Ім'я Освенцім сьогодні символізує найглибше варварство і розбещення, в яке може впасти людська душа. Коли минуло 75 років з моменту звільнення табору, ми відібрали десять книг, які найкраще відображають жах тих, хто вижив, а також їх надію.

книг

Сьогодні, 75 років тому, довга війна, яку страждала Європа, здавалося, невблаганно наближалася до свого кінця, і Червона Армія тріумфально увійшла до концтабору Освенцім-Біркенау, що за 40 кілометрів від Кракова. Те, що вони там виявили, все ще має силу жахати людство до майже немислимих меж.

Ім'я Освенцім сьогодні символізує найглибше варварство і розбещення, в яке може впасти людська душа. Незмивні образи, які ми всі маємо на увазі, дозволяють нам лише проглянути поверхню чогось набагато глибшого і страшнішого. Щоб допомогти нам спробувати зрозуміти щось, що, безумовно, незрозуміло, ми маємо свідчення тих, хто страждав від перших рук., жертви зла ніколи не перевершували.

Можливо, це неможливо, але варто спробувати, щоб щось подібне ніколи не повторилося. Ми обираємо тут з безлічі свідчень, які відзначали європейське сумління протягом останніх десятиліть, десять книг, які найкраще фіксують жах тих, хто вижив, а також їх надію.

Якщо це Людина. Кузен леві

Втілення вцілілого, Прімо Леві почав писати, якщо це людина майже відразу після звільнення таборів у 1946 році. Він уже дуже чітко усвідомлював, що потрібно дати звіт про те, що сталося, щоб світ знав про правда, щоб щось подібне ніколи не могло повторитися. Автор розповідає грубо, чесно та глибоко, уникаючи мелодрам та ідеалізацій, свій досвід після депортації разом з іншими італійськими євреями, до визволення російською армією. Представлений тут досвід зараз, на жаль, відомий нам літературою і особливо кінематографом за останні 70 років, але рідко вони потрапляли так грубо, з такою щирістю, з таким чітким усвідомленням цінності та необхідності свідчень. Твір повинен був почекати до 1957 року, щоб вийти у світ великим видавництвом та досягти популярності та поширення, що спонукало автора написати ще дві книги про свій досвід у цих галузях: “Перемир’я” та “Затонуле та врятоване”.

Пошуки людиною сенсу. Віктор Франкл

Першою назвою ця книга була в 1959 році - від табору смерті до екзистенціалізму. Франкл, один із найвідоміших психіатрів у Відні, розповідає про свій досвід інтернування в Освенцімі. Початковий шок поступається місцем іншим емоціям, таким як пізніше апатія і, нарешті, знеособлення. Лікар також докладно посилається на жорстокість єврейського "капо", і записує величезну нісенітницю, яка турбує його одного разу звільненого. Висновок твору - неосяжна цінність життя. Боротьба за своє існування підкреслює, що найголовніше в людині - це дух, гідність, любов. У абсолютно несприятливих умовах постає питання про сенс життя. Життя матиме сенс лише в тому випадку, якщо воно має мету, остаточне призначення. Будь-яка людина може бути щасливою, вона повинна мати лише позначений курс і чітку мету, в яку він вкладає всі свої сили і волю; незважаючи на те, що їхнє середовище шкідливе і суперечить їх моральним принципам та цінностям.

Айхмана в Єрусалимі. Ханна Арендт

Адольф Айхман був головою Департаменту єврейської еміграції і був на Вансенській конференції, де було затверджено так зване "остаточне рішення". Близько 1960 року він жив у Буенос-Айресі, його звуть Рікардо Клемент, і він працює в офісі Mercedes Benz. У травні того ж року Моссад викрав його і відвіз до Єрусалиму, щоб його судили (і нарешті повісили). Філософ німецького походження Ханна Арендт працювала в The New Yorker, висвітлюючи нерегулярний процес, і взялася за малювання портрета Айхмана. Зрештою його статті стали класичною книгою з просвітницьким підзаголовком: Банальність зла. Для Арендта Ейхманн був просто сірим бюрократом, оперативником у системі, заснованій на актах винищення, особою, яка діяла за правилами системи, до якої він належав, не замислюючись про свої дії. ні турбуватися про його наслідки. Ці підходи та їх захист від них глибоко віддалили її від позиції Ізраїлю та міжнародної єврейської спільноти проти нацистів та злочинів Голокосту та викликали численні критичні зауваження.

Немає пункту призначення. Імре Кертеш

У 2002 році Імре Кертеш став першим угорським письменником, якому було присуджено Нобелівську премію з літератури, за свої романи та есе, в яких він копітко і з надзвичайною ліричністю відображав свій досвід Голокосту. У 2012 році він оголосив, що назавжди відмовляється від письма, оскільки йому вже вдалося закрити цю сцену. Його робота залишилася для нащадків, і особливо його роман "Без долі", який на основі власного досвіду розповідає про півтора року життя підлітка в різних нацистських концтаборах. З маскою на, Кертеш заглиблюється у свої спогади та об’єктивно і навіть іронічно передає шкідливу реальність таборів смерті характеризується свавільним приниженням і найнегуманнішим повсякденним життям.

