5 травня 1945 року, близько 9:30 ранку, серед тиші, що підживлювалася смертю, піднявся гуркіт. Це був двигун танків союзників, які наближалися до концтабору Маутхаузен (Австрія). Пекло загасило своє полум’я. Як і під час звільнення решти нацистських таборів смерті, в'язні Маутгаузена відчували дивне відчуття нереальності. Однак смерть продовжувала переслідувати побиті тіла, покарані голодом, напруженою роботою та хворобами. Багато людей помре в наступні дні після визволення.

років

Попередні дні між стінами Маутгаузена було помічено щось нематеріальне. Чутки серед в’язнів, поведінка охоронців, звук бомб, все ближче і ближче ... Для нас, хто був ще живий, час тече повільно, з глухим і постійним дзюрчанням бомб, що лунали ближче і ближче (...) Кілька солдатів, які залишились, за відсутності їжі, вирішили вбити двох коней, інертні тіла яких були покладені недалеко від того місця, де були складені трупи наших супутників. Було жахливо спостерігати, як цих тварин пожирали укуси людей, і в той момент голод перетворював їх на справжніх звірів. Це жахливе видовище, яке не можна описати своєю суворістю, пробудилося в моїй пам’яті настільки чітко, що, здається, я бачу його знову, притулившись до стіни мого бараку, змучене такою кількістю жорстокості і з величезним почуттям смутку.

Скільки страшних речей мені довелося бути свідком і скільки, навіть бажаючи, я не зміг забути. (Маутхаузен, спогади Альфонсо Мезо, редакція CRÍTICA, травень 2016, сторінки 109-111).

Маутхаузен був лише одним з незліченних таборів смерті, якими націонал-соціалізм засіяв Європу під час Другої світової війни. Мільйони людей зазнали жаху фанатизму та індоктринації. Ніколи в історії людства не було індустріалізації смерті, як у ті роки. Голокост або Шоа, терміни, які спочатку використовувались для позначення запланованого знищення євреїв Європи, були лише пусковим механізмом масових вбивств тих, хто просто думав інакше. Євреї, цигани, гомосексуалісти, комуністи, соціал-демократи ... всі, хто не погоджувався з націонал-соціалістичними ідеями, були мішенями та жертвами нацистського фанатизму. Серед них багато іспанців. І серед цих іспанців п'ятдесят канарок з таких островів, як Лансароте, Гран-Канарія, Ла-Гомера, Тенеріфе або Ла-Пальма.

Концтабір та табір знищення Маутгаузена був би відомий роботою в його гранітному кар'єрі та тим сходами смерті на 186 сходинок, які засуджували до смерті тих, хто був призначений там на рабську працю. За підрахунками, людині потрібно близько трьох тисяч калорій на день, щоб підтримати такі зусилля. В'язні ледве отримували тисячу калорій, що супроводжувалося постійним жорстоким поводженням, тортурами та приниженнями. Багато хто не витримав і помер або покінчив життя самогубством.

З дев’яти пальм вижили лише дві. Решта померли від жорстокого поводження та жахливих умов у таборі. Насіанцено Мата, Оренсіо Мата, Франциско Афонсо, Анікето Дуке, Домінго Енрікес, Фульгенсіо Лоренцо, Фідель Рейес, Хосе Родрігес, Хуан Перес ....

Зараз, через 75 років після звільнення табору Маутхаузен, настав час згадати їх знову. Однак надзвичайна ситуація з Алармою, спричинена міжнародною кризою в галузі охорони здоров’я, завадила їм зробити це, як вони того заслуговують і як планувалося. Але страждання, які вони пережили, вимагають цього. І пам’ять - це вправа, яка відповідає поколінням, і сьогодні ми повинні взяти свідчення тих, хто вижив, щоб залишити свідчення, «бо ніхто не повірив би цьому».

Сьогодні, через сімдесят п’ять років, знову лунають деякі промови, дуже схожі на ті, що породили найбільше варварство, вчинене людьми проти інших людей. Нехай ці рядки служать непомітним нагадуванням пам’яті тих канарок, які зазнали одного з найбільших жахів, на який здатні люди. Їхня ідеологія, стан чи віросповідання мало що мають значення. Жодна причина не виправдовує страждань, жертвами яких вони стали через той факт, що вони по-іншому думають або думають. Авторитаризм, ідентичність, прапор, раса чи релігія - аргументи, які навіть сьогодні, 75 років потому, все ще використовуються для побудови дискурсів, які ведуть лише до ненависті. Історія нас попереджає. Сьогодні, на їхню пам’ять, ми маємо можливість забрати свідка, згадати їх, щоб не забути їх історію і щоб їхні страждання не були марними. "Це сталося, і тому воно може повторитися" (Прімо Леві, виживший Освенцім).

(Примітка: виставка пам'яті канарок Маутгаузена, запланована на 5 травня, призупинена, поки не буде визначено її життєздатність на відповідну дату. Книга, видана LeCanarien Ediciones, також очікує, що ситуація дозволить її публікацію).

На згадку про канарки Маутхаузен-Гузена (1945-2020)