давид







2 Самуїла 24 - Давид і перепис

А. Девід наказує провести перепис населення

1. (2 Самуїла 24: 1–2). Давиду пропонується провести перепис.

Господній гнів знову спалахнув на Ізраїль, і він підбурив Давида проти них сказати: Іди, перепиши Ізраїль та Юду. І сказав цар Йоаву, начальнику війська, що був із ним: Пройди тепер усі племена Ізраїля, від Дану до Беер-Шеви, і проведи перепис народу, щоб я знав кількість людей.

до. Гнів Єгови знову спалахнув на Ізраїль, і він підбурив Давида: Перекладачі "Нової версії короля Джеймса" англійською мовою вважають, що посилаючись на "Я маю”(Він) у цьому реченні стосується Бога (у версії Рейна-Валера 1960 р. Це імпліцитно в цьому слові підбурювали), тому що вони писали це великими літерами. Однак 1 Хронік 21: 1 говорить нам, Але сатана повстав проти Ізраїля і підбурив Давида. Найкраще пояснення полягає в тому, що сатана підбурював царя Давида і що він є "Він" з 2 Самуїла 24: 1. Проте Єгова прямо дозволив це як дисципліну проти Давида.

i. «Зараз« він »(він) тут, ми припускаємо, що це був би Господь. Але, як ми знаходимо в 1 Хроніці, перший розділ, саме Сатана спонукав серце Давида підрахувати людей. Тож Бог відчинив ці двері і дозволив сатані зайти і спокусити Давида ". (Сміт)

b. Ідіть, перепишіть Ізраїль та ЮдуЦе було небезпечно через принцип, викладений у Виході 30:12: Коли ви берете кількість синів Ізраїля за їхніми числами, кожен із них дасть Єгові викуп за свою особу, коли ви їх підрахуєте, так що в них не буде чуми, коли ви їх порахуєте.

i. Принцип Виходу 30:12 говорить про те Божа власність над своїм народом. У мисленні цих древніх культур людина мала право лише рахувати або проводити перепис того, що йому належало. Ізраїль не належав Давидові. Тільки Єгова мав право розпоряджатися переписом, і якщо Девід зробив це, він повинен робити це лише за розпорядженням Бога та отримуючи викуп за "спокуту" перепису.

2. (2 Самуїла 24: 3-4) Йоав виступає проти перепису.

І сказав Йоав: Господь додасть своєму народові в сто разів більше, мій пане царю; Хіба не всі ці слуги мого пана? Чому мій пан шукає цього, що згрішить Ізраїлю? Але царський наказ був сильнішим за Йоава. І вийшов Йоав, і пройшов увесь Ізраїль, і повернувся до Єрусалиму, і дав Давидові число народу.

до. Чому мій лорд домагається цього: Йоав не боявся говорити з Давидом, коли вважав, що Давид помилявся. З огляду на найкращий інтерес Давида та людей, Йоав тихо попросив Давида переглянути своє безглузде бажання провести перепис населення.

i. Йоав також натякнув на причина за переписом - гордість за Девіда. Схід це Те, що Девід бажав, - це збільшення нації, і, можливо, він хотів виміряти чисельність армії, щоб перевірити, чи є вона настільки сильною, щоб завоювати сусідню націю. "Він зробив це з цікавості та впевненості у собі". (Трапп)

ii. Тож згодом у своєму царстві Давид спокусився взяти частину слави для себе. Він побачив, як Ізраїль виріс і процвітав за його правління - це, безумовно, було чудово. Перепис був способом отримання кредиту. "Дух вихваляння чисельністю заволодів людьми та царем, і була тенденція довіряти чисельності та забувати про Бога". (Морган)

b. Але царський наказ був сильнішим за Йоава: Йоав не лише намагався сказати Давиду цього не робити - капітан армії також попередив Давида не рахувати солдат в Ізраїлі. Але Девід все-таки зробив це.

