Догляд за тілом та зовнішній вигляд, мабуть, зіграли велику роль у житті єгиптян. Це випливає з того факту, що навіть після їх смерті косметику розміщували поруч із померлим як могильну вкладення. Яскраво відполіровані бронзові або мідні дзеркала, підставки для тіней і флакони з духами були постійними могильними прикріпленнями для обох статей. Шпильки для волосся, гребінці та інші перукарські приналежності з кістки, слонової кістки, металу не можна було пропустити поруч із покійним. Мазі та парфуми, виготовлені з рідкісних і в багатьох випадках, отже дорогих інгредієнтів, були доступні лише знатним і багатим. Однак важливість особистої гігієни та догляду можна вважати загальновизнаною незалежно від віку, статі та соціального класу; переважно через сухий клімат, потрібен був належний догляд за шкірою.

нелмі
Духи алебастру знайдені в гробниці Тутанхамона (Wikimedia Commons)

Духи - це теж не парфуми в сучасному розумінні. У Стародавньому Єгипті дистиляція чистого спирту була невідомою операцією, тому олії та жири просочувались духами з есенціями, добутими з різних рослин. На жаль, вже неможливо дізнатись, які рослини використовувались для цієї мети, оскільки ефірні олії не вижили у знайдених мазях. Дослідники можуть приблизно реконструювати інгредієнти старовинних парфумів на основі зображень, які можна побачити в гробницях, рецептів греко-римської епохи та сировини, знайденої в античності. Згідно з цим, квіти водяної лілії (лотоса) та настільки ж сильно пахнуть рослини хни були найбільш переважними. Єгиптологи виділили два різновиди водяних лілій як рослини лотоса ( Nymphaea caerulea і Лотос німфеї - див. малюнки нижче). Лотос в будь-якому випадку був незамінною рослиною для єгиптян, його також використовували як декоративний елемент, їжу та ліки, вважалося, що його сутність, розчинена у вині, п’янить. Крім того, він символізує незліченну кількість релігійних речей: його запах вважався потом богів, його відкриття та закриття символізує життя та відродження.

В якості ароматизаторів також використовували кедрове дерево, корицю та різні смоли, трави (наприклад, чебрець) та спеції (наприклад, коріандр). З смол майже напевно використовувались миро, ладан, ладанум і гальбанум. Остання смола була отримана з великої трави жовтоквітучого роду, що належить до роду Ferula, завезеної з Персії, ймовірно, за часів Нової імперії. Смолу ладану добували з листя та гілок сильно пахне чагарнику, що нагадує кущ троянд, який можна зустріти в багатьох місцях навколо Середземного моря.

Такі олії, як лляне насіння або кунжутна олія, використовувались як один із інгредієнтів парфумерії та кремів. Найцінніші олії, такі як оливкова або мигдальна олія, також вирощувались в Єгипті, але оскільки вони не є місцевими рослинами, їх було дорого підтримувати. Гусячий жир і бичачий жир часто згадуються в мазях для медичних текстів, але для цього, ймовірно, також використовували менш дорогі качині, овечі та козячі жири.

Коробка, що містить набір косметики

Також частиною процедури краси були різноманітні дефекти кенсілу, які обіцяли усунути зморшки або дефекти шкіри. Рецепти «зробити молодого старого» можна прочитати, наприклад, на папірусі Еберс. Добре відомий метод рекомендує олію пажитника, зварену вдвічі, як крем для обличчя для чоловіків. Також з іншого ладану, масла баланос (“дата пустелі”, Баланіти Егіптіака рослина) та тигрові горіхи. Багато інших рецептів можна знайти за адресою qmyt, як інгредієнт ця назва зазвичай охоплює ладан, бальзам або інші рослинні олії або суміші смол. Відновлення сяйва шкіри забезпечувалось сумішшю меленого алебастру, соди, морської солі та меду. Препарат, який, здається, лікує шкіру від вугрів ksbt -зустрічаються також плоди дерев та червона охра.

Джерело вищезазначених зображень знаходиться тут і тут .

Розпис обличчя, включаючи очі, була поширена в Стародавньому Єгипті. Тіні для повік ( msḏmt ) було обґрунтоване необхідністю збереження здоров’я очей, лікарські рецепти можуть використовувати тонер-порошок, змішаний з олією або жиром, як перевірений засіб для лікування запалених очей. Однак живопис очей також сприятливо використовується для покращення краси. Вважалося настільки важливим, щоб судити про красу, що навіть єгипетське слово "красива" ( nfr ) - ієрогліф ока, msḏmt -тел витяг. Догляд за красою також з’являється в деяких віршах популярної любовної поезії часів Нової Імперії:

" Моє серце швидко б’ється, коли я згадую своє кохання. […] Він не дозволить мені прикрасити себе, я не можу тримати віяло в руці, я не можу нанести на очі краплю фарби, а не мазь на тіло ". 1

" Блискуча фарба моїх очей - це бажання кинути на вас погляд ». 2

Колір фарби для очей використовується для фарбування, яка частина ока час від часу змінювалась. Зразки, знайдені в донастичних гробницях, містять галеніт (сульфід свинцю), яскраву, сріблясто-чорного кольору свинцеву руду. Під час Старого царства використовували зелені тіні для повік з малахіту ( w3ḏw ). У той час як чорний барвник використовувався для вій та обгортання очей, зелений барвник, мабуть, малювався на століттях, від перенісся до зовнішнього кінця брів. До часів Нової Імперії зелені очні фарби вже зникали, тож у 19 ст. це також траплялося в гробницях часів династії.

