Чим ми запам’ятали цей день? До '89 року, як студент-рефіс, ми того дня ходили до школи в більш костюмах, які, проте, заради нас самих і заради школи, нам довелося зняти, коли ми виїхали до міста. Пам'ятати було майже заборонено. Як якусь ганьбу, ми лише пошепки говорили про угорців, які перетнули кордон проти своєї волі. Соціалістична система в дусі інтернаціоналізму забороняла навіть згадувати про це, щоб не створювати конфлікту з сусідніми, також соціалістичними країнами. У мене був однокласник з початкової школи, якому вдома про це не сказали, і шоковано сказав: «Ми були в Румунії, проїхали близько чотирьохсот кілометрів, і уявіть, що там такі симпатичні люди, вони так люблять туристів, що вивчили для нас угорську! »
До 1989 року Тріанон впав у забуття. Проте той, хто забуває свою історію, приречений пережити її. Зі зміни режиму 4 червня воно знову з’явилося як сумно підтягнуте свято, але принаймні ми пам’ятали, і стосунки з нашими угорськими кровними кров’яними кордонами знову ожили і стали очевидними для всіх. 22 травня 2009 р. Ми ліквідували духовні межі, і угорські реформати в Карпатському басейні возз’єднались. Кілька політиків нещодавно заявили, що реформатська єдність та прагнення до єдності послужили зразком для законодавців при складанні проекту Закону про День національної єдності.
Як би дивно це не звучало, для мене це свято, цей день є свідченням Божої любові. Безперечно сумний день, бо якщо я думаю, що ви навряд чи можете почути угорське слово в Клуж-Напоці, що вам потрібен паспорт, щоб відвідати Вереке або Суботицю, що ваша колишня єпархія, єпархія Бекеш-Баната, розділена на п'ять країн, що місто Йокай, Ревкомар, сьогодні є прикордонним містом, але воно перебуває з іншого боку кордону, моє серце стискає. Проте, незважаючи ні на що, у моєму серці є надія. Цей день проливає світло на те, що колись сказав Єремія у своїй траурі щодо обраного народу: «Господь не любить нас, бо милість наша не поглинається» (Ісаї 3:22). Інші народи та народи в меншій бідності зникли у валах. історії. Наш народ і нація пережили вторгнення татар, турецьке вторгнення, "визвольну чуму". Він вижив, що ми боролися "між двома поганами" за батьківщину. Він пережив зради внутрішніх поділів, а також пережив шок Тріанона. «Жива нація на цій батьківщині» - все це є чудовим доказом Божої збереженої любові та провидіння!
Якщо Бог утримує людину, сім’ю, націю, це завжди має мету. Зізнаюся, у вас є мета з нашими людьми, нашою нацією теж! Він хоче, щоб сини та дочки цього народу жили заради його слави, щоб завдяки Його благодаті за Його спасительну благодать ми нарешті могли скористатися благодаттю, даною нам в Ісусі, а не зловживати! Він хоче, щоб ми повернулись до того, від кого ми дистанціювались, і роздумували над його життям по одному і на рівні людей, нації, а також його добра. Ви хочете, щоб напруга між нами у відповідь на Його підтримуючу любов і благодать, дану нам у Христі, закінчилася, щоб члени нашого народу знайшли одне одного після Христа, і щоб цей день справді був днем національної єдності?!
Автор - єпископ з Чонграда. Стаття з’явилася у випуску «Реформований журнал» від 3 червня 2018 року.