував короноподібний ремінь, намотаний разом із залізної шини, доки він не світився, і вдавив його в голову Дьєрджа Дози.

Ці жорстокі тортури в середньовіччі були покаранням повстанців, які вторглись у князівську владу і наділили себе суверенною владою. Отже, коли ми справедливо жахаємося від жахливості процедури, ми повинні негайно заявити, що процедура не була незвичною; кровожерливий, страшний VI. Таким чином німецько-римський імператор Генріх стратив графа Йона, який повстав проти нього.

Легенда про світиться залізний трон - помилка; залізний стілець, встановлений на червоному, майже недоступний, не кажучи вже про те, що його ведуть і імплантують. Жоден сучасник не згадує про вогненний залізний трон. Король Уласло, хоч і не був присутній на страті, але, мабуть, був точно проінформований, описує страту в листі до свого колеги, німецько-римського імператора Мікси, 24 липня 1514 року:

"Спочатку він був увінчаний вогняним залізом, а потім прив'язав до ніг оголене тіло ще живого, його власних солдатів, широко відомих як хайдуси. Їх з'їло, розірвавши зуби, і нарешті його труп розрізали на чотири і повісили на годиннику ".

У нас немає підстав сумніватися у цій королівській доповіді, яка також відчуває певне садистичне задоволення. Інший сучасник, каноніки Стірёхселя, навіть не знає про вогненний трон: Кат "він поклав вогненну корону на свою королівську голову". Це докладно ілюструє ефект світиться залізного ремінця, всунутого в голову Дози:

його розбитий череп випив велику кількість соку,

він виливає свій мозок з вух, рота та носової порожнини.

Тіло мученика, якого замучили таким чином і, ймовірно, втратив свідомість, тоді розпочало пекельний вчинок. Катові було наказано відкусити шматок м'яса з тіла засудженого разом з голодуючими членами охорони Дьєрджа Дози. В цей момент хор оточуючих священиків затрясся, і вони почали співати Te Deum. Дивовижна сцена. У присутності віруючих та священиків, що співають храмову пісню, їхні чоловіки хапають криваві котлети з тіла чоловіка, увінчаного світиться залізним ремінцем.!

Зверніть увагу, як жахливі тортури, коронація вогненною короною як покарання, перетворюються на екстатичне релігійне шаленство: з тіла замученого мученика його віддані їдять: - Це моє тіло. а тим часом натовп співав святих пісень.

Досить сказати, що страшні тортури Дози закінчились не так, як сподівався Заполя - "їх більше не лякає смерть, тому ми повинні їх лякати шляхом смерті" - але це стало незрозуміло жахливим, але в екстазі прощальним прощанням із мученицею. На це вказує той факт, що ті, хто пережив учасників цієї страшної вистави, майже з гордістю згадували, що їм випала честь їсти з тіла Дози: див., Наприклад, посилання Іштванфі на коваля Люрінка, якого пише Іштванфі. - "як просунутого старого, якого я бачив давно, ще в дитинстві".

Цей своєрідний настрій найкраще ілюструється німецькомовним описом очевидця; При страті був присутній слуга графа Бранденбурга Георг фон Гогенцоллерн, який повідомив автору брошури, що є більш детальною версією вже згаданої авгсбурзької публікації.

"Слуга графа на ім'я Крістоф вийшов з армії і розповів, як вони захопили Дьєрдя Секелі; по-перше, каже цей Крістофер, і він побачив це очима війни, його спіймали, роздягли і посадили в Потім було зроблено корону, і цю корону йому поклали на голову, і в той час близько шістдесяти чоловіків танцювали перед ними і позаду по-своєму, і навіть зі своєю скрипкою та свистками вони грали по-своєму. а священики та інший вчились, вони всі співали: „Ye Deum, laudamus". І серед такої пісні його брата, якого спіймали з ним, розрізали на три частини на очах, а потім танцюристи, Його найкращі слуги потребували його в сирому вигляді. Його слуги не хотіли це робити, поки троє-чотири з них не були відрізані, а коли інші побачили це, вони кинулися з роззявленими ротами і відкусили шматки цього. його відрізали. )

Цей вчинок здійснив граф Янош, воєвода трансільванський, який скоїв це тортури в Дьєрді Секелі своїм головним капітаном; і всім людям, які були з ним, було дозволено відступити без покарання, щоб вони більше ніколи не діяли проти країни, їх нечестивим було прощено. Але все ще багато людей підтримують хрест, тому ніхто не може сказати, що з ним стане. "(.)

Тіло замученого та вбитого Собаки розрізали на чотири, а шматки тіла відправили до міст, щоб повісити їх біля воріт, де за вказівкою архієпископа збиралися хрестоносці. Полонених членів селянської армії тоді Заполля послав на вітер. Це не був людський вчинок; шляхта потребувала кріпака, інакше хто б зібрав виноград?

Іштван Немескюрті: Його син порізав собі рану