Моліться з отцем Піо, “О Ісусе, дай мені свою силу, коли моя доля, яка судиться, повстає проти негараздів, які загрожують мені приймати з любов’ю муки і напасті мого земного вигнання. Я приєднуюсь усіма своїми силами до ваших заслуг, ваших болів, вашого покути, ваших сліз, щоб я міг працювати разом з вами над справою спасіння і мати силу врятуватися від гріха як єдиної причини вашої боротьби за смерть, кривавий піт і смерть.
Знищи в мені все, що тобі приємне, і всім вогнем твоєї святої любові втисни все моє страждання в моє серце. Обійми мене так глибоко, з такими сильними і солодкими обіймами, що я ніколи не залишу тебе наодинці у своїх жорстоких муках.
Я хочу лише одного відпочинку: у твоєму Серці. Я жадаю лише одного: взяти участь у вашому святому Злодієві смерті. Я бажаю, щоб моя душа була сп’яніла твоєю кров’ю і харчувалася хлібом твого болю. Амінь"
"Покайтесь і вірте в євангелію!" - сказав священик усім нам у Попільну середу, першу зупинку нашої пісної подорожі. Слово св. Павла сьогодні підтверджує в нас наше переконання, що людське життя справді має свою частку. “Багато хто живе як вороги хреста Христового. Їх кінець - руйнування, їхній Бог - їх живіт, вони хваляться своїм соромом, а їхні розуми рухаються до земних речей ». У рік Віри, визнаючи необхідність реевангелізації, Церква, як це робив Павло, нагадує нам про те, що людське життя багатогранне. У понеділок, в євангелії, Ісус навчав нас, що «Коли Син Людський (...) прийде у своїй славі, Він посяде своє місце на Своєму величному престолі. Всі народи зібралися разом перед Ним, і Він відділяє їх один від одного, (...). Він ставить овець праворуч, а баранів - ліворуч. Тоді цар скаже їм праворуч: Прийдіть, благословенні від Отця мого, успадкуйте царство, приготоване для вас від початку світу. (...) Тоді Він каже їм зліва: Відійдіть від мене, прокляті, у вічний огонь, приготовлений для сатани та його ангелів ». Павло нагадує нам: «Наші
але наша країна на небі ".
Ми вирушаємо у пісний шлях, згадуючи свою небесну батьківщину та споглядаючи Авраама, який є чудовим взірцем для всіх віруючих. "Одного разу Бог вивів Авраама зі свого намету під відкритим небом і сказав йому:" Подивіться на небо і порахуй зірки, якщо зможеш їх порахувати ". Потім він додав: "Такими будуть ваші родичі". Авраам повірив Господу ". І? Ми могли б запитати. Сім'я Авраама, його люди, почувши слово Боже, залишили своє, щоб поїхати в країну невідомої обіцянки, і тепер уже як старий ("йому було 75/99 років") як чоловік старої жінки (" У Сари не було більше жіночих речей ") обіцяє їм рід. Віра Авраама в Бога, незважаючи на всі людські думки, які говорили про неможливість цієї речі! Бог закликає нас до тієї самої віри зараз, за сучасних обставин! Ми вже можемо зрозуміти, що тут немає місця для будь-якого вимірювання того, хто скільки перевів.!
Продовжуйте читати книгу Створення у кривавій сцені в’язання завітів
ми можемо помітити щось дивовижне, оскільки там відбувається якась дивна річ. THE
під час церемонії укладання завіту вони пройшли через розділених навпіл тварин
сторони союзу, як знак того, що у випадку невірності такий
їхня доля подібна долі цих тварин. Однак тут є лише символ Бога, димова колона
проходячи через тварин. Що означає, що Бог однобічний
зобов'язується виконати обіцянку. Якщо це з Авраамом
у завіті це сталося, що вже говорити про тих, хто охрещений у новому завіті
в Його Святості ми уклали завіт життя з Богом Єдиної Трійці! Бог дуже
він хоче нашого спасіння, нашого порятунку, нашої святості життя, нашого щастя.
І тому Церквою Богоматері євангелія зміни кольору сьогодні над нами
даючи, він звертає нашу увагу на молитву. Це одна з найбільших проблем нашого часу,
джерело неприємностей полягає в тому, щоб забути, що це наша найперша послуга
Це належить Богу. Однак молитва “пов’язує з Богом”, пов’язує
створений. Сам Ісус навчає нас, що «ми повинні молитися безперестанку, і, можливо, ми не будемо втомлюватися» (Лк. 18: 1), і він конкретно просить: «Стережіться.
і моліться не перестаючи »(Лк. 21, 36), як і св. апостол Павло
він навчає: «Моліться не перестаючи». (1 Сол. 5:17). В Євангелії від Попільної середи ми були заохочені жити цей час благодаті в потрійному зайнятті добрих справ - молитви - посту. Сьогоднішнє недільне євангеліє, розкриваючи сцену зміни кольору, підкреслює важливість молитви з трійці добрих справ - молитва - піст.
"Покайтесь і вірте в євангелію!" Сказав священик кремації усім нам у Попільну середу, першу зупинку нашої пісної подорожі. У Євангелії цього дня ми були заохочені жити цей час благодаті в потрійному зайнятті добрих справ - молитви - посту. Дивлячись на спокусу Христа минулої неділі, ми змогли побачити її у власній спокусі і закликали дозволити собі керувати Святим Духом і жити тверезо, у справжній вірі, поважаючи Бога і себе.
