Наручники можна бити, доки в результаті побиття не зламаються кістки. Заяви великого імама Аль-Азхар Ахмеда ель-Таєба, що підтримує гендерне насильство, яке досі є табу, укладеним у стінах єгипетських будинків, розв'язали безперечна дискусія, що розбризкує найпрестижніший інститут ісламу сунітів.

зламавши

Таєб сказав свої слова під час телевізійної програми, яку він режисував під час священного місяця Рамадан. "Засіб, який пропонується Кораном, є потрапив у символічний спосіб з метою реформування, але без заподіяння шкоди, упереджень або болю ", - стверджував релігійний лідер перед своїми глядачами." Тексти Корану та положення ісламського законодавства діють у всі часи та місця ", - підкреслив він.

Керівник установи, що базується в Каїрі, яка претендує на те, що є маяком сунітського ісламу, засновував свої слова на віршах із "сури жінок" з Корану. "Чоловіки відповідають за жінок завдяки перевазі, яку Аллах віддав одній над іншою. (.) Будуть ті, хто є прямими, слухняними і хто зберігає, коли вони їх не бачать, того, що Аллах заповідає виконувати. Але тих, чийого повстання ви боїтесь, закликайте їх, не брешіть з ними, б'є їх; але якщо вони слухаються вас, не шукайте проти них ніяких засобів ", - йдеться у вірші.

За словами Ель Таєба, вчинення чоловіком побиття своєї дружини "має правила та обмеження"." Ви не повинні зламати кістку, не пошкодити орган або кінцівку тіла, не вдарити вас рукою в обличчя, не залишити тілесних ушкоджень або завдати психологічних збитків. Мета полягає в тому, щоб вдарити його символічним способом Swak [невелика дерев’яна паличка, яка використовувалася в давнину для чищення зубів] або пензля нашого часу ", стверджував великий магніт.

Його багатослів'я підняло пил, додаючи до критики, яку отримує Аль Азхар, вражаючи ураган за шкільну програму в широкій мережі освітніх центрів, які він адмініструє в найбільш густонаселеній країні арабського світу. "Думка шейха, що дозволяє чоловікові бити дружину є його основною ідеологією, а його промова записана на відео та аудіо"Цензурний депутат Мохамед Абу Хамед.

Фетва (ісламський указ) Ель-Таєба також натрапила на тих, хто стверджує, що Коран дозволяє і освячує гендерне насильство. Думка єгипетського телеведучого Іслама аль Бехірі, реформатора, засудженого до в'язниці за образу релігії, який був помилуваний президентом Абдельфатахом аль Сісі в кінці 2016 року. Богослов стверджує, що ранні вчені вони неправильно тлумачили умови Корану зневажаючи контекст і реальний зміст цитованого вірша.

Інші релігійні, з іншого боку, підтвердили позицію Ель-Таєба. "Одного вечора пророк Мухаммед відправився до деяких гробниць в сучасній Саудівській Аравії. Одна з його дружин Айша з чистої ревности переслідувала його, щоб дізнатися, куди він йде. Потрапивши туди, вона повернулася раніше, щоб не збудити жодного підозри. Пророк знав і, коли його запитали, вдарив його в груди", - згадує в заявах EL MUNDO Ахмед аль Азхарі, єгипетський шейх. полягає в тому, щоб покарати та дисциплінувати її, не нашкодь йому ", - наполягає він.

Загнаний у суперечки, Аль Азхар намагався відступити. У заяві, опублікованій для ЗМІ, установа вказує, що "жорстоке поводження з жінками стало однією з причин психологічних збитків "Інтелектуал Мекки Ібн Атта серед тих, хто відмовився бити його дружину і вважав, що це не суперечить встановленому Кораном", - додається в записці.

У тексті шейх демонструє готовність відкрити "дебати серед вчених" щодо гендерного насильства. "Я сподіваюся, що зможу дожити до законодавства в нашому арабському та ісламському світі, яке передбачає кримінальне покарання за жорстоке поводження", - стверджує Ель Таєб, намагаючись розрядити суперечку. "Аль-Азхар" не вперше втягується у подібні суперечки. Найліберальніші сектори звинувачують його у спробі зупинити зростання рівня розлучень через деяких шейхів, які радять жінкам чинити опір заради сімейної одиниці.

Сексистське насильство - це давно затінене табу в консервативному єгипетському суспільстві. Немає навіть статистичних даних про зареєстровані випадки або смерті в стінах будинків. Це одна з причин, що пояснюється збільшенням кількості розлучень. Половина нових шлюбів закінчується розпадом. В Єгипті, де живе 100 мільйонів душ, кожні дві з половиною хвилини оформляється новий розлучення.

"Основні причини цих цифр є гендерне насильство та залишення. Насильство - найдраматичніший мотив. Чоловіки нападають на своїх подружжя ", - сказала нещодавно цій газеті жінка, яка керує радіостанцією, яка пропонує голос розлученим жінкам, Махасен Сабер." Ми отримуємо багато свідчень жінок, які засуджують побиття свого чоловіка та реакцію власної родини, що єдина порада, яку вони дають, - терпіти ".

Насильство в шлюбі - не нова справа. Це постійний запит до Дар ель Іфти, офіційного єгипетського органу, відповідального за публікацію релігійних указів. На своїй веб-сторінці, запити надсилаються з аргументом, подібним до того, що викликав суперечку: "Науковці одноголосно погодились, що нанесення удару не має на меті нашкодити дружині чи образити її. Це допустимо, але не обов’язково, у випадках, коли така поведінка не є образою для подружжя або не завдає шкоди подружжю, а просто демонструє невдоволення чоловіка і його гнів через нехтування своїми обов'язками ". За таких обставин Дар ель Іфта радить легким постукуванням "не залишаючи знаку" за допомогою "зубної щітки або чогось іншого, крім інструменту для тикання".