Ви хочете знати, чому?

брати

Св. Іван Божий заснував Орден братів Милосердних в іспанському місті Гранада. Гранат послужив натхненням для присвоєння імені цьому андалузькому місту, на гербі якого є цей плід.

Гранат служив древнім символом любові, родючості та безсмертя. Увенчаний хрестом гранат символізує місію милосердних братів з християнським посланням (хрестом) бути поруч і нести допомогу та надію хворим, нужденним та тим, хто шукає допомоги.

Релігійний герб

Герб як спадкова емблема сімей був створений у середньовіччі, коли учасники аристократичних турнірів вибирали різні емблеми на шоломах або на щитах, щоб їх можна було розпізнати, повністю покривши бронею. Потім ці риси зберігались у сім’ях як спадкові. Пізніше папи, церковні сановники та духовні ради також проголосували і досі обирають знаки, якими вони хочуть вказати своє походження, а також програму своєї діяльності. Орден Братів Милосердних, що походив з Гранади, на гербі поставив на бік зрізаний гранат, повернутий вгору квітковою короною, з якої виступає хрест. Пізніше походження персонажа супроводжувалося такою приємною легендою:

Легенда з життя св. Іоанн Божий

Іоанн Божий, несучи зв’язок книг та картин, приїхав із Гранади до сусідніх громад не для тимчасового прибутку, а для навчання мешканців та завоювання душ для Бога. Споглядаючи вічні істини, він наздогнав маленьку дитину, яка йшла тим самим шляхом, і привертала його увагу своєю надзвичайною красою та помітною бідністю. Це було босоніж, голова була відкрита на сонці; лише скромний зношений одяг затуляв його наготу. Джон не міг обігнати його, не привітавши дитину і не запитавши його, хто він і куди йде. "Дорога дитино, - запитав він, - куди ти йдеш?" Ви втратили для своєї матері? "

Дитина відповіла: «Я не загубилася, бо добре знаю, куди йду». «Але чому ти боса? Це ніжки для подорожі такими? " Чому ти не даєш мені взуття? "Дитина заперечила.

У цьому невинному докорі душа Джона, наповнена природним милосердям, побачила досить справедливу благання маленького, на його думку, заблукалого паломника, і таким чином він поклав свій тягар на землю і вже зняв сандалії і запропонував їх хлопчикові, які відразу ж їх наділи. Однак коли він зрозумів, що вони лише заважають йому ходити, він зняв їх і повернув Яну, сказавши: "Твоє взуття мені не підходить".

Джон був без самого себе. Таємнича дитина зачарувала його, забравши серце. "Дорога дитино, мій брате, ти повністю потерш ноги. Якщо тобі не подобається моє взуття, моя спина стане в нагоді ». Говорячи це, він нагнувся, як міг, і взяв на себе солодкий тягар, Ісусе. З подвійним вантажем, дитиною та діловим пакетом, Ян жваво крокував вперед і зовсім не думав, що йому слід позбутися тягаря. Однак, коли він втомився, дитина ласкаво витер руками піт з чола. Тоді Джон помітив біля дороги джерело. Він думав, що сяде в тіні дерева і на хвилинку відпочине, щоб відновити сили. Віддавши дитину, він сказав йому: «Мій маленький і дорогий брате, будь ласка, дозволь мені на деякий час покласти тебе, бо я хочу освіжитися цією весною, а потім ми підемо далі». Дитина погодилася.

"Гранада буде твоїм хрестом!"

Але щойно він перебрався до джерела, він почув, як хтось кличе його. Він озирнувся і побачив Немовля Ісуса, сповненого слави і величі. Він показав йому вирізаний гранат на боці, з якого стирчав хрест, і сказав: "Іоанне Божий, Гранада буде твоїм хрестом!".

Іван залишився ненадовго, щоб роздумувати над дивним дивом, кажучи собі, як колись учні Еммауса: «Хіба моє серце не горіло, коли Ісус говорив до мене? Хіба він не пробудив у мені свого роду передчуття своєї божественної присутності? Правда в тому, що моя душа прилипла до його вуст, бо лише Він має слова вічного життя ».

Це одкровення має не лише загадкове значення. Гранат - це плід, наповнений ядрами всередині і кроною зверху. Світські письменники вважали це зображенням величі, але у Святому Письмі це знак божественної любові. Хрест, який стирчить із граната, уособлює жертовний дух, що виникає з любові. Любов і хрест - нероздільні види. Любити - це жертвувати.

Безкоштовний переклад з книги MILOSRDNÍ BRATŘÍ, автор: о. Бенедикт Богар, виданий у Празі в 1934 рік