Можливо, він був програмістом чи бізнесменом, але вони з дружиною вирішили жити та допомагати в афроамериканському районі Атланти, чого американці середнього класу уникають. Молодий словак Андрей Цихо.

гетто

.десять років тому ви виїхали до США як 21-річний. Багато людей їдуть заради кращого життя, кар’єри та зарплати, але ви живете там у так званому чорному гетто з високим рівнем злочинності. Чому?
Я завжди тягнув до бідних і вважав це своєю місією християнина. Спочатку це тягло мене кудись на схід, бо я знаю, що немає місць, забутих Богом, є лише місця, занедбані церквою.

.але як сталося, що замість Сходу ти живеш у найпотужнішій і найбагатшій країні Заходу?
У Жиліні я працював ІТ-працівником у неприбутковій організації, присвяченій молоді. Тут викладачем англійської працював американець з Південної Кароліни, з яким ми переглядали одне одного, а згодом одружилися. Ми обоє спочатку хотіли поїхати до Узбекистану, але що сталося. Ми вже жили в США в штаті Мічиган, де в одній християнській громаді зустрічали людей, які думали, як ми - вони бачили багатство, з одного боку, і бідність, з іншого, розуміли це як несправедливість і обов'язок щось робити про це. Це нас дуже підбадьорило, тому що ми не хотіли йти самостійно.

.до того, що?
Бідність у США зосереджена в центрах міст. І якщо людина хоче працювати з бідними, вона повинна перейти до них. Ми з дружиною мали ту перевагу, що не мали власності і не були в боргу, тому радикальне рішення було простішим для нас, ніж для інших.

.тож ви вирішили поїхати до нетрі з високим рівнем безробіття та злочинності?
Один друг вирішив переїхати до нетрях, приєднався до організації, яка працювала так - і поїхав до Атланти. І ми приєдналися. Ми живемо там чотири з половиною роки.

.ви вже мали дітей, коли їхали туди?
Тоді у нас було двоє дітей, сьогодні у нас четверо і чекаємо на п’ятого.

.дружина також була влаштована так само, як і ти?
Спочатку у неї були заборони, що я цілком поважав. Я не хотів, щоб ми переїжджали, і першої ночі, коли він там стріляє, він запитує мене: Куди ти мене взяв? Я чекав, я молився, щоб вона сприйняла це як нашу сімейну місію.

.ми уявляємо ваш район, політично некоректний, як чорне міське гетто. Невже це так?
Ми не називаємо це гетто, це наш дім. Наше сусідство є частиною Південної Атланти, є близько 530 будинків, з яких близько третини порожні. Це мікрорайон сімейних будинків у кращому чи гіршому стані, часто з відключеною електрикою для неоплачуваних перевірок. У нас з одного боку шосе, над нами інше шосе, вантажна станція, федеральна в’язниця, два сміттєзвалища, два переробники паперу та два промислові переробники хімічних речовин. Не випадково, коли міська рада затверджує, куди подіти такий брудний рух, вони нам це дають. Зрештою, бідні не захищатимуться ...

.там проживають лише афроамериканці?
В основному так, ми єдина біла сім'я на нашій вулиці. Ми живемо там у будинку, який ми також отримали завдяки двом грантам федерального уряду. У нас є відстрочка на десять років для погашення меншої з двох іпотечних кредитів, і якщо ми залишимося там у котировках протягом десяти років, нам не доведеться її повертати.

.так в якому середовищі ви живете?
Я іноді жартую, що можу кинути каміння зі своєї тераси у три місця, де дилери продають наркотики. Є проституція, банди, стрілянина відбувається приблизно раз на тиждень. Але це не жах, ви можете ходити вулицею вдень, не переживаючи драматичної події.

.скільки людей у ​​вашому районі без роботи?
За підрахунками, рівень безробіття становить 40 відсотків. Можливості роботи в Америці є, але для людей, які не мають звичок працювати, регулярно приїжджають на роботу, залишаються на роботі, мають дисципліну, це проблема.

.вас не турбують власні діти?
Я маю.