Сьогоднішнє недільне Євангеліє, що розкриває сцену зміни кольору перед нами a
підкреслює важливість молитви з трійці добрих справ - молитва - піст. Ми знаємо,
Перш ніж піднятися на гору своїх страждань, Ісус веде своїх учнів до табору
на гору, щоб відкрити їм своє божество, яким Він їх зміцнює.
То чому я кажу, що ця євангелія стосується молитви? Духовне
література в сцені зміни кольору - сходження на гору, є
при зустрічі з божеством Христа і при спуску з гори,
він розпізнає моменти молитовного життя: сходження на гору, боротьба,
копітке вознесіння - це одне із звичайних справ, які слід робити з Богом
діалог; зміна кольору як молитва, діалог з Богом,
момент одкровення; і спуск, бо ми повинні повернутися
серед наших щоденних завдань і того, що ми пережили в молитві у своєму житті
ми повинні носити з собою, ми навіть повинні засвідчувати, ми повинні рекламувати.
Дорогі мої брати і сестри! У Великому молитовному залі отець Піо є відмінником,
відмінник займає дуже престижне місце, його фігура буде показуватися дуже мило
на додаток до святого Франциска Асизького, про якого Бонавентура пише
він молився без перерви. "Гаряче
він прагнув своєї любові, від якої лише дуже тонка стінка цього тіла
відокремлені. Він міг бути в монастирі або поза ним, на роботі
відпочиваючи, він завжди був уважний до молитви. Вся сила душі і тіла,
весь час, здавалося, все пропонувалось для молитви ». Це не так
інакше поведінка отця Піо нічим не відрізняється від цього ідеалу святого Франциска.
Ми знаємо, що його існування було постійною молитвою до Бога. Сокат
він молився і добре молився. Він пішов за Христом, великим поклонником. Батько Піо
ми також можемо достовірно застосувати твердження, зроблене першими біографами
Вони мали на увазі святого Франциска. У другій біографії святого Франциска Томаса Целаної це
він пише про святого Франциска, але давайте візьмемо це зараз і до отця Піо: «він став громадянином неба. Він був не просто молитвою. Вірніше
це була молитва, яка стала людиною ”. Дійсно, молитовне життя отця Піо є апостольським
був центром його життя і був ключем до його духовного життя.
У книзі Марії Виновської ми можемо думати про себе, читаючи: «The
молитовні групи, які об’єднують світ у світ, «від полум’я до любові
спалахнули »від їхніх сердець, у відповідь папи стають все більш нагальними
дзвінки. Однією з найбільших проблем нашого часу, їх джерелом є її
він полягає в тому, щоб забути, що наше перше служіння належить Богові. І молитва
Це «з’єднується з Богом», створює зв’язок. (...) 5 травня 1966 року отець Піо детальніше визначив свою ідею: - Будьте вогнищами віри та любові
ви, серед яких присутній Сам Христос, коли б не були ваші пастирі та духовні
за твоїм керівництвом ти збираєшся помолитися і брате
брати участь у agape ".
Сам Ісус навчає нас, що «ми повинні молитися не перестаючи і не втомлюватися» (Лк. 18: 1), і він конкретно просить «пильнувати і молитися не перестаючи» (Лк. 21:36), як улюблений святий автор отця Піо. апостол Павло також неодноразово вчить: «Моліться не перестаючи». (1 Фессалонікійців 5, 17).
Це наша місія, і тому ми збираємося в молитві місяць за місяцем, Піо
в пам’ять про Отця, продовжуймо свою Месу з цим молитовним духом,
пропонуючи це зокрема XVI. Для папи Бенедикта, для церкви Богоматері, a
за страждання!
Мій дорогий Ісусе, Царю моєї душі тіла!
Мені шкода і шкода, що через свої гріхи я також кричав у натовпі, розп'явши Його ...
Мені шкода, і я шкодую, що теж знущався над вами ...
Вибачте і вибачте, я теж вас ляпнув по обличчю ...
Вибач, і я шкодую, що опинився на твоєму коронному колючці ...
Вибачте, і шкодую, що я теж зловив молоток ...
Мені шкода і жаль, що я сприяв вашому розп’яттю своїми гріхами…
Дякую, що взяли на себе мої гріхи.
Дякуємо, що перетнули їх.
Дякую, що помер за мене.
Дякую за примирення мого Небесного Батька.
Я хвалю вас за ваше воскресіння!
Я прославляю вас, бо ви виховуєте і мене!
Я прославляю вас, бо ви запросили мене до вічного життя!
Дякую і я приймаю викуп.
Дякую і я приймаю новий союз. Амінь.
Сезон Великого посту в Рік віри пропонує нам цінну можливість задуматися про взаємозв'язок між вірою та любов'ю: про взаємозв'язок між вірою в Бога, Бога Ісуса Христа та любов'ю, яка є плодом Святого Духа і веде нас до Бога і через відданість іншим.
1. Віра як відповідь на Божу любов
2. Любов як життя у вірі
3. Нерозривне переплетення між вірою та любов’ю
Ватикан, 15 жовтня 2012 р. XVI. Папа Бенедикт
Хай буде воля твоя, як на небі, так і на землі:
любити тебе всім серцем і
думати про вас невпинно,
щоб ми всією душею тужили за тобою,
віддати всі наші наміри від усього нашого розуму
ми звернемось до вас і будемо шукати вашої поваги у всьому
і це, зрештою, усі наші сили,
кожна вібрація нашої душі та тіла
давайте звернемось до служіння вашій любові і ні до чого іншого;
ми любимо своїх сусідів так само, як любимо себе,
давайте промисловість пропорційно нашим силам
щоб запалити всіх своєю любов’ю,
на щастя інших не менше радіти,
як наш власний,
і мати співчуття до них у їх нещасті,
і нікому не нашкодити.