Одним із найбільш шокуючих уроків історії, який ми можемо витягти, є те, що в сім’ях, де батьки перебувають з Богом, є проблеми. Звичайно, є більшість випадків, коли батьки «кидаються в тіло» і, отже, «також пожинають небезпеку з тіла», але у згаданому вище випадку ми бачимо прямо протилежне. Бо в цій історії ми не читаємо жодного слова про Ісуса, який би згадував про відповідальність батька за повстання його дітей.
Перший і найважливіший урок пов’язаний з батьківством, яке має застосовуватись не лише в сім’ї, а й в інших сферах життя, заснованих на принципах, призначених Богом.
Про це ми читаємо в розділі 3 Ефесян, де Павло підсумовує, що означає батьківство і яка його функція у Всесвіті: (Ефесян 3: 14-19)
В першому реченні апостол Павло говорить, що він стає на коліна перед Отцем, що стосується не лише смирення, але й поклоніння. Отже, Павло визнає, що все, що є, все існуюче є джерелом Батька.
Для того, щоб люди могли визнати своє місце у Всесвіті, важливо, щоб вони відірвались від піднесення особистості та взяли участь у батьківстві Бога через Ісуса Христа з Назарету.
Бо без відродження людина не в змозі знайти своє місце у світі, бо бунт завжди ізольований від досконалої волі Бога.
Наступним, на чому підкреслюється Послання до ефесян, є те, що всі покоління (патріарх = батьківство) на небі та на землі походять від Бога, тобто від Отця.
Ця невидима нитка, також відома як духовний закон, пов’язує живих із тими, хто вже помер, і поколіннями, що слідують за ними. Це також зв'язок між небом і землею, видимим і невидимим світом.
Не речовина утримує речі, але все походить від Бога, і створені речі також мають за мету визнати, визнати і, отже, віддати славу Його особі. Завіт з Ноєм також показує, що зміна пір року також походить від Божого батьківства. Адже матерія - це "тоху і боху" (безплідна і чиста), яку Дух Божий оживив сьогодні.
Найбільша брехня матеріалізму полягає в тому, що матерія може еволюціонувати, але без Божого подиху (руах - дух) це просто дурна речовина.
Третя важлива річ, яку наголошує апостол Павло, - це те, що наша внутрішня людина зміцнюється у батьківських стосунках Святим Духом. Оновлення внутрішньої людини можливе лише в тому випадку, якщо наші коліна зігнуті перед Отцем Ісуса Христа, тож навіть якщо наша зовнішня людина погіршиться, внутрішня людина стане сильнішою і сильнішою.
Постійне підпорядкування - запорука сили!
На фізичному рівні також вірно, що якщо ми не використовуємо одну з наших кінцівок, вона стає слабкою і слабкою через відсутність рухливості. Щоб мати змогу зупинитися у критичних ситуаціях, нам слід бути міцними у своєму серці, бо саме там лежить справжній тягар. Тільки так ми можемо залишатися стійкими до ударів у складних ситуаціях.
Скільки сили в нашій внутрішній людині, ми можемо нести стільки тягаря.
Четверте, на чому Павло наголошує, - це віра. Християнам потрібно знову і знову перевіряти рівень своєї віри в Христа і Святого Духа.
Тому що віра завжди повинна бути більшою за знання!
Ви можете звикнути говорити мовами, хвалити, співати, але ви повинні бути обережними, щоб навіть якщо ми робимо це протягом 30-50 років, вони все одно робляться вірою. Віра повинна бути не традицією, а реальністю!
Наступне твердження, яке Павло підкреслює, - це любовні стосунки в рамках батьківства. Це область, де кожна людина зазнала тілесних ушкоджень, що зробило їх без коренів у своїй особистості, але у Христі знову відбувається „биття кореня”, за яким слідує пізнання Божої любові, яка перевищує будь-який сенс.
Найдивовижнішим земним представником батьківства був Авраам, якого спочатку називали Аврамом (його ім'я означає піднесений батько), а потім Бог дав йому нове ім'я: Авраам став його новим ім'ям - це означає, що він був батьком безлічі.
Бог не лише змінив ім’я Авраам, але, по суті, він переказав суть батьківства у своєму завіті.
