Подібно до того, як ми піклуємося про визначеність у цьому житті і робимо все для нього, давайте робитимемо все, що від нас залежить, і вічно приймати увагу Пресвятої Діви Марії, яка нам пропонується.

2017

Слава Ісусу Христу!

Луки 17 (5, 1б - 11)

Це наша місія. Христос почав з апостолів, і ми всі знаємо, що було далі. За кілька років апостоли об’їхали весь світ і зробили те, що зробив Христос у сьогоднішній євангелії. Вони заснували невеликі церкви і продовжили їхній приклад. Як апостоли наслідували Христа і робили те, що Він робив, так і ми.

Слава Ісусу Христу!

Шановні віруючі, ми переживаємо суворість Воздвиження Чесного Хреста. І виникає питання: Що означає хрест для мене і для вас? Не будемо мати справу з комерційним світом, а з самими собою, коли ми дивимося на Святий Хрест і на те, що він означає для нас. Св. Ян Златоусті говорить про звичаї свого часу, що герб хреста розміщували "на імператорських коштовностях, на обладунках солдатів, на частинах тіла: на голові, грудях, серці, а також на вівтарях і ліжках . " "Коли потрібно, - каже він, - щоб вигнати демонів, ми використовуємо хрест, який також допомагає лікувати хвороби".

Але як це сьогодні? Християни більше не носять хреста на грудях, а носять там листи, камені щастя. На скільки християнських будинків Хрест втратив почесне і святе місце, де сім'я збирається на молитві. І ми замінили його сучасним мистецтвом, картинами, скульптурами тварин, і хрест десь збоку. І багато разів це навіть не схоже на хрест, тому що ми б марно шукали Христа.

Св. Іван Апостол зробив хрест над чашею з отрутою і випив її, і з ним нічого не сталося. Серед давніх аскетиків, як і сьогодні, емблема хреста була і є найпотужнішою зброєю проти великих демонічних спокус.

Але як щодо нас? Як ми використовуємо Хрест? Ми скажемо: Завжди в молитві, коли я прошу Бога про допомогу. Але що ми робимо на своєму тілі, насправді є хрестом? Чи ми усвідомлюємо, коли благословляємо себе, який знак робимо на своєму тілі? Чи ми усвідомлюємо, коли беремо участь у літургії, коли нас благословляє пресвітер, що ми багато разів навіть не піднімаємо руку, щоб благословляти? Що приходить через цей знак у наше життя?

Найстрашніші диявольські привиди зникають, як дим, коли людина робить на собі знак хреста.

Це відповідь. Ми багато разів у своєму житті бачимо, що нас спокушає диявол, ми усвідомлюємо, що падаємо, і диявол нас схоплює, і ми шукаємо рішень, шукаємо ворожок, цілителів. І багато разів достатньо поставити хрест (а не наслідування) на почесне місце в наших домівках, де сім’я збиралася б у молитві, і все одно усвідомлювати, коли ми носимо знак хреста і коли пресвітер благословляє нас, які милості ми отримуємо.

Сам Господь - Господь Ісус Христос зробив так, що колишній знак провини і ганьби, Хрест, завдяки Своєму розп’яттю на дереві хреста, став непереможною силою і силою.

Св. Микола Србський

Слава Ісусу Христу!

Шановні віруючі, сьогодні ми чуємо слова ev. Матуша: «Потім він здав його виноградарям і пішов. Коли наближався час збору врожаю, він відправив своїх слуг до виноградарів, щоб вони перебрали його частку врожаю. Але виноградарі зловили його слуг; вони одного побили, а іншого вбили, а іншого побили камінням ".

Виноградарі не хотіли відмовлятися від урожаю. Багато разів ми теж не хочемо відмовлятися від урожаю. Який наш урожай? Кожен хоче мати безпеку у своєму житті. Ми закладаємо ці запевнення в людей, власність, державу, фінанси, нашу репутацію. І на цьому ми базуємо своє духовне та фізичне життя. І проблема виникає, як у сьогоднішньому Божому слові, коли приходить час збирачів, а виноградарі мають здати частину врожаю. Проблема виникає в нашому житті, коли Бог приходить і вимагає частини нашого врожаю. Бо ми говоримо: Це моє життя, мої гроші, моя важка праця, мої мозолі. Чому я повинен щось давати? Все моє. Я прожену Бога від свого життя. Я вбиваю камінням і вбиваю тих, хто говорить мені про це у своєму серці.

