Про нове покоління на майбутнє
Журналістика
Прес-секретар уряду Анна Надь назвала це "вихідною точкою для роздумів", Петр Михалович, уповноважений міністрів, відповідальний за майбутнє нового покоління, розглядає це як "дебати щодо молодіжної політики", а термін "план дій молоді" з'явився в минулий місяць. Почнемо з "самоінтерпретації" обкладинки документа - стратегічного дискусійного документа щодо молодіжної політики - та слів уповноваженого міністрів. Відповідно до останнього, документ є першим із трьох етапів у програмуванні молодіжної політики, після чого йде соціальний діалог щодо нього, а потім восени створюється програма, яка "може надати вказівки для державних рішень щодо молоді". Хоча серія діалогів закінчилася 28 липня, я впевнений, що уряд, який невпинно посилається на думки людей, вислухає мою думку нижче у зв'язку з дискусійним документом, незважаючи на перевищення.
На початку документа Тібор Наврачіч заявляє: "Країна може бути оновлена, якщо молоде покоління відчує і знає, що тут варто залишатися, жити у своїй країні". Це може бути навіть непрямим визнанням того факту, що Угорщина не є провідною країною в Європі з точки зору фізичної мобільності; скоріше, в ньому проживає єдиний податок, який планує покарати жителів, які «прив’язані до самородка» та «прохідних» випускників. У той же час, згідно з опитуванням, проведеним компанією з персоналу Trenkwalder, в якому взяли участь 400 австрійських компаній, більше половини компаній із задоволенням працевлаштовують угорців. У цього також є шанс, оскільки найближчим часом передбачається, що майже сто тисяч угорців можуть спробувати щастя в Німеччині та Австрії, включаючи маси молоді.
Але дискусійний документ, який обговорювали, був написаний тими, хто вбіг, і тими, хто зараз перебуває на сідлі, не в останню чергу тими, хто пішов; отже, його не можна трактувати як документ, придатний для аналізу, а як сукупність інформативної статистики або як зчитування щодо електроенергії. Своєрідна колекція афоризму. У світлі цього я прочитав і процитував деяких авторів "дискусійного документу". У наступному, звичайно, я зроблю це, не вимагаючи повноти, оскільки, наприклад, жалюгідні слова Sub Bass Monster Szabi про сільську місцевість такі ж порожні, як і культурний образ Рамони Кісс, зірки серед друзів.
Шкідник, країна
У другому привітанні документа 28-річний міністр соцмереж Фіделітас висловлюється так: "Нове покоління мріяло про Угорщину, де кожна молода людина дбає про свою країну, бо точно знає, про що піклується їх країна це ". У цьому розділі я прокручую вперед, щоб шукати ромську молодь у дискусійному документі, оскільки роми також повинні мати «думку щодо культури, управління талантами або спорту». Згідно з документом для обговорення, такого немає. Але є 28-річні, яких найбільше турбує: "Покладіть машину на край міста. Гаразд, але де саме? Де стоянки P + R?" Питання легітимне, ми не отримаємо відповіді, і власне кажучи, ми не повинні шукати його в документі з питань молодіжної політики.
Головним у розділі "Сільська місцевість" є Тібор Чладек, колишній безпосередній співробітник Бела Турі-Ковач, президент Молодіжної секції Громадянської асоціації Кісгазда, котрий - зі своїм бізнесом, розпочатим у лютому 2009 року - створив магазин сільськогосподарських товарів у житловий масив Гавана з Асоціацією угорських фермерів. Йому близькі проблеми угорської глибинки, тому він має багато думок та порад. "Немає національної незалежності та національної свободи без свободи та незалежності особистості", - пише він. Однак без цієї ідеї існував би документ для обговорення молодіжної політики. Можливо, без них: "Бог - дім - сім'я, це коріння Угорщини села. (.) З майже природного способу життя випливає спосіб мислення, який приймає обдарованість і порядок створеного світу, поважає традиція і апострофізується як здоровий глузд '.). Нове покоління слід заохочувати на селі за допомогою ефективної системи підтримки, щоб воно не відривалося від способу життя своїх предків. "Я хотів бути там, коли студент коледжу в Ніредьгазі чи Дьонгьосі коментує ці вітамінні фрази. Однак останнім не дали цієї можливості, оскільки в цих місцях не було серії діалогів. За їх словами, не потрібно консультувати молодь поза молоддю найбільших сільських міст.
Як би там не було?
На цьому етапі ми заходимо в документ і вводимо "що?" категорії. Цитати, чому також дають відповідь: "Згідно з деякими дослідженнями, збільшення кількості одиноких жінок в основному пов'язано з поведінкою чоловіків у цій віковій групі. Саме вони відкладають постійне партнерство якомога пізніше. Майже доступні лише нічні клуби, тому існує велика потреба Для того, щоб усунути примусовий спів та зменшити кількість розлучень, соціальний інтелект потрібно розвивати ще з дошкільного віку, оскільки молоді люди не мають навичок вирішувати конфлікти. змогли б вирішити ". (Доктор Хельга Такач, 27-річна юристка) Ми є?
"Я не відчуваю, що культура - це частина мого життя, але, можливо, це не тому, що мене більше цікавлять розважальні книги чи фільми. Чому вони вважають, що справжнім літературним досвідом, наприклад, може бути лише книга, яку читає культурні сноби? " (Балаз, 33 роки, Сентендре) Ми є?
"Сьогодні кожен має можливість вільно обирати бізнес чи шлях працевлаштування". (Патрік Ковач, 25 років, президент-засновник Національної асоціації молодих підприємців)?
Генеральний секретар Національної асоціації докторантів та президент Національної конференції студентських урядів також розповість про управління талантами. Вони читаються, майже нагадують дискусійні роботи, але тривога виникає, коли хтось у своєму житті ніколи не стикався з абсолютно новою ідеєю Вікі Маро: „Я думаю, що дитина щаслива, коли щасливі батьки”. Справді.
Мирне прощання
Думки про громадянську діяльність історика Мартона Бекеса, також чудового автора громадянського підпілля, залишаються. Мир відомий стільки членам команди News TV, скільки вони, можливо, прочитали його книгу неокон (Американський неоконсерватизм. Кінець століття, 2008) зліва - тобто практично нікому. Книга та Бекес - не зовсім світ "редакторів" Шандора Чінталана, тоді як зліва вони говорять лише про (американський) неоконсерватизм, але їх навряд чи знають (інакше кривда лівої руки на його книгу була багато років тому). . Таким чином, дискусійний документ оформлений буржуазним підпіллям (Böszörményi Nagy і Békés), створюючи ілюзію, що всі молоді праві "державні службовці" або інтелектуали будуть схожими на них. Вони так глибоко знають сучасні проблеми молоді та угорського суспільства.
Що, звичайно, неправда.
Автор є директором Інституту демократичної альтернативи (IDEA).