.з цим можна жити нормально?
Дам. Ми намагаємось поводитися розсудливо, тому я не дозволяю дітям грати на вулиці. У них грають у саду. Ми обережні, але, звичайно, ми не маємо гарантій, що нічого не трапиться.

.ваше рішення нагадує місіонерську місію.
Це, звичайно, не для всіх, я віруюча людина, і я вважаю, що це мій обов'язок. Це не те, що було б добре допомогти - але це те, що ми, християни, повинні допомагати.

.бідність є актуальною проблемою в одній з найбагатших країн світу?
Американські міста, це квартали з гладкими будинками, газонами, басейнами, і тоді існує якась уявна межа - часто це залізниця чи шосе - і раптом це зовсім інше, велика бідність, ніби ви проїхали велику відстань . Люди з тих багатих кварталів про це навіть не знають, їздять скрізь, потім приїжджають додому, зачиняють двері гаража кнопкою і навіть нікого не бачать. Вони навіть не ходять у такі квартали, як у нас. Мене здивувало, що навіть християнські церкви, здавалося, поважали ці межі. Мене заінтригувало одне твердження: Проблема сьогоднішньої церкви полягає не в тому, що вона не піклується про бідних, а в тому, що вони не знають жодної.

.Що ви маєте на увазі?
Зараз, коли я живу в цьому районі, я бачу це очима своїх сусідів. Групи приїжджають в одних футболках, приїжджають на красивих машинах, збирають сміття або роблять якийсь проект і їдуть геть. Що вони говорять нашим сусідам? Ви не можете почистити його самі, у вас тут негарно, і ми прийдемо цивілізувати його для вас. І вони все ще почуваються добре, що допомогли.

.ми намагаємось уявити це: молода біла сім'я приїжджає в неспокійний афроамериканський квартал, який міг би жити в зовсім іншому районі. Ви не поводились з ними як марсіани?
(Посміхніться.) Мені допомогло, що я заробляю на життя програмістом-фрілансером, тож сусіди сприймали мене не як дивного місіонера чи соціального працівника, а як сусіда, що працює за комп’ютером, Андрія.

.але вони не запитували, чому ти прийшов жити серед них?
Коли вони запитали, я сказав, що Бог покликав мене приєднатись до них та до їхніх зусиль покращити околиці. Важлива людська гідність. Коли я чую, як люди кажуть: я працюю з ромами, іноді це звучить так, як вони кажуть: я працюю з пластиліном. Я нічого не штовхаю в голову сусіду, коли, наприклад, моя сім’я переживає складний досвід, тому я не приховую цього від них. Якщо я можу завітати до них у будь-який час, вони можуть і вони. У мене є машина, а коли йдеться про далеку їжу, я також беру сусідів, які не мають машини. Щоп’ятниці ми разом вечеряємо, куди можуть приїхати люди з околиць, а іноді приїжджають жінки, які заробляють на життя проституцією. Перший рік я насправді просто слухав, щоб зрозуміти, що потрібно зробити.

.і що ти придумав?
Молоді тут не було чим зайнятися. Блукали, робили погано, не поважали старших. Але ніхто нікуди не хоче цих дітей. Вони закінчують школу і вдень не мають чим зайнятися, вони не хочуть, щоб вони були вдома, вони відправляють їх, тому вони бродять. Мені подобається велосипед, я знаю, що велосипед дає певну свободу, і я помітив, що ці діти не мають велосипедів. Тож я почав керувати некомерційним велосервісом.

.Що це?
Це послуга, де місцева молодь може влаштуватися на роботу на власному велосипеді. Нічого не видається, бо це шкідливо для обох. Початок був важким, у мене не було ні грошей, ні велосипедів, ні місця для цього. Я представив його місцевим жителям як Веломагазин Південної Атланти, щось належить району, і один бізнесмен дозволив мені зробити це за його будівлею на бетонній поверхні. Сусіди дали мені інструменти, я зробив веб-сайт, і одного разу у мене задзвонив телефон, і вони дали мені чотири старі розбиті велосипеди. Ось так усе почалося. Я йшов вулицею, а дітей, яких я зустрів і їм було нудно, я запросив прийти заробити велосипед.

