• ервін

ІСТОРІЯ ПРОВІНЦІЇ

СВЯТІ СВЯТІ СВЯТІ

ДОН БОСКО СЕСТРИ

ЖИТТЯ ДОНА БОСКО

Добіс Ервін

Народився босоніж, батько - цементник, простий робітник. Першої сестри вона не знала, бо померла в дитинстві, у неї є сестра Ілона. Він провів п’ять елементів у своєму селі, потім пішов до реальної школи Сент-Імре в Естерґомі, потім до Ньєргесуйфалу.

Він вступив до новіціату в Мезняняраді в 1937 році, склав свою першу обітницю в 1938 році, вічну обітницю в 1944 році, а в 1948 році був висвячений на священика єпископом Лайошем Мешлені в Естергомі. Після освячення він переїхав до Ракоспалоти на посаду керівника ораторії, а потім на 4 роки до Цегледа. У 1952 р., Коли ліцензію на діяльність було скасовано з монастирських орденів, він залишився на території єпархії Вац. Спочатку він поїхав до Чонграда, потім до Нограджапа, пізніше до Надьмагоча та Дерекег'язи, співав у Сольноку, потім служив у Уйгартяні та знову в Сольноку. Він був капеланом у Пестшентльрінці з 59 по 67 роки, потім був переведений в Уйпешт. У 1970 році він переїхав до Вечеша, де прослужив 18 років спочатку капеланом, а потім парафіяльним священиком. Він подав заяву на пенсію в 1989 році і повернувся до салезіян в парафії Шемере. З 2005 року і до смерті він був членом громади Пеліпёльдсенткерешті.

Інтерв’ю з алмазною масою SDB П.Добіса Ервіна:

Ервін Добіс народився в Лабатлані в 1919 році, саме в той рік, коли запрацював Салезіанський інститут у Нієргегесфуйфалу. Пізніше він також відвідував цю школу, хоча лише два роки. Його батько був мельником на цементному заводі, простим робітником. Першої сестри вона не знала, бо померла в дитинстві, у неї є сестра Ілона. Він закінчив п’ять елементів у своєму селі, потім відвідав реальну школу Святого Імре в Естерґомі, і після цього він був підготовлений грецькою та латинською мовами в Нігергесфуйфалу, тому що хотів продовжити навчання в бенедиктинській гімназії, де це було обов’язково .

Коли він вирішив стати священиком?

Я не можу визначити, коли прийшла ідея стати священиком, але коли сусідка тітка вперше побачила її в преподобному, вона сказала: “Принаймні ти стала тим, чим хотіла бути в дитинстві.

Коли він вперше зустрів салезіян?

У дитинстві він прощався зі Святим Хрестом і завжди був служителем, і саме тут я вперше зустрів маленьких священиків салезіанців. Це був День Вотиву села у травневому четверзі, тоді ми прийшли сюди, щоб попрощатися. Я завжди бачив, як учні-ченці йшли крізь церкву до каплиці, куди їм не дозволяли входити. Два батьки, Ференц Ердо та директор інституту Міхалі Кісс, часто їздили до Пішке, щоб допомогти місцевому парафіяльному священику, вони були першими салезіанами, яких я зустрів. Коли я їхав до школи Естергом, у поїзді я зустрів маленьких священиків-салезіанців, які вступили до бенедиктинської гімназії. Я зустрів Яноша Паштора, Іштвана Еделені в дитинстві. Я завжди заходив до них поговорити.

Коли він зважився на чернецтво?

У п’ятому я подав заяву губернатору провінції. 1 вересня 1937 р., Коли новіціат був перенесений із Сенткерешта в Мезньярад, ми почали там 22-го. З них 12 залишились. Антал Бонато був нашим початківцем майстром, він був суворим, він нас просіяв. Граючи, він помітив, у ким ми живемо. Якщо хлопчик злий або жорстокий, вони всі вийдуть з цього під час гри. Він сказав: «Ви можете бути добрими до світського священика, якщо вірні терплять це, але це не для такого ченця. Я дав свою першу обітницю в Пеліфельдсенткерешті в 1938 році і залишився там. Ми вчились і здавали приватні іспити. Після закінчення шостого класу їх помістили в табір Естергом, а в 7-8. клас Я закінчив бенедиктинців, звідти ми сіли на поїзд. А після школи нас розподіляли по дітям, контролювали їх - ми говорили, що допомагаємо.

Були часи війни. Отця Ервіна не призвали солдатом?

У 1941 році, після закінчення школи, мене влітку запросили навчатись військовим пастором, у липні-серпні нас 120 було в Секешфехерварі. Тих, кого освятили, забрали на фронт, нас лише навчили. Після цього я повернувся до табору Естергом ще на два роки. Ми не пішли на фронт, я не бачив гвинтівки, на щастя.

Інституту табору Естергом більше не існує. Які спогади звідти у батька Ервіна?

Тоді в інституті навчалося 300 студентів, які були розділені на "сім'ї" на кілька груп. Оскільки я не був учителем під час війни, я вранці викладав нижчі класи після закінчення школи і допомагав дітям вчитися в другій половині дня. Мені довірили викладати перший або другий клас. Мені завжди доводилося бути з дітьми день і ніч, це було дуже важко. Лише в обідній час ми не були з ними, коли обідали з товаришами. Табір Естергом був дуже жорстким, і він міг там залишитися. Пам’ятаю, теж було багато хворих дітей, дехто не міг стримувати сечу. Вони називали "мокру сітку" сіткою, де вони спали і смітили під ними, як під тваринами. Це було найтяжче випробування, коли нас призначили туди на місяць. Дітей доводилося виховувати кілька разів щовечора, але були й такі, хто навіть у такому разі не залишався сухим.

