Сорокаденний пісний період починається в Попільну середу, повідомив отець Кріштіан Кюртезі, парафіяльний священик Баташека. Він сказав про походження імені, попіл означає покаяння, щирий сум за свої гріхи, але попіл також є знаком спокути у Старому Завіті. Священик попелом малює хрест на наших чолах зі словами «пам’ятай, людино, що ти став порохом і будеш порохом».
Вірний піст згадує хрест і страждання Ісуса з Назарету протягом сорока днів і зосереджується на глибинах своєї душі та віри. Вона готується до таємниці свята.
- Чи можемо ми постити без віри? - запитав отець Кріштіан. Багато хто може вирішити відповідь на це, звичайно, враховуючи безліч жінок, які сидять на дієтах. Однак вони помиляються, піст - це не те саме, що дієта, не просте жаління до себе заради схуднення. Хоча дієтолог зосереджується насамперед на шкідливих речовинах, які накопичуються в нашому тілі, пастор - вірний своєму покликанню - зосереджується на душі. Тому піст не є дієтою, упакованою в релігійні елементи, оскільки мета процесу зовсім інша.
Кожен може скласти свою обітницю посту з урахуванням власних слабких сторін або потреб. Ви можете відмовитись від Facebook, перекусити, переглядати серіали, або можете взяти якийсь плюс, волонтерську роботу, більше масових відвідувань та молитов, більше спільності з нашими коханими.
Фотогалерея: Великі групи дитячого садка на вулиці Кадарка попрощалися із зимою
Отець Кріштіан також відзначив піст з боку громади цитатою отця Майкла Ренньє: Великий піст є складним періодом. Вона зосереджена на покаянні та пості, попелі та смертності, як коли ми згадуємо річницю смерті. Однак варто докласти зусиль, подивитися на себе. Роздуми над нашою смертністю є важливим завданням, оскільки ми усвідомлюємо, що наше життя - це ціле, є початок, середина та кінець. З останньої точки зору ми розуміємо, наскільки гарним і цінним є наше життя. Ми бачимо все це через любов. Незалежно від того, живемо ми чи помремо, ми назавжди належимо один одному.
Сьогодні колишня економія зменшилась
Сорок днів посту стали звичними в християнському світі до IV століття. Колись строго дотримувався період між Попільною середою та Страсною п’ятницею, особливо в сільській місцевості. Їли двічі на день, їли жирний суп, пісний пиріг, тонкі пироги на обід, сиру капусту, горіхи та мед на вечерю. До сьогоднішнього дня строгість церкви значно полегшилася, спочатку заборона на приготування їжі з жиром, а потім була знята сорокаденна заборона на вживання м’яса. Отець Криштіан Кюртесі сказав, що Попільна середа та Страсна п’ятниця є суворим постом для релігійних дорослих та здорових людей, а п’ятниця також проводиться протягом сорока днів. У таких випадках очікується утримання від м’яса, і ви повинні задовольнятися лише раз на день.
Зображення на обкладинці: Вловлюючи хвіст карнавалу, великі групи дитячого садка на вулиці Кадарка в Сексарді намагалися заманити джерело танцями, співом та спаленням