Нещодавно мене запитали, чи хотів би я поїхати на захід на місії до греко-католиків, які не мають священика. Я сказав: Чому ні ... Але тоді ви задали собі питання: де я буду жити, чим буду жити, яку роботу знайду, якщо я тільки закінчив теологічний факультет? А дружина знайде роботу, а дочка? І багато іншого. Тоді я зрозумів, що моя впевненість не в Христі, а в речах навколо, на яких я будую.

І це саме те, у що ми віримо у віруючих. Що ми не базуємо своє життя на Христі, а на людях, фінансах, майні. І коли мені раптом є що дати, мої внутрішні заворушення і я поводжуся як виноградарі. Наше життя має базуватися на Христі, бо Христос знає, що нам потрібно для життя. Не забуваємо, що ми не віддали своє життя самі, але Бог, наш Батько, дав їх нам. Йому належить наше життя, отче. І Батько має право на частку врожаю.
Кінець цієї частини Євангелія звучить так: "Він без милості знищить безбожних, а виноградник видасть іншим виноградарям, які вчасно дадуть йому врожай" (Мт 87. розпочато (21, 33- 42)). Бог Отець вибрав нас, бо знає, що ми добрі виноградарі, і дав нам усі таланти. Але ми можемо постати перед цим вибором. Але сьогодні Батько закликає нас не робити помилок злих виноградарів, але якщо ми бачимо в них себе, щоб виправити.
пресвітер Лукаш

Слава Ісусу Христу!

Ми просто цього не дуже хочемо.

Христос Воскрезе!

Сьогодні ми чуємо, як Христос зцілив сліпого від народження. Чудово бачити, як Христос обтирає очі брудом і посилає його митися. І в Євангелії ми чуємо, як фарисеї просять зціленого, хто і як йому це зробив, і вони йому не вірять. Слово прийшло до мене в цій євангелії - слухняність. Людина - Бог, віруючі - священик. Владика Мілан, кошицький єпарх, у своїй проповіді сказав: «Нещодавно я був на луках, де пастух пасе овець. Я слухав, як він кликав овець до себе, і намагався закликати їх так само, бо хотів знати, як вони відреагують. Мені не вдалося, бо жодна вівця не приходила до мене за подібними словами, сказаними мною. І тоді я більше усвідомив слова Ісуса: «Вівці мої чують мій голос»/Ів. 10: 27-38 /. Хороший пастир - це той, чиї вівці впізнають його голос і не йдуть за іншим, він лише довіряє своєму пастуху. Це також дуже важливо в церкві, бо Ісус скерував свою притчу про доброго пастиря до апостолів та їх послідовників. На жаль, сьогодні часто можна побачити, як віруючі відійшли від свого пастуха, скільки людей шукають інших пастухів і потрапляють у секти. Це прикро, але це правда, і виникає питання - чому? Це проблема священика, чи віруючих, чи частково обох?! Невже голос пастуха - священика настільки «затемнений», що важко розрізнити, що він хоче сказати, чи віруючих - вівці вже настільки дезорієнтовані світом, що вони вже навіть не знають «справжності» голосу ?! Як би там не було, це поганий знак, який звертає увагу на необхідність відшкодування з обох сторін. Тому що завжди залишається справедливим, що більшість людей пристосовуються до того, що «носиться», а що «входить». Але що саме «мухи» вигадали деякі люди і більш-менш ввели в моду з жадібних міркувань. Вчення Христа не "про моду", а про принципи осмисленого життя, які "добрий пастир" може застосувати на практиці, якщо люди слухають його голос. Для того, щоб вони його слухали, важливо, щоб він дбав про овець таким чином, що "відкладає життя за своїх овець" - тобто робить усе можливе, щоб відрізнити правду від брехні, навіть якщо це йому коштує багато "., сліпий повірив слову, але фарисеї, хоч їх і вивчали, не могли впізнати і впізнати правду, хоча знали, де він - Христос. Чому? Тому що це було не модно слухати, бо це означало б зміни у вашому житті. І я бачу, що так само і в нашій церковній громаді.

