Я вважаю, що понад 700 дописів для обговорення, а також 4 блоги (тут, тут, тут і тут), як реакції, яких я не очікував, і мене також приємно здивував відносно фактичний рівень обговорення, навіть блогери. Хоча було кілька викривлень і заяв, які я ніколи не висловлював, я також переживав гірше, і я повинен сказати, що прочитав багато хороших аргументів з обох таборів. Тож я хотів би продовжити обговорення, я пробачу будь-які жарти і вже з нетерпінням чекаю внесків.

напівпатістично

Цінність життя

Я стверджую, що безглуздо говорити, що кожне життя має абсолютно однакову цінність. Так, кожне життя має високу цінність, цінність життя - це дуже суб’єктивна річ, і не існує одиниці для вартості життя, тому цінність життя не піддається вимірюванню. Я погоджуюся з усім цим і водночас стверджую, що життя не має абсолютно однакової цінності (суб'єктивної, неосяжної та високої).

Уявіть, що Марек Ніколов знаходиться на тонучому кораблі, однією рукою висить на мотузці, а другою - вільним. У нього є можливість взяти свою дитину або мою дитину в руки. Кого він візьме? Він не знає, бо стверджує, що кожне життя має для нього найвищу цінність. То яке життя врятує, коли всі мають абсолютно однакову цінність? Ви кидаєте монету? Міс Туткова могла підійти до цього таким чином, що, врешті-решт, завжди є якась надія, вона спробує врятувати обох дітей, і всі троє потонуть. Але що робитиме Марек Ніколов? Можливо, він зациклюється.

Я знаю, що б я робив. Я б врятував свою дитину. Без найменших вагань. І чому? Ну, тому що життя моєї дитини для мене цінніше за життя будь-якої іншої дитини. Звичайно, я впав би у величезну дилему, якби мені довелося вибрати когось із двох своїх дітей, саме тому, що їхнє життя має для мене абсолютно однакову цінність. Цікаво, що коли хтось каже, що (якщо б йому дійсно довелося прийняти рішення), він врятував би свою дитину, а не незнайомця, це зрозуміло, але багато людей починають аерувати, коли їм вголос повідомляють причину цього.

Зараз я звернусь до найвищого словацького економіста Євгена Юржича, який написав статтю про алібі, популістів та економістів. На початку це трохи довго, але суть полягає в наступному: у ситуації, описаній вище, популіст сказав би: «Неправда, що можна врятувати лише одну дитину. Я готовий прийняти рішення, але спочатку ми повинні знати, як врятувати обох дітей ". Це буде сказано, поки ви не запитаєте його, як він хоче врятувати іншу дитину, тоді існує ризик, що хтось інший потоне ( знову про різну цінність життя). Алібіста сказав би: "Кожне життя має найвищу цінність для мене, якщо ти маєш совість відправити невинну людину на смерть, зроби це. Я не хочу нічого з цим робити ". Якщо конкурс з порятунку дітей не тривав, алібіст вирішить рішенням про смерть обох дітей (слово змагання не цілком доречно в цьому контексті, але це тому, що речення скопійовані з тексту Юржича).

А що робитиме економіст? Економіст - це той хлопець, який говорить людям, що існують різні цінності (в даному випадку життя, товари загалом, хоча я усвідомлюю, що слово ферма сильно пов’язане з грошима), і є попит та пропозиція, що також не просто про гроші.

"Ми не можемо мати всього - наприклад, ми просто хочемо більше часу, ніж у нас є. Суть економіки полягає в тому, щоб допомогти людям вибрати один із варіантів, щоб найкращим чином задовольнити їх необмежені вимоги до обмежених ресурсів. Економіст - це людина, яка надає цю допомогу людям, незалежно від того, вивчали вони економіку чи ні. Це всі. Його непримиренні противники були популістами та алібі з незапам'ятних часів. Ми всі теж. Крім когось менше, когось більше ", - цитує Юржицу.

Економіст (і я повторюю, це далеко не просто гроші) віддає перевагу людям алібі та популісту, але люди його не люблять, тому що він чітко розповідає про механізми прийняття рішень. Звичайно, їм подобається Фіцо, який обіцяє все всім і мовчить про те, що спершу потрібно у когось це забрати.

Але повернемося до абортів. Я буду використовувати слова попит та пропозиція та вартість, і я прошу всіх дискутантів пробачити реакцію, яку я звів до грошей. Зараз справа зовсім не в грошах, а в свободі. Отже, він плідна дитина. Який мінімум був необхідний? Її і його, скажімо, ліжко і плідні дні. Я маю на увазі, і я писав про це минулого разу, що пологи не є подією раз на рік. Це біологічний процес, буденний (70 тис. На рік) і крапка. Наші співгромадяни є прекрасним прикладом того, що за життя не проблема народити 15 і більше дітей, але проблема гідно їх виховувати. У перший момент життя нежиттєвого життя свобода матері набагато цінніша за кілька клітин. Добре, Бог вклав душу в це життя, але він вкладає її у кожне життя, що також не обмежує пропозицію життя "новонароджених". Це також відповідає на запитання одного з дискутантів, що я сказав би, якби моя мама вирішила зробити аборт, коли була вагітна від мене. Ну, я б нічого не сказав, що б я сказав. Моя душа народилася б десь ще.

Той факт, що Гітлер сперечався з різними цінностями життя і вчинив стільки зла, не означає, що той, хто наважиться поставити під сумнів одну і ту ж цінність життя, захоче відправити людей на бензин. Крім того, я в жодному разі не хочу сказати, що тільки тому, що життя вбивці має нижчу цінність, ніж життя професора університету, ми повинні вбити вбивцю (навіть якщо вбивця отримує смертну кару в найстарішій демократії світу) . Я хочу сказати, що чоловіча сперма в яйцеклітині жінки має нижчу цінність, ніж свобода матері. В якості виправдання я згадав екстремальні ситуації, такі як зґвалтування та дитина-інвалід. Я зробив це, тому що коли ми знаходимо надійне рішення в екстремальних ситуаціях, ми знаходимо його для всіх ситуацій.

Тож свобода матері. Вся стаття стосувалася свободи та цінності життя, яку я використав для того, щоб зрозуміти, що свобода - це також цінність. Високий. Вільне рішення - це чудова річ, і нам доводиться захищатись набагато більше, коли хтось хоче до нас звернутися. Чи твердять християни, що життя починається з зачаття і одразу цінніше за свободу матері? Добре, це їх вільний вибір та їх світогляд, і кожен, хто хоче бути християнином, повинен буде цього дотримуватися (або не бути християнином). І решта нас? Не будемо втручатися в їх свободу і не будемо втручатися в нашу свободу.

Нарешті, ще один блог молодого лікаря. Красиво написана, рекомендую прочитати. Я стискаю пальці за Івонке та її батьками. І повідомлення для Марека Гайдоша: якщо батьки хочуть (що вони вирішують задовго до пологів), це, безумовно, має сенс.