Хоча галенит та малахіт були загальновживаною сировиною, хімічні випробування на фарбах для очей також виявили інші речовини, такі як оксид марганцю, коричнева охра, карбонат свинцю, магнітний оксид заліза, чорний оксид міді і дуже рідко сурма або хризокок. для цього також використовували сульфід руди). Всі, крім сурми, вироблялися в Єгипті (включаючи Синайський півострів, узбережжя Червоного моря та Нубію).

Тіні у формі бога Бджоли

Єгипетські жінки малювали не тільки очі, але й обличчя та губи. Хоча їх точні інгредієнти невідомі, цілком ймовірно, що ці барвники змішувались із червоної охри та олії або навіть частіше із тваринного жиру. Лист або корінь рослини хни - також можливий барвник, який також сприятливо застосовувався на нігтях рук і ніг.

Важливість зовнішнього вигляду також вказується на збережених рецептах правильного догляду за волоссям, а також на носінні перуки. З релігійних або гігієнічних міркувань більшість чоловіків і жінок гладко голили голови. Коротке волосся і облисіння виявилися корисними при сильній спеці, і в багатьох випадках також забезпечували рішення у боротьбі з вошами.

Мода на перуку змінювалася з віком, і кілька різних довгих і коротких версій вижили як прикріплення до гробниці. У Старому Королівстві віддавали перевагу лаконічному, але практичному, коротшому стилю, тоді як у Новому Королівстві довші, більш вишукані зачіски віддавали перевагу як жінкам, так і чоловікам. Учасники більш висококласних класів носили перуки, іноді навіть якщо вони інакше тримали своє волосся. Перуки зазвичай виготовляли з людського волосся, але в деяких випадках рослинні волокна також змішували. Елітний перука з Британської імперії, який зараз знаходиться в Британському музеї, щільно вплетений у сітку та складається з пучків волосся, закріплених бджолиним воском або смолою.

Перука XVIII. часів династії (Британський музей)

Важкі перуки, які носили жінки, також мали еротичну привабливість, часто пов’язану з наготою на зображеннях. Цей мотив також з’явився в наративній літературі, написаній за часів Нової імперії Два брати згідно з її історією, зла дружина звинувачує брата свого чоловіка у бажанні спокусити її. Звіт базувався на передбачуваному вироку чоловіка:

«Давай, погодимось годину разом! Прикрасьте своє волосся! " 3

XVIII. з часів династії жінки та чоловіки, які відвідують світський захід, зображуються з конічними предметами на голові. Ці шишки складалися з жиру або іншого тваринного жиру, змоченого парфумами або миррою, і, можливо, окрім того, що виділяли ніжний аромат, могли слугувати збереженню стану природного волосся або перук у сухому єгипетському кліматі.

Незважаючи на те, що носіння перуки було поширеним явищем, існує безліч рецептів від проблем з волоссям на медичних папірусах. Наприклад, проти лисини, Ebers Papyrus рекомендує наступне: по одній частині лева, бегемота, крокодила, кота, змії та нубійського козячого жиру, змішаного в однорідну масу, а потім втираного в лисі частини. У той же час інша панацея рекомендує, серед інших, суміш бегемоту та гною із гною.

Рецепти на папірусі Ebers також пропонували рішення для запобігання посивіння, такі як кров чорної теляти або панцир черепахи та шийка птахів габгу, приготовані в олії, чудово проти сірих волосся. Якщо проблема вже сталася, не біда, є рецепт і для неї: фарбували волосся ягідками ялівцю або іншими рослинами.

Практикум істориків NTF надає свої наукові результати безкоштовно кожному та надає свої навчальні статті безкоштовно. Однак редагування, розмітка та підтримка веб-сайту також коштуватимуть нам грошей. Будь ласка, пожертвуйте на підтримку нашої справи, щоб ми могли продовжувати робити свої статті доступними для читачів. Будемо раді вашій підтримці на нашій сторінці Patreon (посилання).

1 Початок пісень краси, 11.

2 Початок пісень краси, 35.

3 Скарги селянина, 60.

Використана література:

Початок пісень краси. Перекладач: Ласло Какосі, Імре Молнар. Угорський Гелікон, Будапешт, 1973 рік.

Бейнс, Джон - Малек, Яромир: Атлас Стародавнього Єгипту. Гелікон, Будапешт, 1992 рік.

Брайан, Кирило П.: Стародавня єгипетська медицина: папірусні вуха. Ares Publishers Inc., Чикаго, 1974.

Девід, Розалі: Життя в Стародавньому Єгипті. Золота книга, Дебрецен, е. Н.

Грін, Лін: Зачіски. В: Редфорд, Дональд Б. (ред.): Оксфордська енциклопедія Стародавнього Єгипту. Т. 2. Видавництво Оксфордського університету, 2001. 73-76.

Грін, Лін: Туалетно-косметичні засоби та косметика. В: Редфорд, Дональд Б. (ред.): Оксфордська енциклопедія Стародавнього Єгипту. Т. 3. Видавництво Оксфордського університету, 2001. 412-417.

Л. Какоси - А. Добровіц (Ред.): Скарги селянина. Гелікон, 1963 рік.

Ласло Какосі: Історія та культура Стародавнього Єгипту. Осіріс, Будапешт, 1998.

Рівз, Микола: Хроніка відкриття Стародавнього Єгипту. Картафіл, Будапешт, 2002.