Ця газета була спочатку опублікована у випуску грудня 2002 року на веб-сайті Об’єднаної церкви Божої, United News. Стаття - Дейл Шуртер.
Гармонія закону і благодаті
Питання про благодать і закон оцінюється більшістю людей на основі або. По суті, це означає, що ми вважаємо або те, або інше дійсним, але ці два не працюють разом, тобто ми виключаємо одне одного. І ми, в Церквах Божих, маємо віру, наступне з якої доводить у нашому способі життя, наскільки гармонійно ці два важливі елементи відображають досконалий характер Бога і розгорнуту любов.
Звичайно, ми всі стикалися з цією проблемою протягом свого життя, можливо, кілька разів. Багатьом з нас довелося знову довести свою віру перед собою, коли, коли ми змінились у Церкві Світу (WCG) близько восьми років тому, саме це питання поставило нас знову. Оскільки це питання є однією з найбільш наполегливих дискусій в рамках релігії, яка називається християнством, і оскільки ми зможемо це зафіксувати незліченну кількість разів, варто мати можливість бути біблійно правильними.
Божий закон забезпечить людству мирне, безпечне життя, а також визначить, що спричиняє смерть. І благодать дає нам можливість не платити за наші гріхи смертю, тобто прощатись. Крім того, благодать дозволяє нам рости у новонародженому житті згідно з Божими заповідями та насолоджуватися її дарами.
Щоб зрозуміти взаємозв'язок між законом і благодаттю, важливо, щоб ми чітко усвідомлювали, що вони означають для Бога. Ні в одному місці Біблії ми не можемо знайти визначення гріха, яке не залежить від Божого закону. Іншими словами, саме закон визначає для людства все, що вважається в очах Бога.
Римлянам 3:20 бо пізнання гріха є законом.
1 Івана 3: 4 Хто чинить гріх, той чинить протизаконня; бо гріх - це беззаконня.
Чи може благодать означати, що законів більше немає, а значить, і гріхів більше немає? Задоволення є законним, адже суть благодаті полягає в тому, що наші гріхи прощаються, і, дотримуючись закону, ми ніколи не заслуговуємо на спасіння, тому що «ми спасенні благодаттю Ісуса». (Дії 15:11). З іншого боку, Павло також рішуче заявляє, що мета благодаті - зовсім не звести нанівець закон, а стверджувати:
Римлянам 3:31 Чи закон може бути даремно прийнятий вірою? Будь далеко! Більше того, ми посилюємо закон.
Чи справді мова йшла б про суперечливі твердження? Якщо повідомлення Біблії в цілому втрачено, відповідь стає очевидною. Пам'ятайте, що Слово Боже (одкровення заздалегідь визначеної волі), Слово, втілено в Ісусі Христі. У Христі, який зробив доступною нам благодать і який водночас, і це не випадково, також дав закон Божому народові. Закон, який, згідно з Божим об'явленим словом (Словом), забезпечує нам зцілення та щастя, пройшов від нас до кінця і до кінця, але останнє, але не менш важливе, він визначає, що має бути. Христос, частково завдяки цьому, завжди представлений у Святому Письмі як Той, хто шанує праведність слова (слово слова, волю волі) і підносить його виконання і прославляє закон.
42saiбs 42:21 Істина хотіла, щоб істина зробила закон великим і славним.
Тому Христос сказав, що Він прийшов не для того, щоб скасувати закон, а для того, щоб його заповнити. Він не зробив його великим і славним, відкинувши або дозволивши зневажати його, а вклавши їх у серце Божого народу, котрий у Божій владі вже здатний жити відповідно до них і робити це у своєму власному житті. Бо це слово Боже, воля Божа і Дух, що жив у Христі навіть після живих.
Кульмінація беззаконня
Спочатку ми розглянемо, як закон Божий досі порушується без благодаті, потім яка роль благодаті і, нарешті, який результат повернення до покаяння після здобуття благодаті.
Візьмемо, наприклад, заповідь, яку багато хто зневажає, інструкцію дотримуватись суботи. Закон про дотримання суботи говорить:
Вихід 20: 8 Не забувайте святкувати день суботи! (в. Євр. 4: 4, 9-10).
Псування суботи настане без смерті за відсутності благодаті. (Числа 15: 32-36). За благодаттю все це працює по-різному. Ті, хто не дотримувався суботи у своєму житті до навернення, вони можуть терпіти, від серця, з справжнім покаянням, щирість і глибина яких у решті свого життя, живучи за законом Божим, були продемонстровані освяченням суботи. Після такого щирого покаяння Бог прощає їм і усуває їхні колишні гріхи, забирає у них смерть доброго життя, бо Христос заплатив спокуту.