.і вони прийшли?
Вони прийшли. Заробляти на власному велосипеді? Це заманлива концепція. Діти віком від одинадцяти до вісімнадцяти років можуть зареєструватися у нас і працювати у нас два дні на тиждень вдень за балами. Коли вони заробляють п’ятдесят балів, вони можуть вибрати будь-який відремонтований велосипед. Я навчаю їх механічній роботі з ремонту велосипедів. Мова йде про велосипеди, але в той же час це зовсім не про велосипеди.

.про що тоді?
Ми навчаємо їх, як спілкуватися на робочому місці, як вирішувати конфлікти, вчасно приходити на роботу, аналізувати проблеми та приймати рішення. Для багатьох дітей це вперше, коли хтось чогось від них чекає. За три роки у нас там було понад сімдесят дітей. Деякі з них вже заробили кілька велосипедів, навіть для сестри чи матері. Один хлопчик - службовець, він приймає речі на ремонт, також ремонтує велосипеди, він відповідає за скарбницю. У нас вже є другий працівник, шістнадцятирічна дівчина, вона вирішує, які велосипеди продавати і за якою ціною. Її мати мені навіть не повірила, на що здатна її дочка і за що вона відповідає.

.У Словаччині соціальні підприємства створювались на гроші з єврофондів - і цей ваш велосипедний сервіс дуже нагадує цю концепцію. Але в нашій країні соціальні підприємства в основному були шахрайством, і тому це зв’язок із соціальним підприємством сприймається як фарс.
Справді? Я побудував наш сервіс для людей, яким інші підприємці не дали б шансів. Якби я відкрив велосипедний сервіс, щоб заробляти гроші, я б не створив його в нашому районі і найняв би найкращих людей, яких міг собі дозволити.

.отже, ви насправді соціальне підприємство?
Соціальне підприємство повинно працювати на благо власника, але в той же час важливо, якою є цільова група, якій воно хоче допомогти - воно повинно служити на користь обом. І оскільки наша єдина мета - допомогти районам, ми навіть не є таким соціальним підприємством.

.ви даєте шанс дітям від одинадцяти до вісімнадцяти років. Але що, якщо їм за вісімнадцять?
Хлопчику, який також працює у нас, була потрібна інша робота, оскільки він уже має сім’ю. Мені було дуже приємно, що коли він претендував на роботу, на яку претендували багато інших, він її отримав. Він мав рекомендації та досвід завдяки службі. Сьогодні він працює керівником насоса.

.Це для хлопця з такої роботи в районі?
Так. Я відчуваю, що спочатку діти мені не повірили, коли я сказав їм, що хочу створити робочі місця, але тепер я можу сказати їм: неможливо, що ви будете тусити тут, у магазині велосипедів, і я вам дам хороша довідка. Але якщо ви працюєте тут, я напишу вам хорошу довідку. І вони вже бачать, що, виходячи з нашого довідкового матеріалу, деякі вже влаштувались на роботу. Це наші маленькі дива.

.Ви проводите це літо в Словаччині, вас також бачили в кількох ромських поселеннях. Модель вашого магазину також можна передати в ці наші населені пункти?
(Тиша.) Життя загалом складніше, ніж в Америці. Але на мій погляд, така модель повинна працювати і тут.

.але це означало б переїзд до ромського поселення ...
Я можу уявити, що якби ми з родиною були у Словаччині, ми б жили з ромами. Але наголошую, це дійсно не для всіх. Є різні рівні для участі, і християни, зокрема, повинні це робити. Іноді достатньо рівної дружби, і для цього не потрібні ніякі європейські гроші. Хтось може молитися, хтось може надіслати три євро, а хтось може знайти проект для участі. Це можна зробити і без грошей. Знаєш, це не так, коли ти йдеш допомагати бідним, що ти просто даєш. Ви як людина також багато отримуєте: дружби, підбадьорення, і це викликає звикання, потрапляє в кров людини.