Бог довірив це ім'я Аврааму, тому що він довів, що він буде дотримуватися заповіту, встановленого Богом, - але це саме по собі не означає батьківства, - але Бог також зрозумів, що Авраам також навчить своїх синів дотримуватися цього завіту. Це дух батьківства.
Батьківство також включає передачу і збереження завіту.
Ми повинні взяти на себе зобов'язання, що ми та наші домівки будемо служити Господу, щоб ми могли залишатися батьківством.
Батьки повинні не лише думати про життя, в якому вони живуть, але також повинні думати про своїх синів, онуків та своїх дітей. Так жили Авраам, Ісаак та Яків, тому їм доводиться дуже уважно читати свій спосіб життя в Біблії.
Повертаючись до історії про блудного сина, молодший хлопчик у ній вирушив із батьківського дому, керований любов'ю до світу, щоб здійснити своє життя. Це те саме і в наші дні, поки дитина маленька і мила, батьки навіть не думають, що серце їхньої улюбленої дитини може схилитися до світу. Це важко зрозуміти, оскільки в молодому віці стан серця людини ще не видно на його обличчі, тому неможливо знати, що колись вийде з серця.
На обличчях молодих людей ми бачимо лише сьогодення, але майбутнє людини вирішується в серці.
Через погіршення природи бажання вже є в людині в дитинстві, і коли дитина росте, дитина росте і зміцнюється, і лише батьки усвідомлюють, що дитина йде неправильним шляхом.
Бажання завжди стверджує, що добре ставиться до світу, але це найбільша брехня, яка вже обдурила Єву. Цей блудний син був таким же зіпсованим, хоча він виріс у найкращих можливих умовах, так що його батько не несли відповідальності. Це також показує, що лише завдяки вірі та благодаті можна залишитися або повернутися до батьківського дому.
Ми повинні вміти віддавати своїх дітей у руки Господа з вірою, що навіть якщо вони все ще обманюють, ми знаємо, що Дух Божий схопить їх і схопить, щоб обрати Божий шлях.
Малахія 4: 5-6 - “Ось, я посилаю до вас пророка Іллю до того, як настане великий і страшний день Господній. І він зверне серце батьків до синів, а серце синів до батьків, щоб я не прийшов і не вдарив цю землю прокляттям ».
Тут Бог обіцяє звернути серця батьків до синів, що стосується не психічного зв’язку, а духовного зв’язку, за допомогою якого люди, будучи духовними батьками, дотримуються завіту і можуть ввести в ці стосунки інших людей. Це помазання Іллі, яке Бог обіцяв виконати в останні дні.
Ми можемо робити Божі речі лише помазанням, якщо весь наш світогляд пов’язаний з батьківством. Бо Бог по батьківству зблизить небо разом із землею.
Ми закликали хлопчика повернутися?
Поворотним моментом у житті молодшого хлопчика стало те, що у світі спалахнув голод, і в той же час у нього закінчилися всі його гроші.
Поки є процвітання, гедонізм працює добре. Ось чому багато людей не бачать, що приймаються погані рішення, лише коли настає голодний період, кризисна ситуація.
Люди вже не щедрі один на одного, але з них виходить егоїзм і жорстокість, кожен бореться за власне виживання.
У розпал голоду хлопець уже дійшов до того, що хотів їсти свинячу їжу, але їй не давали. Саме тоді хлопець зрозумів, що для тих, з ким він вечірував до цього часу, в надзвичайній ситуації він нічого не означав.
Однак у батьківському будинку кризи не було. Люди віри можуть залишатися працездатними навіть під час кризи, оскільки віра відокремлює нас від обставин. Це усвідомлення спричинило зміни у серці хлопчика.
Батько не боїться кризових ситуацій - так само, як батько з історії не бігав за своїм сином з їжею, - бо він добре знає, що є хтось, кому це потрібно, щоб він міг змінитися всім серцем. Таким чином, батько зміг повернути сина повністю.
І ми повинні виявляти свою віру в те, що Бог обіцяв через пророка Осію: Він ще раз потрясе світ, щоб прийшло непохитне Царство Боже, а те, що непорушне у світі, залишиться лише для царства. І Бог пообіцяв, що якщо ми залишимось батьківськими, ми отримаємо благословення під час кризи.
(На жаль, часу на висвітлення уроків про іншого хлопчика не залишилося, тому вони залишаться з іншого приводу).