3. (2 Самуїла 24: 5-9) Перепис проведено.

І, перетнувши Йордан, вони таборували в Ароері, на південь від міста, що посередині долини Гад, поряд із Язером. Потім вони вирушили в ileілеад і в низину Ходсі; а звідти до Данджана та навколо Сідону. Потім вони пішли до тирської фортеці та до всіх міст хівеїв та ханаанеян, і вийшли до юдейського Негева, у Беер-Шеві. Пройшовши всю землю, вони повернулись до Єрусалиму через дев’ять місяців і двадцять днів. І Йоав дав перепис народу цареві; І було вісімсот тисяч сильних ізраїльських чоловіків, що витягли меч, а юдейських п’ятьсот тисяч чоловіків.

до. Після того, як вони об’їздили всю землю: На проведення перепису пішло майже десять місяців. Девід повинен був скасувати цей дурний перепис протягом цих десяти місяців, але він цього не зробив.

b. І Йоав дав перепис народу царевіРезультати показали, що між дванадцятьма племенами Ізраїлю було 1 300 000 військовослужбовців, що відображає загальну кількість населення в Ізраїлі близько 6 мільйонів.

i. У паралельному місці, 1 Хронік 21: 5, суми зовсім інші: В Ізраїлі мільйон сто тисяч, в Іудеї чотириста сімдесят тисяч. Жодна з цих сум не є занадто великою, але обидві не можуть бути правильними, і важко сказати, яка справжня сума ". (Кларк)

ii. «Примушувати їх збігатися в кожній частині - марна робота; краще на місці визнати те, що не можна успішно заперечувати, що, хоча оригінали старозавітних авторів писали під впливом Божественного Духа, нам все ще не кажуть, що той самий вплив спустився на всіх переписувачі їхніх слів, щоб повністю перешкодити їм робити помилки ". (Кларк)

В. Вина Давида і Божа дисципліна.

1. (2 Самуїла 24:10) Девід визнає, що вчинив недобре, переписуючи місто.

Після того, як Давид перелічив людей, це заважило його серцю; І сказав Давид до Єгови: Я тяжко згрішив через це; а тепер, Господи, благаю тебе, прибери гріх свого раба, бо я зробив дуже нерозумно.

до. Це важило його серце: Людина за Божим серцем не була досконалою, але у нього було серце, чутливе до гріха, коли воно було скоєне. Давид мав невеликий рахунок у Бога.

b. Я благаю вас забрати гріх свого слуги, бо я вчинив дуже нерозумноТепер Давид побачив гордість і гордість, що випливали з нього, коли робив таку дурість.

2. (2 Самуїла 24: 11–13) Давиду дозволено обирати своє рішення.

А вранці, коли Давид воскрес, слово Господнє прийшло до пророка Гада, провидця Давидового, кажучи: Іди та скажи Давидові: Так говорить Господь: Три речі Я пропоную тобі; ти обереш один із них для мене. І прийшов Гад до Давида, і сказав йому, і сказав: "Чи хочеш ти, щоб у твоїй країні прийшов до вас сім років голоду?" Або що ви втікаєте за три місяці до своїх ворогів і що вони переслідують вас? Або що три дні у вашій землі чума? Подумайте зараз, і подивіться, що я відповім тому, хто послав мене.

до. Три речі, які я вам пропоную: Бог використав гріх Давида, щоб виявити його серце і мудрість. Його вибір серед наступних варіантів полягав у тестуванні Девіда:

Сім років голоду: Це, безумовно, означало б смерть для деяких в Ізраїлі, але багаті та винахідливі вижили б. Ізраїль мав би залежати від їжі сусідніх держав.

Що ти тікаєш за три місяці до своїх ворогів: Це означало б смерть деяких людей в Ізраїлі, але переважно лише солдатів. Ізраїлю доведеться битися з ворогів з-поміж сусідніх народів.

