Перша частина: 2.18-20

парафія

Цей стан не визначається як "місцевий"; Ісус нікуди не рухається, і ми точно не знаємо, де і коли відбувається описана історія. Оскільки не існує часової спадкоємності з попереднім переказом, ми можемо припустити, що це могло бути в будинку Левія під час трапези або навіть раніше в будинку Петра під час "навчання". Більш вірогідно, що Ісус отримав це каяття під час свята в будинку Левія, де він пив і бенкетував, і де, крім тяжких грішників, були Ісус та його учні. Навчимося радіти, що Бог задоволений нами; він любить нас такими, якими ми є. Він радіє нам як "наречений".

"Учні Івана" - Вони були учнями Івана Хрестителя. Це було в той час, коли Іван Хреститель вже був у в’язниці (і, можливо, помер). Іван Хреститель, як людина посту і суворого самозречення, також прийшов з певною «строгістю», з покаянням і хрещенням в Йордані. Однак люди бачили Ісуса протилежно до «п’яниць та пожирачів» (ніхто не бачив Його швидко; 40 днів у пустелі він був один). Тому навіть учні Івана могли здивуватися Ісусу, побачивши, що його учням не потрібно постити. Вони чекали Месію; вони були зосереджені на майбутньому, не бачачи сьогодення. Вони чекали "кращих часів", і вони вже прибули. Неправильно зрозумілий піст може сильно зосередити свій розум на минулому чи майбутньому та затемнити найнеобхідніше - сьогодення.

"Весільні гості" - буквально "сини весільного залу". Описовий вираз, образ, який семітська думка того часу добре розуміла. Насправді вони весільні гості. Смішно і нелогічно постити в день весілля. Ніхто ніде нічого не робить. Під час присутності нареченого необхідно бенкетувати, а не постити.

"Ну, настануть дні" - день у єврейському розумінні також може позначати більш тривалий, невизначений час: "але настануть часи". Прийдуть дні, коли люди будуть шукати Ісуса, але не знайдуть його. Чому? Тому що напр. вони витратили сприятливий час, коли мали і могли прийняти Христа у своє життя, але цього не зробили. Замість Христової правди, "Святого Духа", усередині людини прийнято "дух світу", гріх, помилка. Це також може бути час випробування.

"Коли у них забирають нареченого" - Текст передбачає, що відхід нареченого з весілля буде не таким мирним, як це було зазвичай. Оскільки весілля тривало кілька днів, нареченому було практично неможливо все ще бути з гостями весілля. Ісус хотів би залишитися, але його змусять, "заберуть, вивезуть", примусово вб'ють.

Друга частина: 2.21-22

Це загальновірогідні твердження про Божу мудрість, які Ісус міг робити в будь-який інший час, які безпосередньо не пов’язані з суперечкою про піст, а лише доповнюють її та підкреслюють попередні твердження Ісуса. Ці твердження близькі до теми і мають схожий шаблон.