зростання

Це, звичайно, прекрасний, цінний, благородний і здоровий ідеал, до якого людство неодмінно має йти. Однак цей шлях повинен бути природним процесом. Будь-які стрибки або раптові шокові терапії абсолютно помилкові.

Я наведу приклад. Витривала людина зазвичай може купатися в річці в грудні. Але якби це зробив "звичайний" непідготовлений, у них, мабуть, закінчилася б пневмонія, якщо не гірше, бо загартовування - це довший процес.

І це точно те ж саме, якщо не їсти м’ясо. Ця мета - прекрасна і дружня мета на майбутнє, навіть для нашої планети. Однак до нього потрібно йти низкою поступових кроків, оскільки будь-яка поспішність повинна принести нам точно такий же збиток, як непідготовлена ​​людина, яка плаває в грудні на відкритому повітрі.

Людський вид їв м’ясо століттями, навіть тисячоліттями, і ми маємо цю потребу, біологічно закодовану в нашому тілі. І тому неправильно і неприродно раптово стати вегетаріанцем з одним раптовим, інтелектуальним рішенням. Це жорстоке втручання в систему нашого організму, яке в своїй поспішності повинно цілком законно завдати нам меншої або більшої шкоди здоров’ю.

Навіть якщо зовнішня шкода для здоров’я не виявляється більш вираженою, тобто його наслідки обмежуються ледь помітною слабкістю, це все одно величезне обмеження для кожної людської особистості в земному тілі, оскільки він не може повністю бути зрозуміла з таким бумом, як вона могла б це зробити зі здоровим і негерметичним тілом.

Але якщо люди не будуть обережними і терплячими в цьому відношенні, навіть якщо у них є добрі бажання, вони завдадуть шкоди власному здоров’ю, і, отже, вони відмовлять своїм особистостям у такій міцній матеріальній підтримці, яку вони повинні мати у здоровому земному тілі. Однак подібним чином ослаблена людина не може тоді повною мірою виконати свою «земну місію», заради якої вона насправді прийшла в цей матеріальний світ.

Як бачимо, радикальне та раптове інтелектуальне рішення не їсти м’ясо приносить людям як фізичну, так і духовну шкоду, оскільки йому не вистачає необхідного, плавного переходу.

Це означає, що такі люди духовно досягнуть прямо протилежного! Не вживання м’яса не рухає їх вперед, а навпаки, уповільнює їх оптимальний духовний розвиток.

Тому сьогоднішній чоловік не повинен повністю відмовлятися від м’яса, але повинен обмежити його споживання і зосередитись переважно на так званому білому м’ясі, тобто рибі, птиці тощо.

Реклама

Отже, будь-яка спроба об’єднатись чи навіть зумовити духовне вознесіння, не вживаючи м’яса, є по суті шкідливою та оманливою. Зрештою, як ми знаємо, навіть Великий Вчитель їв пасхальне ягня зі своїми учнями 2000 років тому.

І нарешті, можливо, ще одне: все є пріоритетом! Сьогодні говорити людям, щоб вони не вбивали тварин і не їли м’ясо, може бути далеко не найвищим пріоритетом, коли ми бачимо, що сьогодні деякі люди ставляться до інших людей як до тварин. Наприклад, коли вони бачать лише інструменти для власного збагачення.

Великий Вчитель також знав це, і тому вважав розвиток любові, співчуття та взаєморозуміння між людьми найважливішим пріоритетом, який він підсумував словами: Ви будете любити свого ближнього, як самого себе!

Тому якби ця мета, тобто повага людей до людей, була в повній мірі реалізована в суспільстві, то таке саме ставлення автоматично почало б поширюватися на тварин і природу, тобто на все живе.

Але якщо люди не знаходять дороги, поваги та співчуття до себе, ми, мабуть, безкоштовно скажемо їм про повагу та співчуття до тварин. Про повагу, яка, безумовно, знову стане реальністю в цій країні в майбутньому.

Так, перед очима слід ставити найвищі і найвищі цілі, але все одно треба стояти твердо на землі. Тому будь-які крайнощі, навіть за доброї волі, є шкідливими.

Сьогодні переїдання м’яса також можна вважати однією з шкідливих крайнощів, але всі духовні зусилля, які не поважають природних потреб нашого теперішнього земного тіла, однаково шкідливі. Отже, добре відома приказка про золоту середину може послужити нам у цьому конкретному випадку найбільш підходящою рекомендацією.