Нехай у вашій землі три дні буде чума: Це означало б смерть для деяких в Ізраїлі, але будь-хто може напасти ця чума - багаті чи бідні, впливові чи анонімні, роялті або звичайні люди.

b. Подумайте зараз, і подивіться, що я відповім тому, хто послав мене: Бог хотів, щоб Давид використовував пророка як посередника і відповідав пророкові, а не безпосередньо Богові.

3. (2 Самуїла 24:14) Давид обирає три дні чуми.

І сказав Давид до adада: "Я дуже переживаю; впадемо тепер у руку Господа, бо Його милосердя багато, але нехай я не потрапляю в руки людей.

до. Давайте зараз потрапимо в руку Єгови: Це означало, що Девід вибрав три дні чуми. В інших двох варіантах цар і його сім'я могли бути захищені від небезпеки, але Давид знав, що він повинен піддатися Божій дисципліні.

i. "Якби я вибрав війни, його безпеки особисті йому не загрожувала небезпека, бо вже існував указ, який заважав йому йти в бій. Якби я вибрав сім років голоду, його власне багатство забезпечило б його власне утримання та матеріальне забезпечення його сім'ї. Але він показав велич свого розуму, вибравши чума, руїнам, яким він і його сім'я були піддані, як і найскромніший з його підданих ". (Кларк)

b. Але не потрапляйте в руки чоловіків: Це означало, що Девід вибрав три дні чуми. В інших двох варіантах Ізраїль опинився б на милості сусідніх держав (як з голодом) або піддався нападу ворогів. Давид знав, що Бог набагато милосердніший і миліший за людину.

4. (2 Самуїла 24: 15–17) Чума знищення сильно вражає Ізраїль.

І послав Господь пошесть на Ізраїль з самого ранку до призначеного часу; І там померло від народу, від Дана до Беер-Шеви, сімдесят тисяч чоловік. І коли ангел простягнув свою руку над Єрусалимом, щоб знищити його, Єгова покаявся в цьому злі і сказав ангелу, який знищував людей: Досить зараз; тримати твою руку. А ангел Єгови був в епоху Арауни Євусита. І сказав Давид до Єгови, побачивши, як ангел знищує народ: Я згрішив, зробив зло; Що зробили ці вівці? Нехай ваша рука обернеться проти мене та проти дому мого батька.

до. І там померло від народу, від Дана до Беер-Шеви, сімдесят тисяч чоловік: Це було велике лихо на Ізраїль - руйнівна чума, яка вразила так багато людей за такий короткий проміжок часу.

b. Єгова покаявся у цьому злі: Це виправдало мудрість Давида в тому, що він віддав себе в Божі руки. Він не міг довіряти людині покаятися в злі.

c. Нехай ваша рука обернеться проти мене та проти дому мого батька: Як справжній пастух, Девід попросив, щоб покарання спіткало його і його власний будинок. Маючи ще одну мету, яку Бог мав виконати, Бог не прийняв пропозицію Давида.

C. Давид будує вівтар.

1. (2 Самуїла 24: 18-21) Давиду наказано поставити вівтар Єгові в епоху Арауни.

І прийшов Гад того дня до Давида, та й сказав йому: Іди, і збудуй жертівника Єгові в епоху Арауни Євусеїнської. Давид пішов за словом adада, як наказав Господь. і Арауна подивилась, і побачила, як до нього йдуть цар та його слуги. Потім Арауна виходить, вклонившись перед королем, обличчям вниз. І Арауна сказала: Чому мій пан цар приходить до свого слуги? І сказав Давид: Щоб викупити вік у вас, щоб збудувати жертівник для Господа, і щоб перебивання народів припинилось.

