Угорська

Написано не пізніше 3 квітня 1908 року

Опубліковано в 1908 році в симпозіумі Карла Маркса - 1818-1883. Підпис: Вл. Ільїн.

Але навіть серед доктрин, пов'язаних з боротьбою робітничого класу і поширених, особливо в лавах пролетаріату, марксизм не закріпив своїх позицій одним махом. У перші півстоліття свого існування (починаючи з 1940-х років) марксизм боровся з ворожими йому в основі коріннями теоріями. У першій половині 1940-х Маркс та Енгельс розрахувались з радикальними молодими гегельянцями, які зайняли позицію філософського ідеалізму. Наприкінці 1940-х років на перший план вийшла боротьба в економіці - боротьба з гордонізмом. У 50-х роках ця боротьба закінчилася: були розглянуті партії та доктрини, що виникли в неспокійному 1848 році. У 1960-х рр. Боротьба з простору загальної теорії розміщується в просторі, який є ближчим до прямого робочого руху: бакунізм вигнаний з Інтернаціоналу. Проудоніст Мюлбергер ненадовго вийшов на перший план у Німеччині на початку 1970-х; - позитивіст Дюрінг наприкінці 1970-х. Але обидва вони мають лише незначний вплив на пролетаріат. Марксизм, безсумнівно, перемагає всі інші ідеології робітничого руху.

Ця перемога була завершена за своїми основними рисами на рубежі 1990-х. Навіть у латинських державах, де традиції гордонізму жили найдовше, робітничі партії фактично будували свої програми та тактики на марксистській основі. Відроджена міжнародна організація робітничого руху у формі періодичних міжнародних конгресів негайно і майже без бою боролася на грунті марксизму з усіх матеріальних питань. Але коли марксизм витіснив йому всі, навіть дещо одноманітні, ворожі вчення - тенденції, виражені в цих вченнях, почали шукати для себе інші шляхи. Форми та вихідні точки боротьби змінювались, але боротьба тривала. А друге півстоліття існування марксизму (у 90-х роках) розпочалося з боротьби ворожої течії проти марксизму всередині марксизму.

Колишній православний марксист Бернштейн дав ім'я цій течії, коли видав найбільший шум, зробивши найбільш повне пояснення виправлення Маркса, ревізія Маркса - ревізіонізм. Навіть у Росії, де вона проіснувала найдовше через економічну відсталість країни та чисельне переважання селянського населення, що стогне під залишками кріпацької системи, немарксистський соціалізм явно перетворюється на ревізіонізм на наших очах. Наші соціальні чини також замінюють вмираючі, в'янучі залишки своєї старої системи, яка по-своєму єдина і ворожа марксизму, дедалі частіше "виправляючи" вчення Маркса з питань сільського господарства (програма муніципалізації всієї землі) і загальні питання програми та тактики.

Домарксистський соціалізм зруйнований. Зараз боротьба триває не на власному незалежному ґрунті, а на загальному ґрунті марксизму як ревізіонізму. Тож давайте розглянемо зміст ревізіонізму.

У галузі філософії ревізіонізм пішов по стопах буржуазної професорської «науки». Шлях професорів привів «назад до Канта» - і ревізіонізм закрався за неокантианцями; професори повторювали священницькі кліше, тисячу разів висловлювані проти філософського матеріалізму - і ревізіоністи бурмотіли вслід за ними з пробачливою посмішкою (дослівно після останнього Handbuch [посібника]), що матеріалізм давно "спростовували"; "собака", і хоча вони самі проголошували ідеалізм, вони робили діалектику лише в тисячу разів поверхневіше і ширше, ніж у Гегеля, з презирливими плечима, і ревізіоністи залізли за ними в болото філософської позиції науки, "простий" діалект (і революційний "). спокій), замінений "еволюцією"; професори розробляли свою зарплату з казни, пристосовуючи власні ідеалістичні або "критичні" системи до пануючої середньовічної "філософії" (тобто теології) - і ревізіоністи стали на їхній бік і прагнули до релігії оголосили "приватною справою" не з сучасною державою, а з партією провідного класу. в.

Немає необхідності говорити про те, яким було класове значення "виправлення" Маркса таким чином - це очевидно. Ревізіоністи балакали в цій області, це був Плеханов, і це потрібно наголосити тим більш рішуче, тому що вони зараз роблять абсолютно помилкові спроби контрабанди нецензурних та реакційних філософських лімлом з метою критики тактичного опортунізму Плеханова.

Переходячи до політичної економії, перш за все слід зазначити, що "виправлення" ревізіоністів у цій галузі були набагато різноманітнішими та детальнішими; вони прагнули вплинути на широку громадськість "новими даними про економічний розвиток". Було сказано, що концентрація та витіснення дрібного сільського господарства великим землеробством взагалі не відбувається в сільському господарстві, а надзвичайно повільно в торгівлі та промисловості. Вже було сказано, що зараз кризи стали менш частими і м'якими, що картелі та трести, ймовірно, дозволять капіталу повністю ліквідувати кризи. Вони сказали, що "теорія колапсу", згідно з якою капіталізм рухався до колапсу, недоречна, оскільки існує тенденція до приглушення та пом'якшення класових конфліктів. Нарешті, було сказано, що теорії цінностей Маркса не буде завдано шкоди Бем-Баверк. виправити.

Все, що ми повинні сказати про теорію цінностей, це те, що ревізіоністи, окрім надзвичайно туманних натяків і зітхань, задуманих Бем-Баверком у цій галузі, нічого не пропонували, а отже, не залишали сліду в розвитку наукового мислення.

У галузі політики ревізіонізм намагався переглянути саму основу марксизму, що стосується доктрини класової боротьби. Їм було сказано, що політична свобода, демократія, загальне виборче право позбавляють класову боротьбу і применшують стару пропозицію "Комуністичного маніфесту": у робітників немає батьківщини. Там, де є демократія, бо панує "воля більшості", не слід, так би мовити, ні розглядати державу як орган класового правління, ні відмовлятися від союзу з прогресивною, соцреформістською буржуазією проти реакціонерів;.

Економічні та політичні тенденції ревізіонізму були доповнені резолюцією ревізіонізму до кінцевої мети соціалістичного руху: "Кінцевою метою є ніщо, рух - це все", - прислів'я Бернштейна краще висловлює суть ревізіонізму, ніж багато давніх пояснень ., пристосовуючись до повсякденних подій, дрібних політичних змін, забуваючи про основні інтереси пролетаріату, усього капіталістичного суспільства, усього капіталістичного розвитку, жертвуючи цими основними інтересами заради миттєвих реальних або уявних вигод - це ревізіоністське З самої суті політики видно, що ця політика може приймати нескінченно багато форм, і що кожне дещо "нове" питання, кожен дещо несподіваний або непередбачений поворот подій - навіть якщо цей поворот змінює це лише незначно і лише для найкоротший час вихідна лінія розвитку - завжди é і це неминуче спричинить такий вид ревізіонізму.

Тут ми не можемо вдаватися до аналізу ідейного змісту цього ревізіонізму; цей ревізіонізм був далеко не таким, як розгортання опортуністичного ревізіонізму, не набув міжнародних масштабів, не мав великих практичних зіткнень, навіть із соціалістичною партією якоїсь однієї країни. Тому ми обмежуємось «правим ревізіонізмом», викладеним вище.

Ідеологічна боротьба революційного марксизму проти ревізіонізму в 19 столітті. наприкінці ХХ століття це був лише вступ до великої революційної боротьби пролетаріату; пролетаріат рухається вперед, незважаючи на всі коливання і слабкості шампурів, до остаточної перемоги своєї справи.