.Ви можете порівняти менталітет своїх афроамериканських сусідів з ромами?
Безумовно, так у чомусь, наприклад, за наявності присутності, цим громадам, наприклад, важко відкласти якусь насолоду, бо коли грошей ніколи немає, а раптом приходять деякі, вони швидко втрачаються. Але інакше я був би обережним при порівнянні.

.Пітер Поллак, представник ромів, цієї зими був у Сполучених Штатах і, повернувшись, сказав, що дізнався багато речей про інтеграцію меншин там і знає, що там працює. Що можна передати із США в Словаччину?
Основи - гідність бідних повинна бути на першому місці. Коли я приїжджаю з групою добровольців, мені слід залишити камеру вдома, а телефон у кишені. Одна дама з поселення також сказала мені, що волонтери фотографували з собою найбідніших дітей. Це невдача. Це повинні бути рівноправні стосунки, це має бути дружба, але без будь-яких перебільшених сподівань. Якщо ви перетворюєте дружбу на стратегію, а потім, коли стратегія не працює протягом трьох місяців, тоді я відкидаю цю людину, це не була дружба.

.Ви також спостерігали за соціальною роботою в наших населених пунктах. Що вам тут сподобалось, а що ні?
Мені сподобалася наполегливість деяких людей, вірність. Наприклад, щоп’ятниці протягом кількох років вони були в тому населеному пункті, знали дітей по імені. Мені сподобалось те, що зосереджено на одному місці та наполегливість за ним. Я пам’ятаю, коли ми переїхали до нашого району в Атланті, вони сказали нам: якщо ви не можете собі уявити, що пробудете тут принаймні 15 років, навіть не приходьте сюди. Не сподівайтесь змінити світ за кілька років. І поки одне покоління не виросте, це приблизно 15 років. Зараз настільки модно говорити серед некомерційних організацій про низькопорогові проекти, до яких кожен може приходити і їхати, коли хоче. Звичайно, вони теж мають своє місце, але тут інакше. Коли хтось підписується з нами, що він приходить о пів на четверту - і не приходить вчасно, він втрачає очки. І якщо він робить неправильно, він повинен піти. Ми не є 100% низькопороговим центром.

.чого вам тут не вистачає?
Соціальна робота, консультування. Якщо дитина також хоче змінити своє життя, але вдома навіть немає письмового столу для написання домашнього завдання, давайте це розберемо. У нас є громадський центр, давайте поставимо там столи, щоб діти могли піти вчитися. Для цього не потрібні ніякі європейські гроші. Дозвольте сказати по-іншому: Бог не закликав нас бути успішними, а бути слухняними. Ось чому я взагалі не претендую на гранти, я не хочу, щоб хтось, хто навіть не був у мене, вирішував, якими є критерії мого успіху чи невдачі. Або є сподівання, що ми зробимо чудові фотографії, доповнимо їх якоюсь сумною історією та надішлемо донорам - але це знову ж таки на шкоду гідності дітей. Нещодавно я відмовився від тридцяти нових велосипедів. Це мені дуже допомогло б, але існували умови, які підірвали б нашу модель і гідність дітей, які ми будували роками.

.ви кажете, що Бог покликав вас робити цю справу, ваша мета також євангелізувати цих дітей?
Це не те, що велосипед є для мене приманкою, щоб в них просунути духовні теми. (Сміх.) Це зруйнує їх гідність, і я насправді обдурю їх. Люди мають ідею, що коли хтось їде робити місіонерську роботу, він повинен кинути роботу, відмовитись від квартири, машини та всього іншого. Але це не цифра, нуль або одиниця. Якщо я добре розумію Біблію, то кожен християнин насправді є місіонером. І коли я прийняв рішення віддати своє життя Богу, я повинен також піклуватися про те, про що він дбає, тобто про турботу про бідних. Це не складно, це просто складно.

.ви щасливі?
Іноді це важко, бо я очікував би більшого прогресу. Іноді мені здається, що я повертаюся на кілька років назад. Але я щасливий, я не уявляю, щоб залишити цих своїх сусідів.