до. Підніміться і збудуйте вівтар Єгові в еруситську араунуТут Девід зустрів ангела Єгови і там Бог покаявся у напасті, поки вона не дійшла до Єрусалиму. Тепер Бог хотів, щоб Давид зустрів Його там на поклонінні.

i. “Епохи, як правило, були на високих місцях, щоб мати можливість дійти до кожного вітру; вказана якась область на північ від міста Давида ". (Болдуін)

ii. Ера Арауни вона мала як багату історію, так і багате майбутнє. 2 Хронік 3: 1 повідомляє нам, що вік Арауни був на горі Морія; той самий пагорб, на якому Авраам підніс Ісаака (Буття 22: 2), і той самий ряд пагорбів, де Ісус помер на хресті (Буття 22:14).

b. Щоб купити вік у вас, побудувати вівтар Єгові: Давид хотів перетворити це місце, де полову відокремили від пшениці, на місце поклоніння, бо ця земля, куплена Давидом, стала місцем Соломонового храму (1 Хронік 21: 28-22: 5).

2. (2 Самуїла 24: 22–24) Відкидаючи дар Арауни, Давид придбання вік.

І сказала Арауна Давидові: Візьми і запропонуй моєму панові цареві те, що здається йому добрим; ось воли на цілопалення, а молоти та ярми волів на дрова. Все це, о царю, Арауна віддає королю. Тоді Арауна сказала цареві: Господь, Бог твій, помилуй тебе. І сказав цар до Арауни: Ні, але за певну ціну я куплю це у вас; бо я не буду приносити цілопалення Господу, моєму Богу, що мені нічого не коштувало. Тож Давид купив еру та волів за п'ятдесят сиклів срібла.

до. Візьміть і запропонуйте моєму панові цареві те, що здається йому добрим: Арауна мала добре і щедре серце і хотіла дати йому Давидові все, що він хотів.

i. “Якби благородна пропозиція Арауни була прийнята, це було б Жертва Арауни, не від Девіда; і я не виконав би цього, щоб уберегти невдоволення Всевишнього ". (Кларк)

b. Ні, але за певну ціну я куплю його вам; бо я не буду приносити цілопалення Господу, моєму Богу, що мені нічого не коштувало: Девід знав, що це не буде подарунок не a жертва для Єгови, якби це нічого йому не коштувало. Він не шукав найдешевшого способу догодити Богові.

i. "Той, хто має таку релігію це нічого не коштує, має релігію, яка це нічого не варте: і ніхто не буде шанувати обряди Божі, якщо ці обряди їм нічого не коштують ". (Кларк)

ii. “Там, де є справжня, сильна любов до Ісуса, це нам щось коштуватиме. Любов - найдорожча з усіх справ. Але чи нам слід дбати, чи переможемо ми через нього Христа? Ви не можете зректися за Нього, не повернувши все те, чого відреклися, але очистили і перетворили ". (Мейєр)

3. (2 Самуїла 24:25) Вівтар і жертва Давида.

І там Давид збудував жертівника для Господа, і приніс цілопалення та мирні жертви; І почув Господь благання землі, і в Ізраїлі пошесть припинилась.

до. І приносили цілопалення та мирні жертви: Це свідчить про те, що Девід розумів, що смерть 70 000 ні спокутували ні його гріх, ні Ізраїля. Спокута могла відбутися лише кров’ю затвердженого замінника.

i. цілопалення вони мали спокутувати гріх; мирні жертви вони мали насолоджуватися спілкуванням з Богом. Це показує нам від початку до кінця, що життя Давида було позначене спілкуванням з Богом.

ii. "Нарешті ми бачимо, як людина після Божого серця перетворює випадок свого гріха і покарання на привід для поклоніння". (Морган)

b. і Господь почув благання землі: 1 Хронік 21:26 говорить нам, що Бог показав своє прийняття жертви Давида, поглинаючи її вогнем з неба. Бог вшанував бажання Давида бути праведним і мати спілкування з Богом, відповівши йому божественним благословенням з неба. Так буває завжди, коли Божі діти звертаються до свого Бога та Батька для очищення та спілкування.