Звичайно, якщо хтось лише «знає» і тому починає жити «законним життям» із зовнішніх факторів, тому що хоче врятувати шкіру лише від мертвих, він ненавмисно приведе мертвих до смерті, бо якщо він з’явиться на обличчі Його мотиви, його людська природа не змінилися, тому він кидається під закон - і під його прийняття - смерть. Бо така людина не кається через свої гріхи, її духовність не змінилася, йому не вистачає конвертації валюти, і без неї він не може уникнути благодаті, бо хоче відмовитись від простого духовного послуху. Подібно до цього, як би строго ми не починали виконувати заповіді Божі, ми не можемо скасувати смертне життя своїх колишніх гріхів - воно змивається кров’ю Христа лише після справжнього покаяння. Важливо наголосити на всьому цьому, щоб побачити неминуче важливу роль відвернення від гріха, іншими словами, відвернення від гріха.
У свою чергу, ті, хто справжнє покаяння вони вирішили залишити своє гріховне життя до кінця свого життя і почали жити за законом Божим. Наприклад, у випадку суботи це насправді означає, що особа, яка ще не врахувала та не зіпсувала таїнство суботи, відвернеться від цього гріха протягом усього свого життя., бо всередині є закон Божий він має намір жити. І така людина постійно, навіть незважаючи на випадкове падіння, живе під благодаттю, а не під законом закону, під смертю. Це справді «закон благодаті». Можливість покаяння, прощення гріхів, прощення померлих та можливість нового, слухняного життя в Божій владі за законом благодаті. Відмова від порушення закону, повернення до панування Божого, дотримання «царських» заповідей.
Однак, якщо ми повернемося до непокори після вибору покаяння та послуху, тобто якщо ми знову вирішимо переступити Божі заповіді, немає тієї форми смерті, від якої ми повернемось до смерті. Ті, хто одного разу виграв і насолоджувався даром і праведністю благодаті, відкинули його і покинули покаяння і навмисно повернулися до своїх гріхів, вони вже не зможуть повернутися.
Не даремно апостол Павло прибив нам серйозне запитання:
Римлянам 6: 1 Що ми говоримо? Залишаймося в гріху, щоб благодать була більшою?
Справжнє питання полягає в тому, чи слід нам продовжувати той спосіб життя, який послідовно вірить у Божий закон, бо ми вже під благодаттю. Іншими словами, чи означає благодать, що ми тепер вільні порушувати закон? Про це думає лише одне тіло, цncйlъ, це насправді не відповідає гріху Ви можете назвати це самостійно. Дайте відповідь на це дуже серйозне запитання у наступному вірші: "Будь далеко! Боже, спаси! "
Тому Біблія робить великий наголос на необхідності наверненого перестати всі дії, які Бог класифікує як гріх або які порушують закон. Одразу після здобуття благодаті ми можемо почати жити слухняно Богу, щоб не випасти з ласки через подальші умисні гріхи. Але якщо ми знаємо, що знаходимося в Божій благодаті, нам пробачатимуть кожного падіння, і з Божою допомогою ми зможемо перемогти наші гріхи.
Ісус заплатив за кожен гріх! Іншими словами, ми купували у нас свої гріхи, платячи власним життям. Таким чином він також купив нагороду за гріх, мертвих. Ось чому Христос має силу прощати наші гріхи та смерть, від якої вони походять. Однак разом із усім цим він врятував нам життя, а також має право та силу просити прощення і звільнення смертного життя. вимоги. І він зробив це згідно з волею Батька через дар благодаті, але за умов, прив'язаних до досягнення благодаті.!
Вибирайте своє життя
Вибір життя вимагає Ісуса Христа, Слова Божого, Ангела YHVH Повторення Закону 30:19-підсумовано в законі, після встановлення закону для обраного Богом народу ізраїльтяни:
Повторення Закону 30:19 Як свідок я сьогодні називаю небо і землю Я пройшов через життя і смерть, дар і шлях! Виберіть життя, яке житиме вам і вашим нащадкам!
Кожен гріх, в якому не було по-справжньому і щиро покаяно, відокремлює нас від Бога. (Ісаї 59: 2) і призводить до смерті. Грація - це ніколи хто цього не заслуговує прощення - це що після справжнього перетворення він вступає в силу. Бо якщо ми не покаємося, ми не отримаємо благодаті. Христос зробив цю благодать можливою для нас, якщо ми приймаємо звістку про покаяння в євангелії. Звичайно, це також означає, що всі, хто не має наміру покаятися у своїх гріхах, не хочуть відвернутися від них і залишаються під життям смерті. Тож очевидно, що благодать пов’язана з умовами, і поклик до вибору життя тепер призводить нас до духовного Ізраїлю. Однак у нашому випадку вибір є ще складнішим, ніж у випадку із тілесними ізраїльтянами в рамках Альянсу, оскільки наш вибір церковне життя одержимість від риб означає вибір.
Благодать стоїть перед нами, хто не заслуговує, вільно подарував нам чудовий подарунок, але ми повинні вибрати його і наполегливо в ньому. Божа любов - досконала, віддана любов:
Івана 3:16 Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав вічне життя.