До цього часу війна була в самому розпалі. Що ви пам’ятаєте з цих років?

Я міг би піти на теологію чи вчительську справу в 43 році, але хотів бути священиком. Так я дійшов до Святого Хреста. Нас було шість: Пал Балга з Балассагярмата, Ференц Обоє - він був дитиною з Дьєра, Йозеф Сіглер - він був з Етіку, потім я пішов за мною, Іштван Фіас з Мадьяровара, і врешті-решт прийшов Ференц Пейш, двоє братів вже мав салезіана. У червні 1944 року я склав вічну обітницю. Фронт наближався, і завуч звільнив нас туди, куди всі, кого він знав, не могли гарантувати нашу безпеку. Оскільки я жив недалеко, я повернувся додому до своїх батьків у безногих. На той час у сідловій гімназії не було викладання, я збирав дітей у своєму селі і навчав їх. У грудні туди потрапив фронт, викладання припинилося, тоді я нахилився. Моїм батькам довелося залишити свою квартиру, бо вони навіть стріляли в кімнату. Ми жили в підвалі в Бруді. У травні я зміг повернутися до Святого Хреста і продовжити теологію. Вранці були уроки, а вдень ми працювали з вчителями на полях, косили, окопували, рубали деревину - те, що нам просто потрібно.

Коли було його освячення?

Єпископ Золтан Лайош Мешлені був висвячений на священика в Естергом 27 червня 1948 року, в день Святого Ласло. Після мого освячення я поїхав до Ракоспалоти як керівник ораторії у так званій “Великій Клері”. Я також викладав віру в середній школі та сусідній громадянській школі. Дівчаток довірили мені, але той, кого довірили хлопцям, не витримав хлопців і благав нас змінитись. Я був радий обміну, бо не розумів дівчат. Але в жовтні губернатор провінції відправив двох моїх поліцейських до Селега. Я був там чотири роки.

Настала ера ÁVÓ, інформаторів, спостерігачів, священиків миру. Багато парафій не проводили священики. Куди тоді подівся отець Ервін?

У 1952 році, коли чернечі ордени були скасовані, я залишився на території єпархії Вац, але як салезіанин. Спочатку я поїхав до Чонграда, потім до Ноградашапа, пізніше до Надьмагоча та Дерекегіази. Тут президент ради жив у парафіяльній будівлі, а я - у маленькій кімнатці, де мало меблів. Я жив на сухій їжі - у мене було все, що можна їсти, хліб, бекон, цибуля та сливове варення, я схуд на 6 кілограмів, але не хворів. Після цього я два роки служив у Сольноку, де теж співав. Після цього їх перевезли до Уйгартяна. Вони хотіли бути парафіяльним священиком, але я просто взявся за капелана. Я жив у крихітній темній кімнаті, в якій не було меблів. Через рік їх перекликали до Сольнока. Я пішов до легеневої лікарні для пацієнтів, де ніхто більше не хотів. Одного разу мене викликали до пацієнта, але я доглядав за 25.

Після цього вони були відправлені до Фелегіхази без згоди держави, потім мене помістили в Пестшентлюрінк, де я був капеланом з 59 по 67 рік, а потім перевели в Уйпешт. Я переїхав у Вечеш у 1970 році, де прослужив 18 років, спочатку капеланом, а потім парафіяльним священиком після його смерті. Я подав заяву на пенсію в 1989 році і повернувся до салезіян в парафії Семере.

2005 рік. 1 вересня він повернувся в Пеліфельдсенткерешт - звідки виїхав. Якщо ви почали знову ...

Якби я міг розпочати своє життя заново, я все одно був би ченцем.

Від його молодших товаришів я знаю, що він знає багато гарних віршів напам'ять.

Я дуже любив завжди бути на природі, і коли б міг, завжди виходив на прогулянку і носив під рукою гарну книгу. Раніше у мене були проблеми з очима, тому я міг читати лише коротші речі, але намагався це запам'ятати.

Отець Ервін - найстаріший угорський салезіанин. Яке ваше повідомлення молодим міліціонерам?

Ми повинні навчитися в Ісуса бути смиренними і ніжними. Під час молитви слід завжди запитувати: чи справді я так почуваюся? Людей потрібно навчити цінувати і думати. Нам потрібно багато з ними розмовляти, але ми нікому не повинні нав'язувати свою волю. І шлюб, і незайманість - великі цінності. Вам потрібно тримати очі відкритими в житті, бачити подвійність і піддавати це молодості. Неможливо побудувати підлогу без цокольного поверху, новий завжди будується на старому. Вся робота, священна на славу Божу, якщо ми робимо добро, не заважає. У житті потрібні всі. Найбільший дар - це життя, а інший - народитися в сім’ї, де є віра. Секрет справжньої любові - це жертва, яка стоїть за справами.

Він багато сповідається, готуючи багато людей похилого віку перед смертю.

Рот говорить про достаток серця - часто звичайні люди можуть дати набагато більше, ніж дізналися. Якось я приготував просту тітку, а коли вона закінчила зізнання, я почав її втішати. Він сказав мені: "Чому ти мене втішаєш?" Не втішайся! Я готувався до цього все життя!

Це все.

Співбесіда була проведена у 2007 році та з’явилася у календарі Дон Боско на 2008 рік.