говорить Ребекка

Село Умоджа в Кенії було засноване 25 років тому Ребеккою Лолосолі. Він призначений для притулку для всіх жінок та дівчат, які хочуть уникнути жорстокого поводження в патріархальному суспільстві Самбуру, етнічної групи, що проживає на півночі країни.

Сама Ребекка також є членом племені Самбуру, але в даний час працює мером міста Умоджа. У дитинстві вона часто була свідком насильства і врешті-решт прийшла до висновку, що деякі традиційні практики Самбури принижували жінок і навіть фізично завдавали їм шкоди. Вона стала публічно виступати проти цих звичаїв, представляючи зокрема вдів, сиріт та жертв зґвалтування, примусових шлюбів і навіть обрізання жінок.

Солдати віддавались зґвалтуванню

Її ставлення зустріло хвилю опору. Все завершилося її появою на захист жінок, яких зґвалтували поблизу британські солдати. Чоловіки з її села побили Ребекку під час виступу. Тому в 1990 році вона поїхала з іншими жінками і заснувала "Умоджа".

"Британці тренувались поблизу мого рідного міста більше 50 років, - сказала Ребекка в одному з інтерв'ю. - Вони носили зелену форму та зливались з деревами".

"Тоді чоловіки вважали своїх опальних дружин нечистими і змусили їх покинути село далеко, навіть з дітьми. Ці жінки нічого не мали. Вони часто вдавалися до приготування алкогольного напою "чангаа", але його продаж є незаконним. Багато з них потрапили до в'язниці, а діти залишились самі. Деякі поїхали до міста, інші стали жертвами щелеп звірів ", - каже Ребекка зі сльозами на очах.

"Мій чоловік не був злим. Ми одружилися, коли мені було 18, і він подарував моїй родині 17 корів за мене. Одного разу, коли він поїхав у відрядження, я продавав різні речі на ринку. Четверо чоловіків прийшли до мене, побили і забрали мої гроші ", - додає він.

"Тоді я відкрито заговорив про допомогу жертвам зґвалтування. Коли мій чоловік знову пішов до магазину, мене ще більше побили. Після повернення з лікарні батьки сказали мені повернутися до чоловіка. Боягуз не сказав їм, що насправді сталося зі мною. Тоді я зрозумів, що можуть мене вбити, тому вирішив піти ".

Шлях до успіху
Разом з 16 іншими жінками, які постраждали від своїх, вони створили спільноту взаємного захисту та влаштували табір на одному із сухих полів, який ніхто не обробляв. Незабаром Умоджа народився з табору. Це стало процвітаючим і особливо незалежним селом. Жінки роблять тут прикраси та інші вироби, щоб вони могли забезпечити себе та своїх дітей. Крім того, вони роблять його доступним для туристів, які є ще одним джерелом їхнього доходу.

Завдяки цьому вони змогли створити лікарняний фонд, власний центр культури та школу. Оскільки територія навколо Умоє піддається посухи, її мешканці майже не залежать від худоби. Однак вони тримають курей, яйця яких також виявились багатим джерелом не тільки грошей, але і білка.

"Чоловікам заборонено жити в селі, але вони можуть приходити в гості, дотримуючись наших правил", - говорить Ребекка.

Його мета - підвищити рівень життя жінок, яких сім'ї відкинули з різних причин. Ці причини включають, зокрема, незаконний шлюб або позашлюбну вагітність.

Початкові розчарування
Хоча жінки в Умоджі сьогодні живуть досить щасливо, це не завжди було так. Спочатку вони намагалися заробляти на життя продажем їжі з мобільних магазинів, але ця ідея не закріпилася. Через два роки вони вирішили продати традиційні ювелірні вироби та сувеніри туристам.

Їх також підтримали співробітники Кенійської природоохоронної організації, які відвезли їх у подорож до заповідника Масаї Мара. Тут жінки з Умоджі могли побачити, які сувеніри торговці пропонують туристам.

"Одразу після нашого повернення ми запустили амбіційний проект, який до сьогодні відзначає лише успіхи", - говорить Ребекка.

Але не все пройшло гладко. Вони зустріли ревнивих чоловіків, які перекрили під’їзд до села та відрізали його від туристів. Одного разу їх навіть побили близько 30 чоловіків, прямо на очах у відвідувачів з-за кордону. Змінити ситуацію вдалося лише після того, як вони заощадили гроші та купили землю під будинками в селі.

Таким чином, Умоджа залишається доказом того, що життя без чоловіків можливо. Навпаки, ви думаєте, що чоловіки могли б жити без жінок?