Нерозділене, нерозділене кохання Бога і неосяжне просвітлення найкраще ілюструє ця благодать, яка нам надана, але якої ми не заслуговуємо. Це невимовно цінна можливість для нас, якщо ми віримо в Бога і спасіння і якщо вирішимо це зробити. Покірність Богу є природним наслідком щирої віри в Бога - адже дияволи також вірять у Бога. (Якова 2:19), і вони перелякані, але непокірні йому.
Якщо хтось каже, що він не здатний слухатись Бога, виконувати Його заповіді чи нав’язувати задоволення, він бреше Отцю і Христу. Тому що у вас є: "З Богом все можливо ". Mбt. 19:26; Лук. 18:27).
Ті, хто досі не зміг пізнати благодаті Божої
Згідно з дуже важливою біблійною істиною, усі, хто не зміг пізнати Божу благодать протягом історії, не брав у ній участі або прожив своє життя за законом благодаті, помруть у своїх гріхах! Так, вони отримують зарплату за гріх і вмирають (Рим. 6:26), але зі смертю, яку Пресвята Богородиця побічно називає першою смертю. Однак Божа благодать також доступна їм. Для людей, які помирають у стані, коли їм ніколи не було знання благодаті, і, отже, можливість або прийняти, або заперечити це, підніметься до тілесного життя, де вони матимуть можливість все це знати і приймати. (Об. 20: 5: Це. 37). Це ъn. друге воскресіння, після чого вони пересаджуються і або здобувають життя турків, або турки вмирають другою смертю, від якої більше немає воскресіння. Таким чином, кожна людина, яка коли-небудь жила, має можливість вибрати життя і увійти в Царство Боже, але лише способом, зазначеним у Біблії. Життя урагану може бути втрачено навіть за власним вибором, якщо ми не маємо наміру відвернутися від причини смерті. Доля непокірних протилежна життю турків, турки будуть мертві, стан тотального неіснування.
Хижак 9: 5-6 5 Бо мертві знають, що помруть, а мертві нічого не знають, і нагороди їх уже немає, бо пам'ять наша забута. 6 Любов, а також ненависть і заздрість вже зникли, і в цьому світі немає частки і того, що відбувається вдень.
Ми бачили, що Божі заповіді служать життю, доброму, справедливому життю, і що заповіді пишуть про непослух. Ми також бачили, що Божа благодать дає можливість відвернутися від гріха і сили жити слухняним життям.
Заповіді забезпечують добре життя, а не нестерпний тягар для нас.
1Йонос 4:16 Любов, яку Бог зберігає в нас, увійшла в наше знання та віру. Божа любов, яка залишається закоханою, залишається в Бозі. Дай Бог їй.
1 Івана 5: 3 Бо любов до Бога полягає у дотриманні Його заповідей. І його положення не важкі,
Отже, Божі заповіді не виконуються, як багато хто хотів би, щоб ми вірили. Бо це властивість тих, хто живе в Бозі, перемагати світ вірою, а найхарактерніша властивість тілесного світу - гріх.
1 Івана 5: 4 бо все, що народжене від Бога, перемагає світ. Наша віра - це перемога, яка здолала світ.
Той, хто цього не робить або "не здатний", ще не пізнав Бога. Той, хто каже, що знає Бога, але не виконує його заповідей, є брехуном згідно з Біблією і не знає правди.
1 Івана 2: 3-4 3 Ми дізнаємось від Ар, що знання х є в нас йl, (щоб пізнати його), щоб зберегти його провізію. 4 Той, хто каже, що знає його, але не виконує його заповідей, - брехун, в таких немає правди.
Слово Боже представляє нам чіткий і послідовний біблійний закон: Спасіння - це закон. йs проявляється благодаттю. Тому це було прийнято багатьмаодержимість закон, одержимість принцип «благодаті» хибний!
1Іоса 2: 5 Той, хто дотримується слова, по-справжньому поклав край Божій любові. Ми знаємо, що знаходимося в ньому.
Реальність така, що якщо ми виконуємо заповіді Божі через Духа, вони принесуть дари Духа, мир, безтурботність, щастя, честь, терпіння, доброту, доброту, вірність тощо. вони викликають або призводять до нашого життя. Іншими словами, завдяки нашій слухняності через віру ми оживляємо плоди Духа, проти яких немає закону(Гал. 5: 22-23). Кожна людина бажає такого щасливого і повноцінного життя, але мало хто усвідомлює, що вибір знаходиться в їх руках. Гріх завжди спричиняє погане сумління, страждання, горе, смуток та смерть.
Закон і благодать разом чудове глузування, яке ілюструє Божу любов, праведність і досконалість. Він є у вільному доступі кожному, хто має серце слухати і слухатися. Вибір за нами.