Багатодітні сім'ї, у яких є сім-дванадцять дітей? Не зовсім правильне уявлення про оригінальну словацьку родину. Традиція однієї дитини дотримується на півдні Словаччини майже сто років.
Багатодітні сім'ї, у яких є сім-дванадцять дітей? Така ідея первісної словацької родини не зовсім відповідає дійсності. Традиція однієї дитини дотримується на півдні Словаччини майже сто років.
Іда Поля живе у Старому Градеку. Поодинці, у великому фермерському будинку поряд із церквою. Йому майже дев'яносто, і він щодня розмовляє з фотографіями, що виставляються у вітрині. Інші ретельно зберігаються в коробках.
На ній - її батько, дідусь, мати та бабуся, єдині родичі, яких вона пережила. Він є останнім нащадком заможної реформатської родини, яка, як це було прийнято на початку ХХ століття, дотримувалася традиції однієї дитини.
Будинок розташований у колишньому центрі села, а в минулому також служив муніципальним управлінням. Її батько Ондрей Поля був міським головою, на задньому дворі є великий сарай, Теківський край був відомий конярством.
"На нашій кухні відбулася міська рада, - каже Іда Поля. Як єдина дитина, у якої вона отримала все, вона виросла гордою, впевненою в собі і незалежною жінкою. Її подорожували та освічували. Однак вона залишилася бездітною, розлучившись незабаром після весілля.
Її батько також був єдиною дитиною, тому стара пані є єдиним живим нащадком їхньої родини. Її бабуся по батькові померла під час аборту в очікуванні другої дитини.
"Теща стежила за тим, щоб у нареченої не було більше однієї дитини", - каже історик Ярміла Батовська. "Коли свекруха старої матері Іди дізналася, що наречена чекає другої дитини, вона нібито поклала руку на живіт нареченої і твердо сказала:" Ні! "
Після смерті матері Ондрей Поля, єдина дитина, залишився під опікою бабусі, яка змусила наречену зробити аборт. ФОТО: ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЛІВОГО
Метою було не грабувати землю
Мати більше однієї дитини було соціальною ганьбою, жінка ризикувала знущатися над усім селом, ти народився циганом, раніше він лаявся над такою нещасною жінкою. "У такому середовищі це була неписана, але ще сильніша норма", - пояснює Ян Алач з музею Гемерсько-Малогонцького в Римавській Соботі.
За його словами, модель єдиної сім'ї почала застосовуватись у XIX столітті, кульмінацією стала в 20-30-х роках і стосувалася півдня центральної Словаччини.
"Це були переважно євангельські регіони Хонт, Новоград, частково Теков і Гемер-Малогонт, в інших місцях Словаччини цього явища не було", - говорить Ян Алач.
Однорічна система була продовжена і в кальвіністському середовищі Угорщини, чи не потрапила вона звідти на нашу територію, не можна сказати з упевненістю. Його походження, ймовірно, зумовлене зміною угорського законодавства та закону 1848 року.
Було скасовано кріпосне право, реорганізовано відносини власності, закріплено землю і можна було придбати її в особисту власність. Однак площа, яку віддавали колишнім підданим, була невеликою, і велика кількість потомства спричинила повільне, але певне зубожіння сім'ї.
Закон про спадщину також змінився. Вже не первісток, але всі діти успадкували майно батьків у рівних частинах. Це загрожувало цілісності та розміру ферм.
"Метою одноденної системи було не грабувати майно, а забезпечити високий рівень життя однієї, щонайбільше двох дітей", - говорить Ярміла Батовська.
Однак він був поширений лише серед протестантів, тому однією з причин можна вважати прагматизм та раціоналізм протестантів.
У католицьких сім’ях зазвичай було п’ять-шість дітей, у багатьох навіть десять-дванадцять. П'ятнадцять гектарів бурчання не могли їх прогодувати, принаймні шість з яких повинні були поїхати до Америки. Реформовані та євангельські сім'ї хотіли цього уникнути.
Вони сприймали це як ганьбу, коли дитині довелося їхати до Америки чи Франції, вони дбали про те, щоб залишатися вдома, вони були забезпечені і не їхали до гроша жебрака.
"Тому в нашому регіоні є католицькі села, половина населення яких виїхала до Америки, та такі села, як Жемберовце, де ви знайдете мінімум" американців ", - додає Батовська.
Іда Поля молода. ФОТО: ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЛІВОГО
Іда Поля демонструє сімейні фотографії. ФОТО: ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЛІВОГО
На кладовищах занадто багато молодих жінок
Суспільство поступово визнавало дитинство прийнятною формою сім'ї, а євангельські сім'ї навіть вважали його моральною формою. Багатосімейні сім'ї сприймалися як неповноцінні. У деяких старих людей все ще є глибоко вкорінене почуття презирства, дивлячись на жінку з трьома і більше дітьми.
Більше дітей було ганьбою, хоча їх батьки усвідомлювали пов'язані з цим ризики. Рівень охорони здоров'я був низьким, дитяча смертність була високою, а непрофесійні аборти також становили велику небезпеку.
У мене вже є передплата - реєструйтесь
- необмежений доступ до вмісту Sme.sk, Korzar.sk та Spectator.sk та економічної щоденної Індексу
- більше 20-річного архіву Sme.sk
- читання та інтерв’ю з додатків TV OKO/TV SVET, Víkend та Fórum
- необмежена кількість обговорень
- необмежений доступ до відео та словацьких фільмів на Sme.sk
- доступний на ПК та в додатках для Android та iPhone
Отримайте огляд найважливіших повідомлень електронною поштою
Обробка персональних даних регулюється Політикою конфіденційності та Правилами використання файлів cookie. Будь ласка, ознайомтесь із цими документами перед введенням електронної адреси.