Автор: Pbro. Хав'єр Алексіс Агудело Авенданьо, єпархіальний священик

священиків

Духовенство єпархії Кукути. Фото: Obando

Отже, не шкодуйте сил, щоб додати чесноти до своєї віри, знання до чесноти, самоконтроль до знань, терпіння до самоконтролю, благочестя до терпіння, а любов до благочестя. 2 Пе 1, 5-6.

Івана Хрестителя Мері Віанні, більш відомий як Святе лікування від Арс, він був французьким священиком, проголошеним покровителем католицьких священиків, особливо тих, хто має велике завдання зцілювати душі, тобто парафіяльних священиків. Хуліо Еугі, бельгійський письменник, у своїй книзі "Тисяча анекдотів чеснот" стверджує, що однією з речей, яка найбільше вразила його в святому, було його віддане служіння у сповідальні. (Eugui 2004).

Його смирення, його проповідь, його розбірливість і спонтанні знання; його здатність викликати покаяння у тих, хто кається, за скоєні кривди були прислів'ями. Ми з історії знаємо, що Його життя було зовсім не легким, було багато труднощів, які йому довелося пережити з дитинства і до смерті, включаючи життя в семінарії, а згодом і в служінні.

Але, Що зробив цей чоловік, щоб викликати таке захоплення? Як ви зробили своє служіння таким плідним серед населення, яке посухає вірою? Що було причиною того, що багато прочан здійснювали довгі подорожі, щоб почути його вчення? Я вірю, і не боячись помилитися, що секрет був у вирощуванні чеснот, що характеризували життя цього простого і страшного чоловіка, якого сьогодні ставлять як взірець і покровитель священиків і особливо парафіяльних священиків. Можна сказати, що справді надзвичайним у житті святих є не чудеса чи грандіозні вчинки, а героїчний спосіб життя християнських чеснот. Чесноти, які ми повинні розвивати в ці часи, хто піклується про зцілення душ шляхом дійсного прийняття таїнства священних орденів (кан. 150 CIC). Мета цього великого завдання - завоювати душі до Бога завдяки пастирській ревності, що є не чим іншим, як ефектом любові.

Чесноти, які зробили життя Святого великим

Мета цієї статті, з нагоди свята Святого Іоанна Марії Віанні, - висвітлити чесноти, які зробили його служіння плідним. Чесноти, які ті з нас, хто утворює Церкву Христа (миряни, релігійні та духовні особи), можуть наслідувати, щоб зробити християнське та міністерське життя плідним. Виконуючи ці чесноти, можна захопити серця багатьох людей, які потребують Бога. Чоловіки та жінки, яких потрібно почути в їх найболючіших реаліях, чекаючи слова втіхи та надії.

«Все, що є істинним, благородним, справедливим, чистим, добрим, почесним, все, що є чеснотою і чимось гідним похвали, майте це все на увазі» (Філ. 4, 8). Фундамент твердої священичої особистості формується низкою людських чеснот, без яких священик, крім шкоди собі, міг би мати серйозну небезпеку стати перешкодою, а не мостом між Ісусом Христом та людьми.. Кожен священик покликаний бути живим образом Ісуса Христа, Голови та Пастиря Церкви, і тому необхідно, щоб він робив усе можливе, щоб відобразити в собі людську зрілість Христа, тому його служіння буде більш надійним та прийнятним серед чоловіків, і вони зможуть глибоко пізнати людське серце, виходячи назустріч кожній людині.

Святе Лікування Арса мало справжню близькість з Богом, повну відмову від його волі та перетворене обличчя. Це те, що вразило серця тих, кого він зустрів і кому відкрив глибину свого єднання з Богом. Це були його чесноти:

1. Терпіння, сталість і наполегливість: Лікування Арсу жило за часів Французької революції та її наслідків. Коли він був у семінарії, навчання було важким. Сам він сказав, що нічого не міг утримати у своїй "поганій голові". Одного разу семінарист вдарив його по обличчю за те, що він "так повільно вчився". Віанні на колінах вибачилася. Незважаючи на незліченну кількість перешкод, святий Іоанн Марія Віанні витримав і отримав священичий орден. Але було щось, що він знав, як робити, і він це робив дуже добре: молитися.

Святий Павло закликав жителів Фессалонікій до терпіння: «Ми також закликаємо їх докоряти недисциплінованим, заохочувати боязких, підтримувати слабких і бути терплячими до всіх» (1 Сол. 5:14). Терпіння, наполегливість і наполегливість - це чесноти, які можуть зробити здійснення служіння в громадах та життя служителів корисним та ефективним. Поряд з милосердям, терпіння не дозволяло Богу діяти в гніві перед гріхами свого народу: "Господь повільний до гніву і багато в милості, і прощає беззаконня і провини" (Числа 14,18). В одній з євхаристійних молитов він говорить нам, що метою Божого терпіння є спасіння Народу: «через пророків ти проніс це з надією на спасіння» (IV молитва Римського Імшалу). Вони є чеснотами, які є обов’язковими в наш час, щоб продовжувати направляти народ Божий на шляхи спасіння та вічного життя. Чесноти, які дозволять нам виконувати місію, яку Бог довірив нам як мирянам, так і слугам Господа.

2. Покуття: Ісус сказав: "Деякі демони можуть вийти лише завдяки молитві та посту" (Мк 2, 9). Коли Лікування Арсу прибуло до його нової парафії, він через дар Божий пізнав сумний стан сердець душ. Він не піддавався відчаю, скоріше довірив себе всемогутності Бога. Перш ніж звернутися до овець своєї отари, він кинув своє чисте і страждаюче серце Богові такими словами: «Боже мій, дай мені навернення моєї парафії. Я погоджуюсь страждати так сильно, як ти хочеш, протягом усього мого життя, навіть протягом ста років найяскравіших болів, якщо вони стануть". Святий священик проводив довгі години в молитві, іноді цілу ніч у молитві. Свою гарячу молитву він супроводжував сильним постом, іноді проводячи день-два, не ївши.