Освенцім. Нацисти та остаточне рішення. Лоуренс Різ

20 січня 1942 р. Великі лідери всіх маєтків Третього Рейху зібрались у селі на березі озера Ванзее поблизу Берліна, щоб відкрито говорити про винищення євреїв. Це було названо "остаточним рішенням". В якості епілогу деяких документальних фільмів для ВВС британець Лоуренс Ріс написав книгу, засновану на сотнях інтерв'ю з натовпами людей, так чи інакше пов'язаних із цією зустріччю та Голокостом: колишні члени СС, які заявляли, що не є вибачте, євреї емігрували до Америки чи Ізраїлю, союзні солдати, які розповідають про те, що бачили ... Холодне свідчення, розказане власними героями, яке має на меті пробудити нашу совість щоб ми всі могли перешкодити черговому Освенціму повторитися.

Продовжуйте жити. Рут Клюгер

Лише через 50 років після депортації у 1992 році Рут Клюгер із Відня знайшла в собі сили розповісти про свій досвід. Коли Гітлер прибув до Відня, вона була шестирічною дівчинкою, яка спостерігала, як її світ повільно руйнується, перетворюючи своє дитинство у пекло ворожего антисемітизму. Її батька, єврейського гінеколога, який втратив ліцензію, заарештують і вб'ють, а її разом із матір'ю депортують у Терезіенштадт у 1942 році, а через рік - в Освенцім. Там йому вдалося вижити завдяки поезії, складає свої перші вірші і виявляє, що німецька мова не належить нацистам, але тим, хто любить життя і красу. Хоча, незважаючи на повідомлення про оптимізм, він визнає, що "Освенцім ні для чого не був навчальним центром, а тим більше людяністю та толерантністю".

Поза виною та спокутою. Жан Амері

"Я вважаю, що ця робота, як діагноз, лежить за межею вини та закінчення. Вона описує, як страждає від насильства, ось і все. У цій книзі я не звертаюся зі своїми супутниками по нещастю. Вони вже знають, що кожен повинен нести тягар німцям, навпаки, які у своїй переважній більшості не відчувають або не перестають відчувати відповідальність за вчинки, які водночас є найтемнішими та найхарактернішими. Третього рейху, Я хотів би розповісти вам деякі факти, які, можливо, ще не були розкриті. Зрештою, я все ще сподіваюся, що ця робота послужить вагомій справі: тоді вона може стосуватися всіх тих, хто не відмовляється від свого стану як сусідів.Так починається ця книга Гансом Майєром справжнє ім'я Амері, який після анексії Австрії Німеччиною в 1938 р. Вирішує емігрувати до Бельгії, де приєднується до антинацистського опору, поки в 1943 р. Він не заарештований і інтернований в Освенцім до 1945 р. похмура атмосфера розуму, спустошеного травматичними спогадами, він забрав собі життя в 1978 році в місті Зальцбург.

Щоденник Хельги. Хельга Вайс

Хельга Вайс почала писати та ілюструвати свій щоденник у 1938 році. У віці восьми років вона пережила вторгнення нацистів до Праги усамітнено вдома. У 1941 році вся родина була відправлена ​​в концтабір Терезін, де протягом трьох років дівчина фіксувала у своїх зошитах повсякденне життя, суворі умови та добрі часи, поки їх не перевели в Освенцім. Хельга Вайс розповідає, що перед тим, як сісти в машину, вона передала дядькові сторінки свого щоденника, і він сховав їх між цегли стіни. З п’ятнадцяти тисяч дітей, які прибули до Терезіна і були відправлені в Освенцім, лише сто пережили Голокост. Хельга була однією з них. Повернувшись до Праги, йому було п'ятнадцять років, і в абсолютній бідності він продовжив розповідь про пережитий досвід, переставши писати. Відтворена за оригінальними зошитами та вільними аркушами, на яких Хельга писала після війни, вона супроводжується інтерв’ю з автором та малюнками, які вона зробила у Терезіні. Захоплююче та душеюче свідчення, розказане з очей дівчини, яка виросла в Холокості.

Sonderkommando. Шломо Венеція

Ця книга заслуговує на особливу увагу, оскільки вона розповідає історію однієї з найбільш суперечливих постатей у таборах смерті. "Sonderkommando" - це відділення, що складалися з євреїв-в'язнів, які відповідали за супровід нових в'язнів, які прибули з поїздів до газових камер, вони допомагали їм роздягатися і входити в ті кімнати, а після смерті обрізали волосся і вирвали золоті зуби. Потім їх повезли до печей крематорію. Шломо розповідає, не шкодуючи подробиць, божевільний досвід когось, змушеного вбити своїх, щоб вижити (Йому навіть довелося вбити свого двоюрідного брата) та його глибокі труднощі у пристосуванні до спілкування із нормальними людьми після втечі з села. Інший погляд на той самий жах.

Хлопчик у смугастій піжамі. Джон Бойн

Автентичне видавниче явище, засноване на реальних подіях, яке досліджує реакція дітей на нездатність зрозуміти, що сталося в таборі знищення. Робота Бойна протиставляє двох головних героїв, сина директора табору, дитині-в'язні, між якою виникають стосунки потреб, а не дружба, що спричиняє результат роману, в якому обидва опиняються разом після однієї сторони паркан. Незважаючи на підхід, мабуть, занадто безневинний і відвертий (не надто довірно, щоб головний герой не знав і не підозрював абсолютно нічого про істину, яка його оточує), значення теми і, перш за все, її шокуючий кінець відповідне читання, особливо для того, щоб нові покоління мали перший контакт із таким руйнівним предметом.