Ми можемо втратити своє спасіння?

reformatus-presbiterianus

Багато християнських книг, проповідників вчать, що спасіння можна втратити. Це сприйняття є логічним наслідком спасіння в людських руках. Оскільки людина грішна і може впасти в будь-який час, вона також не може зберегти своє спасіння. Тож виникає питання: чи можна втратити це спасіння?

Перше дуже важливе, що спасіння людини залежить від Бога. І Божа воля не змінюється. Якщо воля Господа, щоб хтось покаявся, він покаяється і прийде на славу. Подивимось кілька доказів цього.

Апостол Павло пише в Ефесян 1: 6: "Переконавшись, що той, хто розпочав у вас добру справу, виконуватиме її до дня Христа Ісуса". Бог є ініціатором доброго (віра, спасіння), а не людська воля. Тоді ми читаємо, що "він зробить ..." По-грецьки цей термін знаходиться в безперервному режимі. Цим Словом сказано, що Бог буде робити все добре в нас усе життя, поки не досягнемо дня Христа. Спасіння людини не зупиняється ні на мить, а приходить до слави. Чому? Тому що Господь є ініціатором.

Ісус каже в Іоанна 6:39, "І це воля Отця, Який послав Мене, що з усього, що Він Мені дав, я нічого не повинен втратити, але повинен воскресити це в останній день". Що ми тут читаємо? Про тих, кого Батько віддав Христу, яких він загубив? Ви випали з ласки? Може, вони втратили віру? Ні. Боже Слово говорить, що ті, кого Бог дав Христу, яких Він воскресить в останній день, не загубляться. Чому? Бо спасіння не в руках віруючого, а в руках Христа.

В Івана 10: 27-28, Слово говорить: «Вівці Мої чують Мій голос, і Я знаю їх, і вони йдуть за Мною. І дам їм вічне життя, і вони ніколи не загинуть, і ніхто не вирве їх з моєї руки ". Хто може впасти вівці з рук цього доброго пастиря? Ні. Слово дає зрозуміти, що вівці ніколи не втрачаються назавжди.

Апостол Павло свідчить про наполегливість віруючого: «Бо я переконаний, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні сили, ні те, що має відбутися, ні те, що настане, ні те, ні глибина, ні будь інших речей, бережи нас від любові Божої, яка є нашим Господом Ісусом Христом »(Римлянам 8: 38-39).

В 1 Петра 1: 4-5 ми читаємо: «Спадщина нетлінна, незаплямована і непорушна, зарезервована для нас на небі. Ті, кого охороняє сила Божа через віру у спасіння, яка готова виявитися в останній час ». Апостол Петро свідчить про те, наскільки впевненим є наше спасіння. Багато людей вважають, що вони занадто слабкі, щоб залишатися з Ісусом Христом. Це правильно. Людина не здатна зберегти своє спасіння. Але в цьому уривку апостол Петро говорить, що сила Божа зберігає спасіння. Тоді питання полягає в тому: чи може ця людина або щось ще подолати силу і силу Бога? Давайте розглянемо приклад. У 2-му Виході ми читаємо, що Божа сила визволила єврейський народ з рук фараона. Чи зміг фараон подолати силу Божу? Чи міг він протистояти силі всемогутнього? Ні. Якщо хтось охороняється силою і силою Бога для спасіння, ніхто і ніщо не може зламати його від слави, яку Бог підготував для нього.

В Ефесян 1: 13-14 сказано: "У якому ви також чули слово істини, євангелію спасіння, віру якої ви запечатали обітницею Святого Духа, що є запорукою нашої спадщини, викуплення Його люди, слава його слави ". Апостол Павло каже, що віруючі запечатані Божим Духом на спасіння. У епоху Нового Завіту, якщо щось було запечатано, це означало оригінальність цієї речі або те, що предмет, річ знаходився під чиєюсь охороною. Так було і з могилою Ісуса, наприклад, на якій римляни відбивали її. Це означало, що смерть Христа справді була справжньою і що могила Ісуса знаходилася під захистом римлян. Так само спасіння християнської людини має печатку Святого Духа, що означає, що його спасіння є справжнім і знаходиться під захистом Господа. Святий Дух гарантує, що ті, хто є Христом, ніколи не втратять свого спасіння.

«І Бог миру сам вас освячує від усього; і вся ваша душа, і ваша душа, і ваше тіло, будуть збережені бездоганними до пришестя нашого Господа Ісуса ". 1 Солунян 5: 23-24. Апостол Павло каже солунським віруючим, що Бог збереже їхні тіла, їхні душі до приходу Христа на славу. Чому? Тому що Бог вірний і робить те, що говорить і обіцяє.

Ті, хто відкидає вчення про наполегливість віруючих, роблять контраргументом те, що це вчення робить віруючих комфортними та аморальними. Кажуть, що якщо хтось усвідомлює, що його все одно врятує Бог, він може жити життям безбожного поклоніння, бо Бог все одно приведе його на небо. Це справді так? Якщо хтось усвідомить, що спасіння є певним, чи стане вільним? Ні. Апостол Павло каже, що ані він, ані теперішні, ані майбутні не відділять його від Христа. На що бере ця свідомість Павла? Для духовного розслаблення? Ні, навіть до проголошення Христа ще більше вбити його гріхи. Він був апостолом, який подорожував по всьому світі тоді відомим і проповідуючи про Ісуса майже скрізь. Якщо хтось стає дитиною Господа і розуміє, що Його спасіння є впевненим, він знає, що Він несе відповідальність за те, як живе, бо Бог каже: "Йдіть за миром і святостю всіх, без яких ніхто не може побачити Господа". (Євреїв 12:14). Якщо хтось не живе приємним для Бога християнським життям і не приносить плодів Його навернення, це ніколи не було Христовим. (Матвія 13:23)