Християни не вважають біль особливим задоволенням. Мазохізм суперечить вченню Ісуса. Потім, Який сенс у християнському умиротворенні? Католицька церква завжди вважала, що жертва повинна бути присутнім у житті християнина, як і в житті Христа. Шлях досконалості проходить через хрест. Немає святості без зречення та без духовної боротьби (2 Тим 4). Згідно з Катехизисом Католицької Церкви, «мораль вимагає поваги до тілесного життя, але це не робить його абсолютною цінністю. Він виступає проти неоязичницької концепції, яка має тенденцію пропагувати культ тіла, приносити йому в жертву все, обожнювати фізичну досконалість і спортивні успіхи ». (ЦВК, 2289).

На прикладі Христа, який переніс хрест і рани, Церква рекомендує деякі тілесні жертви, наприклад, піст, якщо вони не завдають шкоди здоров’ю. Церква завжди відкидала надмірні покути, бо тіло є одним із найбільших дарів, які ми отримали від Бога.

3. Сповідь: Бог наділив Святе Лікування Арсом надзвичайними якостями сповідника. Після багатьох років напруженої молитви та посту, застосування дисципліни та викладання катехизису, її парафіяни повернулися до Церкви, як і люди з усіх кінців. Святість, любов та апостольська ревність цього справжнього чоловіка Божого змусили багатьох відкрити свої серця, випробувати совість та звернутися до Таїнства Божого милосердя. Конфесіянал став його звичним місцем проживання, де він провів від 14 до 17 годин, слухаючи гріхи та примиряючи душі з Милосердним Серцем Ісуса.

У храмах нашого часу є дуже вишукані конфесіонали, їх навіть називають кімнатами примирення. Багато з них з кондиціонером або опаленням залежно від обставин місця. Однак вони порожні і стають архітектурною розкішшю.

Одне з найбільших бажань Бога полягає в тому, щоб після цього життя ми йшли насолоджуватися з Ним на небі. На жаль, люди іноді не слухаються Бога і роблять зло. Але Бог любить своїх дітей з такою великою любов’ю, що хотів залишити їм засіб, щоб вони могли просити прощення і мати змогу насолоджуватися разом з ним у раю: Таїнство примирення. Одне з того, що в наш час ми повинні з найбільшим бажанням оцінювати це Таїнство.

У конфесіоналах ми маємо можливість відремонтувати багато душ, у тому числі і власну, щоб досягти внутрішнього спокою. Господь висловив це в Євангелії, коли сказав: "Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать" (Мт 5, 8).

4. Пресвята Марія та Євхаристія, її великі кохання: Подумаймо на хвилинку: Як одинокий чоловік може досягти стільки при такому малому? Він їв лише дві картоплини на день, зізнавався з 14 до 17 годин на день, вночі він спав лише три години, диявол переслідував його вночі, власники таверн на нього обмовляли, що він закрив свою справу. Відповідь дуже чітка: його силою були дві великі любові. Святе Лікування Арсу шалено любило Ісуса та Марію, які були джерелом його сили та наполегливості для святого. Він любив Пресвяте Таїнство і Святу Жертву Меси. Марія була його ніжною і милою Матір’ю. Ісус був їхнім Господом, їхнім Богом, їхнім Спасителем і найкращим другом. Коли він проповідував на Святій Месі або Святій Євхаристії, помазання його слів навернуло найтвердіші серця. Другий Ватиканський Собор запрошує священиків споглядати Марію як досконалий зразок свого власного існування, закликаючи її як «Матір первосвященика, Королеву Апостолів, Допомогу священикам у їх служінні». А священики, - продовжує Собор, - «повинні шанувати і любити її віддано і по-синівському поклонятися» (пор. П.О. 18).

Святе зцілення від Арсу повторювало: «Ісус Христос, коли дав нам усе, що міг нам дати, хотів зробити нас спадкоємцями найдорожчого, що він мав, тобто своєї святої Матері”(Б. Нодет, Il pensiero e l´anima del Curato d´Ars, Турін 1967, с. 305). Це справедливо для всіх християн, але особливо для священиків.

Лікування Арса так полюбило Ісуса в Найсвятішому Таїнстві, що він відчув непереборну тягу до скинії, він сказав: «Не треба багато говорити, відомо, що добрий Господь є там у скинії, його серце відкривається, ми радіємо його присутності. І це найкраща молитва ”. Не було жодної нагоди, коли він не виховував у вірних пошани та любові до божественної Євхаристійної присутності, запрошуючи їх часто приступати до Причастя, і він сам дав приклад цієї глибокої побожності.

Скинія є для священика місцем його спочинку, а для християнина можливість піти до неї і знайти спочинок. Він живе від Скинії, звідти отримує силу, мужність, рішення, наполегливість у своєму покликанні. El Sagrario - це ваш орієнтир для всього. "Він дивиться на мене, а я на нього", як сказав святий Джон Мері Віанні в "Арсі", коли його запитали, що він так довго робив перед скинією.

Я вважаю, що це найактуальніші чесноти Святого Лікування Арсу, які зробили його життя та служіння дуже плідними. Чесноти, до яких ми можемо дійти як мирян, так і священиків. Чесноти, які збагатять наше християнське та міністерське життя, роблячи його родючим.