пресвітер Лукаш

Слава Ісусу Христу!

Дорогі брати та сестри, сьогодні ми чуємо у св. Євангеліє, коли Христос заходить в Єрусалим, і люди радіють, пальмові гілки проростають йому і кличуть: “Осанна! Благословенний той, хто приходить в ім'я Господа, Ізраїлевого царя! " Бідний митрополит Антоній Сурожський писав, що основною темою сьогоднішньої неділі є непорозуміння. Але яке непорозуміння і між ким? Коли в цей день євреї вітають Ісуса з Назарету пальмовими гілками, вони прославляють його як обіцяного Богом Месію. Яким євреї бачать свого Месію? Називаючи його своїм королем. І чого вони від нього чекають? По-перше, що він вижене римлян і позбавить євреїв від ярма окупації. По-друге, що євреї за допомогою Божої сили будуть призначені правителями над усім світом і будуть царювати з Єрусалиму всьому людству. Іншими словами, вони очікували, що Месія увійде в політику з їхньою Божественною силою - на благо обраного ними єврейського народу.

І що вони побачили? Месія не хоче вступати у світську політику, навпаки, він приходить вивести свій народ із-під світського ярма: "Моє царство не від цього світу". Євреї не в порядку, багато хто почуває себе зрадженим. Месія, на якого вони покладали свої таємні надії, розчарував. А як у нас справи? Сьогодні ми також прийшли до храму з гілками і співаємо Богу Осані. Але яке наше внутрішнє ставлення?

Якщо ми дивимося на себе - наскільки нам важливіше те, що тілесне, аніж духовне; бо ми вкладаємо своє серце у мирські речі охочіше, ніж у небесні; як охоче ми любимо те, що є тимчасовим, і як мало любимо те, що є вічним; - ми маємо певний авторитет вірити, що якби ми були на місці євреїв, про яких говорить Євангеліє, ми б поводились інакше?

Багато разів ми стверджуємо, що у нас немає часу, "мені лінь молитися, мені лінь читати Святе Письмо, мені лінь думати про Бога". Але це не лінь. Ні, ми не ліниві! - Ми просто не любимо Його. Ми не ліниві, бо маємо достатньо часу, енергії та сил для багатьох інших речей, для Бога - але нам цього вже недостатньо, бо наші серця зайняті іншими. Якби наші серця були піддані Богу, якби це означало для нас щось на зразок батька та матері, сестри, нареченої, нареченого та дитини, то про лінощі не було б мови, жоден з них! Бо коли це потрібно для наших близьких, ми забуваємо про втому, хвороби та все інше. Раптом у нас звідкись відбувається пильність, ми все ще думаємо про них, намагаємось заради них і сповнені сил. Ні, річ не в нашому ліні! І тим більше, що ми представляємось боржниками перед Богом, набагато більше, ніж ми називаємо це різними гріхами: нетерпіння, невдоволення - все це плоди, все це врожаї! Але головний корінь - це наша байдужість до Нього. Складно сказати це, але ми зовсім не відчуваємо, що є постійними боржниками Бога, набагато частіше в Ньому ми бачимо нашого боржника, якого ми часто звинувачуємо у своєму серці, а часто і прямо в Обличчя.!

Спробуємо сьогодні дати чесну відповідь на запитання: Чи розумію я, що Христос тут придумав? І я надаю духовним речам принаймні стільки ж значення, скільки сім'ї?

Слава Ісусу Христу!

Сьогодні у нас Перша неділя Великого посту, яку називають Неділею Православ'я (ми також можемо зустріти назви Неділя Православ'я або Неділя почитання святих ікон). Про яке православ’я тут говорять? Слово Православ'я - від грецького православ'я - позначає справжню віру і справжнє поклоніння Богу. Отже, ми говоримо не про православ'я в контексті нашого сприйняття (позначення певної церкви) - в деякій опозиції до католицької церкви, а про православ'я, яке було єдиним і характерним для всієї церкви, аж до поділу церкви в 11 століття. Православ'я, яке відзначається цієї неділі, є універсальним православ'ям, яке вся Церква Христова сповідувала в перші століття в боротьбі з єресями іконоборства. Тому Неділя Православ’я - це свято всієї Церкви, Східної та Західної, це радісне святкування перемоги над іконоборством та іншими бредовими вченнями.

Висловлюючись неспеціалістами, ми могли б сказати, що сьогодні це свято нагадує нам боротися за образ Христа всередині нас і в нашому житті. Як згадується сьогодні в недільному презервативі: «Тоді Правитель відновив первісну красу своєму образу - який ми осквернили в раю». Кожен з нас схожий на Бога, але гріхом ми знищили цей образ. Але яка картина? Коли ми дивимося на Христа таким, яким він є: люблячий, добрий, милосердний, праведний, слухняний своєму Батькові, смиренний. і ми могли б назвати багато інших речей. І коли ми дивимося на нього, ми виявляємо, що однієї речі не вистачає і ніколи її не буде, а це ГРІХ. Саме гріх знищив образ Божий у нашому житті.

Сьогоднішнє запрошення запрошує нас боротися за образ, за ​​ікону в наших серцях і в нашому житті. Пост - це час, коли потрібно більше поглибитись у собі, це час, коли слід виявити те, що його турбує, коли слід більше занурюватися в істину і коли слід оцінювати своє життя, але не просто залишатися там, ви повинні зробити також другий крок, запросити Бога у своє життя, звільнити місце для нього в наших серцях і керуватися ним.

Для цього у нас ідеальний час, адже саме Свята Сорока дає нам простір для посту, який є тимчасовою відмовою від м’ясних страв, молочних продуктів, алкоголю та помірного споживання рослинної їжі. Це вбиває в людині марну пожадливість жадібності, обжерливість і дає їй можливість відчути і отримати Божу благодатну силу. Суть людини духовно-тілесна, а тому піст має два виміри: окрім тілесного, кожен християнин повинен виконувати і духовний піст.

Духовний піст полягає у видаленні пристрасних думок, почуттів та інших вад. Кожному християнину пропонується стати більш схожим на Бога завдяки молитві, смиренню та милосердю. Церква радить віруючим під час Великого посту присвячувати інтенсивніші молитви, піст та милостиню.

Ми маємо боротися, бо без боротьби, покаяння, навернення, немає спасіння.

Бажаю усім вам змогти використати цей час.

Слава Ісусу Христу!

Дорогі брати та сестри, ми сьогодні почули слова в Євангелії: «Вам все одно бракує одного. Продай усе, що маєш, роздай бідним, і будеш мати скарб на небі. Тоді приходь і йди за мною ».

Ось питання: Що я повинен продати? Ваша власність? Я буду бездомним, чи Бог цього хоче? Ні, Бог цього не хоче. Але що тоді я повинен продати? Тут потрібно відповісти на питання: Що є моєю власністю? Моє майно - це мої гріхи. (Гріх цього юнака чіплявся за наші надбання.) Бог запрошує нас сьогодні зробити одне, якщо ми хочемо йти за Ним, ми повинні продати те, що є нашим: гордість, впертість, плітки, образа, пияцтво, гнів, впертість до правди, зарозумілості, осуду. І саме цього ми, християни, часто сумуємо. Ми робимо все, молитви, піст, покаяння, літургію, св. сповідь, але ми забуваємо одне, ми все ще зберігаємо у своєму серці своє майно - гріх. І це заважає нам справді наслідувати Христа. І ми добре знаємо, як вийшов юнак. Він пішов сумний, бо мав великий стан. І багато разів ми також залишаємо сумні, бо не можемо відмовитись від свого майна - гріха. Але як це зробити? Відповідь нам дає Євангеліє відповідно до Марка 8: 22-26. «Він узяв сліпого за руку і вивів його з села. "І він відправив його додому, кажучи:" Не входи в село і нікому в селі не говори! " І тому ми теж повинні вийти з місця, де впадаємо в гріх, і не повертатися туди. Бо якщо ми оточимо себе речами, людьми, ситуаціями, які ведуть нас до гріха, нам буде дуже важко втратити своє багатство. Не повертаймося до тих місць, де ми впадаємо в гріх.

пресвітер Лукаш

Зв'язок

пресвітер Лукаш Шолтіс Греко-католицька парафіяльна контора
Петрова 62
086 02
Габольтовський парафіяльний офіс: 0949733387


ID: 31994776;
Банківський рахунок ДСПСП: SK3809000000000085122348